O panorama
O amigo Elifaz continua sua primeira fala a Jó. Veio visitar esse homem sofredor. Jó perdeu os filhos, a riqueza e a saúde, mas o relato o chamou de justo. Elifaz pensa que a aflição segue um padrão moral que a experiência pode explicar. Incentiva Jó a buscar Deus e aceitar a correção, depois promete segurança e vida plena. Algumas palavras parecem dar esperança, mas ele não mostrou que o sofrimento de Jó começou por causa de um erro.
Neste capítulo
- Elifaz liga a tolice à aflição Jó 5:1-7
Elifaz pergunta quem responderá ao apelo de Jó e a qual ser santo ele pode recorrer.
- Ele incentiva Jó a buscar Deus Jó 5:8-16
Elifaz diz que levaria sua causa a Deus.
- A correção supostamente leva à segurança Jó 5:17-23
Elifaz chama de feliz a pessoa corrigida por Deus e pede a Jó que não rejeite a disciplina.
- Uma vida plena é prometida Jó 5:24-27
Elifaz continua prometendo paz em casa, bens seguros e muitos descendentes.
Verdade central
Elifaz oferece esperança pela correção de Deus, mas suas promessas confiantes se apoiam numa explicação do sofrimento de Jó que ele não provou.
A Escritura ao lado do resumo
Jó · Bíblia Portuguesa Mundial · 27Jó 5:1-7
Elifaz liga a tolice à aflição
Elifaz pergunta quem responderá ao apelo de Jó e a qual ser santo ele pode recorrer. Alerta que ressentimento e inveja destroem o tolo. Lembra ter visto a casa de alguém assim parecer segura e depois desabar. Os filhos ficam sem defensor, e outros levam a colheita e os bens. Diz que a aflição não brota sozinha do solo, mas a vida humana a traz com a mesma certeza com que o fogo lança faíscas para cima. Seus exemplos insistem numa ligação entre conduta tola e ruína sem provar essa ligação no caso de Jó.
No dia a dia
Um feirante vê um vizinho perder a banca e diz à multidão que a raiva sempre arruína um negócio. Lembra um exemplo claro e supõe que ele explica a perda atual. A afirmação deixa as circunstâncias reais do vizinho sem ser ouvidas. Elifaz aplica esse padrão a um sofrimento que inclui a morte dos filhos de Jó.
Repare
Jó 5:7 A imagem das faíscas faz a aflição parecer inseparável da vida humana. Elifaz passa de exemplos específicos a uma afirmação ampla, enquanto a causa do sofrimento de Jó continua sem exame.
Jó 5:1-7
Bíblia Portuguesa Mundial1“Chame agora; há alguém que lhe responda? Para qual dos santos você se voltará?
2Pois o ressentimento mata o insensato, e a inveja mata o simples.
3Eu vi o insensato criar raízes, mas de repente amaldiçoei a sua habitação.
4Seus filhos estão longe da segurança. Eles são esmagados na porta. E não há quem os livre,
5cuja colheita os famintos devoram, e a tiram até mesmo do meio dos espinhos. A armadilha se abre para os seus bens.
6Pois a aflição não vem do pó, nem o sofrimento brota da terra;
7mas o homem nasce para o sofrimento, assim como as faíscas voam para cima.
Jó 5:8-16
Ele incentiva Jó a buscar Deus
Elifaz diz que levaria sua causa a Deus. Louva seus grandes atos: a chuva rega os campos, os humildes são erguidos e os enlutados encontram segurança. Planos espertos fracassam quando Deus prende seus autores na própria astúcia. Quem parecia sábio tateia como se o dia estivesse escuro. Os pobres são livrados de mãos violentas e fala cruel, por isso podem ter esperança. São afirmações sobre o cuidado e a justiça de Deus. A dificuldade está em aplicá-las como se Jó tivesse deixado de buscar o Deus que já honra.
No dia a dia
Uma jardineira diz a um vizinho aflito que leve a reclamação aos responsáveis pelas hortas comunitárias, lembrando ocasiões em que protegeram ocupantes mais fracos contra intimidação. Sua confiança oferece uma possível fonte de ajuda. Não mostra que o vizinho deixou de pedir antes. Elifaz fala do poder de Deus, que ultrapassa em muito o alcance de qualquer comissão.
Repare
Jó 5:15 Elifaz inclui fala prejudicial ao lado da violência ao descrever o livramento dos pobres. Seu louvor reconhece que palavras, assim como força, podem ser usadas contra os fracos.
Jó 5:8-16
Bíblia Portuguesa Mundial8“Mas, quanto a mim, eu buscaria a Deus. Eu entregaria a minha causa a Deus,
9que faz coisas grandes e insondáveis, maravilhas sem número;
10que dá chuva sobre a terra, e envia águas sobre os campos;
11para colocar no alto os abatidos, e os que choram são exaltados à segurança.
