O panorama
Lucas 22 abre com “Now the feast of unleavened bread drew nigh, which is called the Passover.”, muda perto do versículo 36 com “Then said he unto them, But now, he that hath a purse, let him take it, and likewise his…” e termina com “And they said, What need we any further witness? for we ourselves have heard of his own…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Lucas · Versão King James · 71Lucas 22:1-8
Versículos 1–8: The feast of unleavened bread drew nigh, which is called the Passover.
Lucas 22:1–8 abre com “Now the feast of unleavened bread drew nigh, which is called the Passover.” e chega a “And he sent Peter and John, saying, Go and prepare us the passover, that we may eat.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 22:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Now the feast of unleavened bread drew nigh, which is called the Passover.”, muda perto do versículo 4 com “And he went his way, and communed with the chief priests and captains, how he might betray…” e chega a “And he sent Peter and John, saying, Go and prepare us the passover, that we may eat.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Iscariot, John, Judas, Passover, Peter, Satan. A linguagem numérica inclui twelve. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “Then entered Satan into Judas surnamed Iscariot, being of the number of the twelve.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 22:1
“Now the feast of unleavened bread drew nigh, which is called the Passover.” Nomear Passover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:2
“And the chief priests and scribes sought how they might kill him; for they feared the people.” Os termos próprios desta linha incluem chief, feared, kill. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:3
“Then entered Satan into Judas surnamed Iscariot, being of the number of the twelve.” O número twelve torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 22:4
“And he went his way, and communed with the chief priests and captains, how he might betray him unto them.” Os termos próprios desta linha incluem betray, captains, chief. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:5
“And they were glad, and covenanted to give him money.” Os termos próprios desta linha incluem covenanted, glad, money. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:6
“And he promised, and sought opportunity to betray him unto them in the absence of the multitude.” Os termos próprios desta linha incluem absence, betray, multitude. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:7
“Then came the day of unleavened bread, when the passover must be killed.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 22:8
“And he sent Peter and John, saying, Go and prepare us the passover, that we may eat.” Nomear John e Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Lucas 22:1-8
Versão King James1Now the feast of unleavened bread drew nigh, which is called the Passover.
2And the chief priests and scribes sought how they might kill him; for they feared the people.
3Then entered Satan into Judas surnamed Iscariot, being of the number of the twelve.
4And he went his way, and communed with the chief priests and captains, how he might betray him unto them.
5And they were glad, and covenanted to give him money.
6And he promised, and sought opportunity to betray him unto them in the absence of the multitude.
7Then came the day of unleavened bread, when the passover must be killed.
8And he sent Peter and John, saying, Go and prepare us the passover, that we may eat.
Lucas 22:9-16
Versículos 9–16: They said unto him, Where wilt thou that we prepare?
Lucas 22:9–16 abre com “And they said unto him, Where wilt thou that we prepare?” e chega a “For I say unto you, I will not any more eat thereof, until it be fulfilled in the kingdom of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 22:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And they said unto him, Where wilt thou that we prepare?”, muda perto do versículo 12 com “And he shall shew you a large upper room furnished: there make ready.” e chega a “For I say unto you, I will not any more eat thereof, until it be fulfilled in the kingdom of…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Master. A linguagem numérica inclui twelve. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “And ye shall say unto the goodman of the house, The Master saith unto thee, Where is the guestchamber, where I shall eat the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 22:9
“And they said unto him, Where wilt thou that we prepare?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 22:10
“And he said unto them, Behold, when ye are entered into the city, there shall a man meet you, bearing a pitcher of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 22:11
“And ye shall say unto the goodman of the house, The Master saith unto thee, Where is the guestchamber, where I shall…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 22:12
“And he shall shew you a large upper room furnished: there make ready.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 22:13
“And they went, and found as he had said unto them: and they made ready the passover.” Os termos próprios desta linha incluem passover, ready. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:14
“And when the hour was come, he sat down, and the twelve apostles with him.” O número twelve torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 22:15
“And he said unto them, With desire I have desired to eat this passover with you before I suffer:” Os termos próprios desta linha incluem desire, desired, passover. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:16
“For I say unto you, I will not any more eat thereof, until it be fulfilled in the kingdom of God.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Lucas 22:9-16
Versão King James9And they said unto him, Where wilt thou that we prepare?
