O panorama
Salmos 2 abre com “Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing?”, muda perto do versículo 6 com “Yet have I set my king upon my holy hill of Zion.” e termina com “Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish from the way, when his wrath is kindled…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Salmos · Versão King James · 12Salmos 2:1-6
Versículos 1–6: Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing?
Salmos 2:1–6 abre com “Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing?” e chega a “Yet have I set my king upon my holy hill of Zion.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Salmos sua primeira direção emocional e espiritual.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
Salmos 2:1-6
Versão King James1Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing?
2The kings of the earth set themselves, and the rulers take counsel together, against the LORD , and against his anointed, saying,
3Let us break their bands asunder, and cast away their cords from us.
4He that sitteth in the heavens shall laugh: the Lord shall have them in derision.
5Then shall he speak unto them in his wrath, and vex them in his sore displeasure.
6Yet have I set my king upon my holy hill of Zion.
Salmos 2:7-12
Versículos 7–12: I will declare the decree: the LORD hath said unto me, Thou art my Son…
Salmos 2:7–12 abre com “I will declare the decree: the LORD hath said unto me, Thou art my Son; this day have I begotten…” e chega a “Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish from the way, when his wrath is kindled but a…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Salmos sua primeira direção emocional e espiritual.
Contexto que dá vida à passagem
“I will declare the decree: the LORD hath said unto me, Thou art my Son; this day have I begotten thee.” Nomear Son e Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Salmos 2:7-12
Versão King James7I will declare the decree: the LORD hath said unto me, Thou art my Son; this day have I begotten thee.
8Ask of me, and I shall give thee the heathen for thine inheritance, and the uttermost parts of the earth for thy possession.
9Thou shalt break them with a rod of iron; thou shalt dash them in pieces like a potter’s vessel.
10Be wise now therefore, O ye kings: be instructed, ye judges of the earth.
11Serve the LORD with fear, and rejoice with trembling.
12Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish from the way, when his wrath is kindled but a little. Blessed are all they that put their trust in him.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Psalms 2:1 começa com “Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing?”
Onde o capítulo muda
Psalms 2:5 forma uma mudança natural: “Then shall he speak unto them in his wrath, and vex them in his sore displeasure.”
A nota final
Psalms 2:12 deixa o leitor com “Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish from the way, when his wrath is kindled but a little. Blessed are all they that put their trust in him.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras LORD, earth, break, heathen, kings, wrath ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.