Eclesiastes 5

Eclesiastes 5

O panorama

Eclesiastes 5 abre com “Keep thy foot when thou goest to the house of God, and be more ready to hear, than to…”, muda perto do versículo 10 com “He that loveth silver shall not be satisfied with silver; nor he that loveth abundance…” e termina com “For he shall not much remember the days of his life; because God answereth him in the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Eclesiastes · Versão King James · 20

Eclesiastes 5:1-7

Versículos 1–7: Keep thy foot when thou goest to the house of God, and be more ready to…

Eclesiastes 5:1–7 abre com “Keep thy foot when thou goest to the house of God, and be more ready to hear, than to give the…” e chega a “For in the multitude of dreams and many words there are also divers vanities: but fear thou God.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Eclesiastes examina a vida diante de Deus.

Estudo aprofundado

Eclesiastes 5:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Keep thy foot when thou goest to the house of God, and be more ready to hear, than to give…”, muda perto do versículo 4 com “When thou vowest a vow unto God, defer not to pay it; for he hath no pleasure in fools: pay…” e chega a “For in the multitude of dreams and many words there are also divers vanities: but fear thou…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Eclesiastes examina a vida diante de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Better, Keep, Suffer. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 6: “Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel, that it was an error: wherefore should God be…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ecclesiastes 5:1

    “Keep thy foot when thou goest to the house of God, and be more ready to hear, than to give the sacrifice of fools: for…” Nomear Keep mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Ecclesiastes 5:2

    “Be not rash with thy mouth, and let not thine heart be hasty to utter any thing before God: for God is in heaven, and…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  3. Ecclesiastes 5:3

    “For a dream cometh through the multitude of business; and a fool’s voice is known by multitude of words.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Ecclesiastes 5:4

    “When thou vowest a vow unto God, defer not to pay it; for he hath no pleasure in fools: pay that which thou hast…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  5. Ecclesiastes 5:5

    “Better is it that thou shouldest not vow, than that thou shouldest vow and not pay.” Nomear Better mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Ecclesiastes 5:6

    “Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel, that it was an error: wherefore…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Ecclesiastes 5:7

    “For in the multitude of dreams and many words there are also divers vanities: but fear thou God.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Eclesiastes 5:1-7

Versão King James

1Keep thy foot when thou goest to the house of God, and be more ready to hear, than to give the sacrifice of fools: for they consider not that they do evil.

2Be not rash with thy mouth, and let not thine heart be hasty to utter any thing before God: for God is in heaven, and thou upon earth: therefore let thy words be few.

3For a dream cometh through the multitude of business; and a fool’s voice is known by multitude of words.

4When thou vowest a vow unto God, defer not to pay it; for he hath no pleasure in fools: pay that which thou hast vowed.

5Better is it that thou shouldest not vow, than that thou shouldest vow and not pay.

6Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel, that it was an error: wherefore should God be angry at thy voice, and destroy the work of thine hands?

7For in the multitude of dreams and many words there are also divers vanities: but fear thou God.

Eclesiastes 5:8-14

Versículos 8–14: If thou seest the oppression of the poor, and violent perverting of…

Eclesiastes 5:8–14 abre com “If thou seest the oppression of the poor, and violent perverting of judgment and justice in a…” e chega a “But those riches perish by evil travail: and he begetteth a son, and there is nothing in his…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Eclesiastes examina a vida diante de Deus.

Estudo aprofundado

Eclesiastes 5:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “If thou seest the oppression of the poor, and violent perverting of judgment and justice in…”, muda perto do versículo 11 com “When goods increase, they are increased that eat them: and what good is there to the owners…” e chega a “But those riches perish by evil travail: and he begetteth a son, and there is nothing in his…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Eclesiastes examina a vida diante de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Moreover. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “When goods increase, they are increased that eat them: and what good is there to the owners thereof, saving the beholding of them…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ecclesiastes 5:8

    “If thou seest the oppression of the poor, and violent perverting of judgment and justice in a province, marvel not at…” Os termos próprios desta linha incluem higher, highest, judgment. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.