12Ele frustra os planos dos astutos, para que as suas mãos não possam realizar os seus projetos.
13Ele apanha os sábios na sua própria astúcia; o conselho dos ardilosos é precipitado.
14Eles encontram as trevas de dia, e andam às apalpadelas ao meio-dia como se fosse noite.
15Mas ele salva da espada da boca deles, e o necessitado da mão do poderoso.
16Assim, o pobre tem esperança, e a injustiça fecha a sua boca.
Jó 5:17-23
A correção supostamente leva à segurança
Elifaz chama de feliz a pessoa corrigida por Deus e pede a Jó que não rejeite a disciplina. Diz que o mesmo Deus que fere também cura. Promete livramento de aflições repetidas, fome, guerra, calúnia e animais selvagens. Até as pedras dos campos parecerão estar em paz com a pessoa restaurada. A linguagem retrata uma vida sem ameaças de todos os lados. Mas Elifaz presumiu que as feridas atuais de Jó são correção. Dá garantias sem mostrar que Jó precisa da disciplina que descreve.
No dia a dia
Uma assistente de fisioterapia diz a um corredor ferido que aceitar um programa difícil de recuperação acabará com todo medo de lesões futuras. O conselho contém uma ideia útil, mas promete mais segurança do que ela pode saber. O incentivo se torna certeza excessiva. Elifaz presume que a correção de Deus explica perdas que o início do relato não liga à culpa.
Repare
Jó 5:18 As mesmas mãos são descritas ferindo e curando. Elifaz usa essa imagem para oferecer esperança, mas ela não prova sua explicação da dor atual de Jó.
Jó 5:17-23
Bíblia Portuguesa Mundial17“Eis que feliz é o homem a quem Deus corrige. Portanto, não despreze a disciplina do Todo-Poderoso.
18Pois ele fere e enfaixa. Ele machuca, e as suas mãos curam.
19Ele o livrará em seis aflições; sim, em sete nenhum mal o tocará.
20Na fome ele o resgatará da morte; na guerra, do poder da espada.
21Você estará escondido do açoite da língua, e não terá medo da destruição quando ela vier.
22Você rirá da destruição e da fome, e não terá medo dos animais da terra.
23Pois você será aliado das pedras do campo. Os animais do campo estarão em paz com você.
Jó 5:24-27
Uma vida plena é prometida
Elifaz continua prometendo paz em casa, bens seguros e muitos descendentes. Jó chegará à velhice como grãos maduros colhidos na estação certa. Encerra dizendo que ele e outros examinaram essas coisas e as acharam verdadeiras. Jó deve ouvi-las e aceitá-las para seu bem. A imagem é acolhedora, mas sua certeza incomoda diante de um homem cujos filhos morreram. O amigo apresenta uma resposta fechada antes de entender o sofrimento específico diante dele.
No dia a dia
Um consultor financeiro mostra a um cliente enlutado um plano animador de aposentadoria segura e patrimônio familiar crescente. Aponta os números como se uma projeção sólida pudesse responder à perda. Sua confiança chega antes que o cliente seja ouvido. Elifaz promete descendentes e velhice com base em sua visão dos caminhos de Deus.
Repare
Jó 5:27 Elifaz termina afirmando que a questão foi examinada a fundo. Essa confiança encerra sua fala, embora o leitor saiba fatos que ele nunca ouviu.
Jó 5:24-27
Bíblia Portuguesa Mundial24Você saberá que a sua tenda está em paz. Você visitará o seu aprisco, e não dará falta de nada.
25Você também saberá que a sua descendência será grande, seus descendentes como a relva da terra.
26Você chegará à sua sepultura em idade avançada, como um feixe de grãos recolhido na sua estação.
27Eis que nós investigamos isso. É assim mesmo. Ouça-o, e saiba-o para o seu próprio bem.”
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Jó 5:1 começa com ““Chame agora; há alguém que lhe responda? Para qual dos santos você se voltará?”
Onde o capítulo muda
Jó 5:1 forma uma mudança natural: ““Chame agora; há alguém que lhe responda? Para qual dos santos você se voltará?”
A nota final
Jó 5:27 deixa o leitor com “Eis que nós investigamos isso. É assim mesmo. Ouça-o, e saiba-o para o seu próprio bem.””
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras para, como, Pois, seus, terra, assim ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Palavras do texto bíblico explicadas
- insensato
- Pessoa que age sem bom senso e despreza a sabedoria.
- aprisco
- Lugar cercado onde se recolhem e protegem as ovelhas.
Ouça e assista junto com a passagem
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