O panorama
Isaías 17 abre com “The burden of Damascus. Behold, Damascus is taken away from being a city, and it shall…”, muda perto do versículo 7 com “At that day shall a man look to his Maker, and his eyes shall have respect to the Holy…” e termina com “And behold at eveningtide trouble; and before the morning he is not. This is the portion…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Isaías · Versão King James · 14Isaías 17:1-7
Versículos 1–7: The burden of Damascus. Behold, Damascus is taken away from being a…
Isaías 17:1–7 abre com “The burden of Damascus. Behold, Damascus is taken away from being a city, and it shall be a…” e chega a “At that day shall a man look to his Maker, and his eyes shall have respect to the Holy One of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 17 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“The burden of Damascus. Behold, Damascus is taken away from being a city, and it shall be a ruinous heap.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“The cities of Aroer are forsaken: they shall be for flocks, which shall lie down, and none shall make them afraid.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“The fortress also shall cease from Ephraim, and the kingdom from Damascus, and the remnant of Syria: they shall be as…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Isaías 17:1-7
Versão King James1The burden of Damascus. Behold, Damascus is taken away from being a city, and it shall be a ruinous heap.
2The cities of Aroer are forsaken: they shall be for flocks, which shall lie down, and none shall make them afraid.
3The fortress also shall cease from Ephraim, and the kingdom from Damascus, and the remnant of Syria: they shall be as the glory of the children of Israel, saith the LORD of hosts.
4And in that day it shall come to pass, that the glory of Jacob shall be made thin, and the fatness of his flesh shall wax lean.
5And it shall be as when the harvestman gathereth the corn, and reapeth the ears with his arm; and it shall be as he that gathereth ears in the valley of Rephaim.
6Yet gleaning grapes shall be left in it, as the shaking of an olive tree, two or three berries in the top of the uppermost bough, four or five in the outmost fruitful branches thereof, saith the LORD God of Israel.
7At that day shall a man look to his Maker, and his eyes shall have respect to the Holy One of Israel.
Isaías 17:8-14
Versículos 8–14: He shall not look to the altars, the work of his hands, neither shall…
Isaías 17:8–14 abre com “And he shall not look to the altars, the work of his hands, neither shall respect that which his…” e chega a “And behold at eveningtide trouble; and before the morning he is not. This is the portion of them…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 17 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“And he shall not look to the altars, the work of his hands, neither shall respect that which his fingers have made…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“In that day shall his strong cities be as a forsaken bough, and an uppermost branch, which they left because of the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“Because thou hast forgotten the God of thy salvation, and hast not been mindful of the rock of thy strength, therefore…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Isaías 17:8-14
Versão King James8And he shall not look to the altars, the work of his hands, neither shall respect that which his fingers have made, either the groves, or the images.
9In that day shall his strong cities be as a forsaken bough, and an uppermost branch, which they left because of the children of Israel: and there shall be desolation.
10Because thou hast forgotten the God of thy salvation, and hast not been mindful of the rock of thy strength, therefore shalt thou plant pleasant plants, and shalt set it with strange slips:
11In the day shalt thou make thy plant to grow, and in the morning shalt thou make thy seed to flourish: but the harvest shall be a heap in the day of grief and of desperate sorrow.
12Woe to the multitude of many people, which make a noise like the noise of the seas; and to the rushing of nations, that make a rushing like the rushing of mighty waters!
13The nations shall rush like the rushing of many waters: but God shall rebuke them, and they shall flee far off, and shall be chased as the chaff of the mountains before the wind, and like a rolling thing before the whirlwind.
14And behold at eveningtide trouble; and before the morning he is not. This is the portion of them that spoil us, and the lot of them that rob us.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Isaiah 17:1 começa com “The burden of Damascus. Behold, Damascus is taken away from being a city, and it shall be a ruinous heap.”
Onde o capítulo muda
Isaiah 17:7 forma uma mudança natural: “At that day shall a man look to his Maker, and his eyes shall have respect to the Holy One of Israel.”
A nota final
Isaiah 17:14 deixa o leitor com “And behold at eveningtide trouble; and before the morning he is not. This is the portion of them that spoil us, and the lot of them that rob us.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras Israel, rushing, Damascus, bough, children, cities ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.