  2. Ecclesiastes 5:9

    “Moreover the profit of the earth is for all: the king himself is served by the field.” Nomear Moreover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Ecclesiastes 5:10

    “He that loveth silver shall not be satisfied with silver; nor he that loveth abundance with increase: this is also…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Ecclesiastes 5:11

    “When goods increase, they are increased that eat them: and what good is there to the owners thereof, saving the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Ecclesiastes 5:12

    “The sleep of a labouring man is sweet, whether he eat little or much: but the abundance of the rich will not suffer…” Os termos próprios desta linha incluem sleep, abundance, labouring. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  6. Ecclesiastes 5:13

    “There is a sore evil which I have seen under the sun, namely, riches kept for the owners thereof to their hurt.” Os termos próprios desta linha incluem evil, hurt, kept. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  7. Ecclesiastes 5:14

    “But those riches perish by evil travail: and he begetteth a son, and there is nothing in his hand.” Os termos próprios desta linha incluem begetteth, evil, hand. A relação com os versículos 13 permite verificar sua função na passagem.

Eclesiastes 5:8-14

Versão King James

8If thou seest the oppression of the poor, and violent perverting of judgment and justice in a province, marvel not at the matter: for he that is higher than the highest regardeth; and there be higher than they.

9Moreover the profit of the earth is for all: the king himself is served by the field.

10He that loveth silver shall not be satisfied with silver; nor he that loveth abundance with increase: this is also vanity.

11When goods increase, they are increased that eat them: and what good is there to the owners thereof, saving the beholding of them with their eyes?

12The sleep of a labouring man is sweet, whether he eat little or much: but the abundance of the rich will not suffer him to sleep.

13There is a sore evil which I have seen under the sun, namely, riches kept for the owners thereof to their hurt.

14But those riches perish by evil travail: and he begetteth a son, and there is nothing in his hand.

Eclesiastes 5:15-20

Versículos 15–20: As he came forth of his mother’s womb, naked shall he return to go as he…

Eclesiastes 5:15–20 abre com “As he came forth of his mother’s womb, naked shall he return to go as he came, and shall take…” e chega a “For he shall not much remember the days of his life; because God answereth him in the joy of his…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Eclesiastes examina a vida diante de Deus.

Estudo aprofundado

Eclesiastes 5:15–20 forma uma unidade literária. Abre com “As he came forth of his mother’s womb, naked shall he return to go as he came, and shall…”, muda perto do versículo 17 com “All his days also he eateth in darkness, and he hath much sorrow and wrath with his…” e chega a “For he shall not much remember the days of his life; because God answereth him in the joy of…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Eclesiastes examina a vida diante de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, All, Every. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 16: “And this also is a sore evil, that in all points as he came, so shall he go: and what profit hath he that hath laboured for the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ecclesiastes 5:15

    “As he came forth of his mother’s womb, naked shall he return to go as he came, and shall take nothing of his labour…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Ecclesiastes 5:16

    “And this also is a sore evil, that in all points as he came, so shall he go: and what profit hath he that hath…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Ecclesiastes 5:17

    “All his days also he eateth in darkness, and he hath much sorrow and wrath with his sickness.” Nomear All mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Ecclesiastes 5:18

    “Behold that which I have seen: it is good and comely for one to eat and to drink, and to enjoy the good of all his…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Ecclesiastes 5:19

    “Every man also to whom God hath given riches and wealth, and hath given him power to eat thereof, and to take his…” Nomear Every mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Ecclesiastes 5:20

    “For he shall not much remember the days of his life; because God answereth him in the joy of his heart.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Eclesiastes 5:15-20

Versão King James

15As he came forth of his mother’s womb, naked shall he return to go as he came, and shall take nothing of his labour, which he may carry away in his hand.

16And this also is a sore evil, that in all points as he came, so shall he go: and what profit hath he that hath laboured for the wind?

17All his days also he eateth in darkness, and he hath much sorrow and wrath with his sickness.

18Behold that which I have seen: it is good and comely for one to eat and to drink, and to enjoy the good of all his labour that he taketh under the sun all the days of his life, which God giveth him: for it is his portion.

19Every man also to whom God hath given riches and wealth, and hath given him power to eat thereof, and to take his portion, and to rejoice in his labour; this is the gift of God.

20For he shall not much remember the days of his life; because God answereth him in the joy of his heart.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Eclesiastes 5 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Eclesiastes 5?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Eclesiastes 5 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Eclesiastes examina a vida diante de Deus.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?