10And he said unto them, Behold, when ye are entered into the city, there shall a man meet you, bearing a pitcher of water; follow him into the house where he entereth in.
11And ye shall say unto the goodman of the house, The Master saith unto thee, Where is the guestchamber, where I shall eat the passover with my disciples?
12And he shall shew you a large upper room furnished: there make ready.
13And they went, and found as he had said unto them: and they made ready the passover.
14And when the hour was come, he sat down, and the twelve apostles with him.
15And he said unto them, With desire I have desired to eat this passover with you before I suffer:
16For I say unto you, I will not any more eat thereof, until it be fulfilled in the kingdom of God.
Lucas 22:17-24
Versículos 17–24: He took the cup, and gave thanks, and said, Take this, and divide it…
Lucas 22:17–24 abre com “And he took the cup, and gave thanks, and said, Take this, and divide it among yourselves:” e chega a “And there was also a strife among them, which of them should be accounted the greatest.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 22:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And he took the cup, and gave thanks, and said, Take this, and divide it among yourselves:”, muda perto do versículo 20 com “Likewise also the cup after supper, saying, This cup is the new testament in my blood, which…” e chega a “And there was also a strife among them, which of them should be accounted the greatest.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Likewise, Son, Take. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 21: “But, behold, the hand of him that betrayeth me is with me on the table.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 22:17
“And he took the cup, and gave thanks, and said, Take this, and divide it among yourselves:” Nomear Take mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:18
“For I say unto you, I will not drink of the fruit of the vine, until the kingdom of God shall come.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Luke 22:19
“And he took bread, and gave thanks, and brake it, and gave unto them, saying, This is my body which is given for you…” Os termos próprios desta linha incluem gave, body, brake. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:20
“Likewise also the cup after supper, saying, This cup is the new testament in my blood, which is shed for you.” Nomear Likewise mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:21
“But, behold, the hand of him that betrayeth me is with me on the table.” Os termos próprios desta linha incluem betrayeth, hand, table. A relação com os versículos 20 e 22 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:22
“And truly the Son of man goeth, as it was determined: but woe unto that man by whom he is betrayed!” Nomear Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:23
“And they began to enquire among themselves, which of them it was that should do this thing.” Os termos próprios desta linha incluem began, enquire, thing. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:24
“And there was also a strife among them, which of them should be accounted the greatest.” Os termos próprios desta linha incluem accounted, greatest, strife. A relação com os versículos 23 permite verificar sua função na passagem.
Lucas 22:17-24
Versão King James17And he took the cup, and gave thanks, and said, Take this, and divide it among yourselves:
18For I say unto you, I will not drink of the fruit of the vine, until the kingdom of God shall come.
19And he took bread, and gave thanks, and brake it, and gave unto them, saying, This is my body which is given for you: this do in remembrance of me.
20Likewise also the cup after supper, saying, This cup is the new testament in my blood, which is shed for you.
21But, behold, the hand of him that betrayeth me is with me on the table.
22And truly the Son of man goeth, as it was determined: but woe unto that man by whom he is betrayed!
23And they began to enquire among themselves, which of them it was that should do this thing.
24And there was also a strife among them, which of them should be accounted the greatest.
