O panorama
Levítico 17 abre com “And the LORD spake unto Moses, saying,”, muda perto do versículo 8 com “And thou shalt say unto them, Whatsoever man there be of the house of Israel, or of the…” e termina com “But if he wash them not, nor bathe his flesh; then he shall bear his iniquity.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Levítico · Versão King James · 16Levítico 17:1-8
Versículos 1–8: The LORD spake unto Moses, saying,
Levítico 17:1–8 abre com “And the LORD spake unto Moses, saying,” e chega a “And thou shalt say unto them, Whatsoever man there be of the house of Israel, or of the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Levítico 17 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“And the LORD spake unto Moses, saying,” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
“What man soever there be of the house of Israel, that killeth an ox, or lamb, or goat, in the camp, or that killeth it…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
“To the end that the children of Israel may bring their sacrifices, which they offer in the open field, even that they…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
“And they shall no more offer their sacrifices unto devils, after whom they have gone a whoring. This shall be a…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Levítico 17:1-8
Versão King James1And the LORD spake unto Moses, saying,
2Speak unto Aaron, and unto his sons, and unto all the children of Israel, and say unto them; This is the thing which the LORD hath commanded, saying,
3What man soever there be of the house of Israel, that killeth an ox, or lamb, or goat, in the camp, or that killeth it out of the camp,
4And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer an offering unto the LORD before the tabernacle of the LORD ; blood shall be imputed unto that man; he hath shed blood; and that man shall be cut off from among his people:
5To the end that the children of Israel may bring their sacrifices, which they offer in the open field, even that they may bring them unto the LORD , unto the door of the tabernacle of the congregation, unto the priest, and offer them for peace offerings unto the LORD .
6And the priest shall sprinkle the blood upon the altar of the LORD at the door of the tabernacle of the congregation, and burn the fat for a sweet savour unto the LORD .
7And they shall no more offer their sacrifices unto devils, after whom they have gone a whoring. This shall be a statute for ever unto them throughout their generations.
8And thou shalt say unto them, Whatsoever man there be of the house of Israel, or of the strangers which sojourn among you, that offereth a burnt offering or sacrifice,
Levítico 17:9-16
Versículos 9–16: Bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to…
Levítico 17:9–16 abre com “And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer it unto the…” e chega a “But if he wash them not, nor bathe his flesh; then he shall bear his iniquity.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Levítico 17 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer it unto the LORD ; even that man…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“For the life of the flesh is in the blood: and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
“And whatsoever man there be of the children of Israel, or of the strangers that sojourn among you, which hunteth and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“And every soul that eateth that which died of itself, or that which was torn with beasts, whether it be one of your…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“But if he wash them not, nor bathe his flesh; then he shall bear his iniquity.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Levítico 17:9-16
Versão King James9And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer it unto the LORD ; even that man shall be cut off from among his people.
10And whatsoever man there be of the house of Israel, or of the strangers that sojourn among you, that eateth any manner of blood; I will even set my face against that soul that eateth blood, and will cut him off from among his people.
11For the life of the flesh is in the blood: and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your souls: for it is the blood that maketh an atonement for the soul.
12Therefore I said unto the children of Israel, No soul of you shall eat blood, neither shall any stranger that sojourneth among you eat blood.
13And whatsoever man there be of the children of Israel, or of the strangers that sojourn among you, which hunteth and catcheth any beast or fowl that may be eaten; he shall even pour out the blood thereof, and cover it with dust.
14For it is the life of all flesh; the blood of it is for the life thereof: therefore I said unto the children of Israel, Ye shall eat the blood of no manner of flesh: for the life of all flesh is the blood thereof: whosoever eateth it shall be cut off.
15And every soul that eateth that which died of itself, or that which was torn with beasts, whether it be one of your own country, or a stranger, he shall both wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even: then shall he be clean.
16But if he wash them not, nor bathe his flesh; then he shall bear his iniquity.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Leviticus 17:1 começa com “And the LORD spake unto Moses, saying,”
Onde o capítulo muda
Leviticus 17:12 forma uma mudança natural: “Therefore I said unto the children of Israel, No soul of you shall eat blood, neither shall any stranger that sojourneth among you eat blood.”
A nota final
Leviticus 17:16 deixa o leitor com “But if he wash them not, nor bathe his flesh; then he shall bear his iniquity.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras blood, LORD, Israel, children, flesh, offer ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.