Salmos 9

Salmos 9

O panorama

Salmos 9 abre com “I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all thy marvellous…”, muda perto do versículo 10 com “And they that know thy name will put their trust in thee: for thou, LORD , hast not…” e termina com “Put them in fear, O LORD : that the nations may know themselves to be but men. Selah.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Salmos · Versão King James · 20

Salmos 9:1-7

Versículos 1–7: I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all…

Salmos 9:1–7 abre com “I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all thy marvellous works.” e chega a “But the LORD shall endure for ever: he hath prepared his throne for judgment.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Contexto que dá vida à passagem

“I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all thy marvellous works.” Os termos próprios desta linha incluem heart, LORD, marvellous. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.

“I will be glad and rejoice in thee: I will sing praise to thy name, O thou most High.” Nomear High mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Salmos 9:1-7

Versão King James

1I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all thy marvellous works.

2I will be glad and rejoice in thee: I will sing praise to thy name, O thou most High.

3When mine enemies are turned back, they shall fall and perish at thy presence.

4For thou hast maintained my right and my cause; thou satest in the throne judging right.

5Thou hast rebuked the heathen, thou hast destroyed the wicked, thou hast put out their name for ever and ever.

6O thou enemy, destructions are come to a perpetual end: and thou hast destroyed cities; their memorial is perished with them.

7But the LORD shall endure for ever: he hath prepared his throne for judgment.

Salmos 9:8-14

Versículos 8–14: He shall judge the world in righteousness, he shall minister judgment to…

Salmos 9:8–14 abre com “And he shall judge the world in righteousness, he shall minister judgment to the people in…” e chega a “That I may shew forth all thy praise in the gates of the daughter of Zion: I will rejoice in thy…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Contexto que dá vida à passagem

“And he shall judge the world in righteousness, he shall minister judgment to the people in uprightness.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“The LORD also will be a refuge for the oppressed, a refuge in times of trouble.” Os termos próprios desta linha incluem refuge, LORD, oppressed. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.

Salmos 9:8-14

Versão King James

8And he shall judge the world in righteousness, he shall minister judgment to the people in uprightness.

9The LORD also will be a refuge for the oppressed, a refuge in times of trouble.

10And they that know thy name will put their trust in thee: for thou, LORD , hast not forsaken them that seek thee.

11Sing praises to the LORD , which dwelleth in Zion: declare among the people his doings.

12When he maketh inquisition for blood, he remembereth them: he forgetteth not the cry of the humble.

13Have mercy upon me, O LORD ; consider my trouble which I suffer of them that hate me, thou that liftest me up from the gates of death:

14That I may shew forth all thy praise in the gates of the daughter of Zion: I will rejoice in thy salvation.

Salmos 9:15-20

Versículos 15–20: The heathen are sunk down in the pit that they made: in the net which…

Salmos 9:15–20 abre com “The heathen are sunk down in the pit that they made: in the net which they hid is their own foot…” e chega a “Put them in fear, O LORD : that the nations may know themselves to be but men. Selah.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Contexto que dá vida à passagem

“The heathen are sunk down in the pit that they made: in the net which they hid is their own foot taken.” Os termos próprios desta linha incluem foot, heathen, sunk. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.

Salmos 9:15-20

Versão King James

15The heathen are sunk down in the pit that they made: in the net which they hid is their own foot taken.

16The LORD is known by the judgment which he executeth: the wicked is snared in the work of his own hands. Higgaion. Selah.

17The wicked shall be turned into hell, and all the nations that forget God.

18For the needy shall not alway be forgotten: the expectation of the poor shall not perish for ever.

19Arise, O LORD ; let not man prevail: let the heathen be judged in thy sight.

20Put them in fear, O LORD : that the nations may know themselves to be but men. Selah.

Detalhes que merecem atenção

20versículos nesta leitura
3movimentos principais

A imagem de abertura

Psalms 9:1 começa com “I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all thy marvellous works.”

Onde o capítulo muda

Psalms 9:7 forma uma mudança natural: “But the LORD shall endure for ever: he hath prepared his throne for judgment.”

A nota final

Psalms 9:20 deixa o leitor com “Put them in fear, O LORD : that the nations may know themselves to be but men. Selah.”

Um caminho de palavras pelo capítulo

As palavras LORD, heathen, judgment, name, praise, wicked ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.