Lucas 22:25-32
Versículos 25–32: He said unto them, The kings of the Gentiles exercise lordship over…
Lucas 22:25–32 abre com “And he said unto them, The kings of the Gentiles exercise lordship over them; and they that…” e chega a “But I have prayed for thee, that thy faith fail not: and when thou art converted, strengthen thy…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 22:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “And he said unto them, The kings of the Gentiles exercise lordship over them; and they that…”, muda perto do versículo 28 com “Ye are they which have continued with me in my temptations.” e chega a “But I have prayed for thee, that thy faith fail not: and when thou art converted, strengthen…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Simon, Father, Gentiles, Israel, Lord, Satan. A linguagem numérica inclui twelve. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “For whether is greater, he that sitteth at meat, or he that serveth? is not he that sitteth at meat? but I am among you as he that…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 22:25
“And he said unto them, The kings of the Gentiles exercise lordship over them; and they that exercise authority upon…” Nomear Gentiles mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:26
“But ye shall not be so: but he that is greatest among you, let him be as the younger; and he that is chief, as he that…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 22:27
“For whether is greater, he that sitteth at meat, or he that serveth? is not he that sitteth at meat? but I am among…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 22:28
“Ye are they which have continued with me in my temptations.” Os termos próprios desta linha incluem continued, temptations. A relação com os versículos 27 e 29 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:29
“And I appoint unto you a kingdom, as my Father hath appointed unto me;” Nomear Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:30
“That ye may eat and drink at my table in my kingdom, and sit on thrones judging the twelve tribes of Israel.” O número twelve torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 22:31
“And the Lord said, Simon, Simon, behold, Satan hath desired to have you, that he may sift you as wheat:” Nomear Simon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:32
“But I have prayed for thee, that thy faith fail not: and when thou art converted, strengthen thy brethren.” Os termos próprios desta linha incluem brethren, converted, fail. A relação com os versículos 31 permite verificar sua função na passagem.
Lucas 22:25-32
Versão King James25And he said unto them, The kings of the Gentiles exercise lordship over them; and they that exercise authority upon them are called benefactors.
26But ye shall not be so: but he that is greatest among you, let him be as the younger; and he that is chief, as he that doth serve.
27For whether is greater, he that sitteth at meat, or he that serveth? is not he that sitteth at meat? but I am among you as he that serveth.
28Ye are they which have continued with me in my temptations.
29And I appoint unto you a kingdom, as my Father hath appointed unto me;
30That ye may eat and drink at my table in my kingdom, and sit on thrones judging the twelve tribes of Israel.
31And the Lord said, Simon, Simon, behold, Satan hath desired to have you, that he may sift you as wheat:
32But I have prayed for thee, that thy faith fail not: and when thou art converted, strengthen thy brethren.
Lucas 22:33-40
Versículos 33–40: He said unto him, Lord, I am ready to go with thee, both into prison…
Lucas 22:33–40 abre com “And he said unto him, Lord, I am ready to go with thee, both into prison, and to death.” e chega a “And when he was at the place, he said unto them, Pray that ye enter not into temptation.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 22:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “And he said unto him, Lord, I am ready to go with thee, both into prison, and to death.”, muda perto do versículo 36 com “Then said he unto them, But now, he that hath a purse, let him take it, and likewise his…” e chega a “And when he was at the place, he said unto them, Pray that ye enter not into temptation.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 6 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Nothing, Olives, Peter, Pray. A linguagem numérica inclui one, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 36: “Then said he unto them, But now, he that hath a purse, let him take it, and likewise his scrip: and he that hath no sword, let him…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 22:33
“And he said unto him, Lord, I am ready to go with thee, both into prison, and to death.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Luke 22:34
“And he said, I tell thee, Peter, the cock shall not crow this day, before that thou shalt thrice deny that thou…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 22:35
“And he said unto them, When I sent you without purse, and scrip, and shoes, lacked ye any thing? And they said…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 22:36
“Then said he unto them, But now, he that hath a purse, let him take it, and likewise his scrip: and he that hath no…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 22:37
“For I say unto you, that this that is written must yet be accomplished in me, And he was reckoned among the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Luke 22:38
“And they said, Lord, behold, here are two swords. And he said unto them, It is enough.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 22:39
“And he came out, and went, as he was wont, to the mount of Olives; and his disciples also followed him.” Nomear Olives mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:40
“And when he was at the place, he said unto them, Pray that ye enter not into temptation.” Nomear Pray mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Lucas 22:33-40
Versão King James33And he said unto him, Lord, I am ready to go with thee, both into prison, and to death.
34And he said, I tell thee, Peter, the cock shall not crow this day, before that thou shalt thrice deny that thou knowest me.
35And he said unto them, When I sent you without purse, and scrip, and shoes, lacked ye any thing? And they said, Nothing.
36Then said he unto them, But now, he that hath a purse, let him take it, and likewise his scrip: and he that hath no sword, let him sell his garment, and buy one.
37For I say unto you, that this that is written must yet be accomplished in me, And he was reckoned among the transgressors: for the things concerning me have an end.
38And they said, Lord, behold, here are two swords. And he said unto them, It is enough.
39And he came out, and went, as he was wont, to the mount of Olives; and his disciples also followed him.
40And when he was at the place, he said unto them, Pray that ye enter not into temptation.
Lucas 22:41-48
Versículos 41–48: He was withdrawn from them about a stone’s cast, and kneeled down, and…
Lucas 22:41–48 abre com “And he was withdrawn from them about a stone’s cast, and kneeled down, and prayed,” e chega a “But Jesus said unto him, Judas, betrayest thou the Son of man with a kiss?” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 22:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “And he was withdrawn from them about a stone’s cast, and kneeled down, and prayed,”, muda perto do versículo 44 com “And being in an agony he prayed more earnestly: and his sweat was as it were great drops of…” e chega a “But Jesus said unto him, Judas, betrayest thou the Son of man with a kiss?”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Judas, Father, Saying, Son. A linguagem numérica inclui one, twelve. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 42: “Saying, Father, if thou be willing, remove this cup from me: nevertheless not my will, but thine, be done.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 22:41
“And he was withdrawn from them about a stone’s cast, and kneeled down, and prayed,” Os termos próprios desta linha incluem kneeled, prayed, stone’s. A relação com os versículos 42 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:42
“Saying, Father, if thou be willing, remove this cup from me: nevertheless not my will, but thine, be done.” Nomear Father e Saying mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:43
“And there appeared an angel unto him from heaven, strengthening him.” Os termos próprios desta linha incluem angel, appeared, heaven. A relação com os versículos 42 e 44 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:44
“And being in an agony he prayed more earnestly: and his sweat was as it were great drops of blood falling down to the…” Os termos próprios desta linha incluem agony, blood, drops. A relação com os versículos 43 e 45 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:45
“And when he rose up from prayer, and was come to his disciples, he found them sleeping for sorrow,” Os termos próprios desta linha incluem disciples, prayer, rose. A relação com os versículos 44 e 46 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:46
“And said unto them, Why sleep ye? rise and pray, lest ye enter into temptation.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 22:47
“And while he yet spake, behold a multitude, and he that was called Judas, one of the twelve, went before them, and…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 22:48
“But Jesus said unto him, Judas, betrayest thou the Son of man with a kiss?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Lucas 22:41-48
Versão King James41And he was withdrawn from them about a stone’s cast, and kneeled down, and prayed,
42Saying, Father, if thou be willing, remove this cup from me: nevertheless not my will, but thine, be done.
43And there appeared an angel unto him from heaven, strengthening him.
44And being in an agony he prayed more earnestly: and his sweat was as it were great drops of blood falling down to the ground.
45And when he rose up from prayer, and was come to his disciples, he found them sleeping for sorrow,
46And said unto them, Why sleep ye? rise and pray, lest ye enter into temptation.
47And while he yet spake, behold a multitude, and he that was called Judas, one of the twelve, went before them, and drew near unto Jesus to kiss him.
48But Jesus said unto him, Judas, betrayest thou the Son of man with a kiss?
Lucas 22:49-56
Versículos 49–56: When they which were about him saw what would follow, they said unto…
Lucas 22:49–56 abre com “When they which were about him saw what would follow, they said unto him, Lord, shall we smite…” e chega a “But a certain maid beheld him as he sat by the fire, and earnestly looked upon him, and said…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 22:49–56 forma uma unidade literária. Abre com “When they which were about him saw what would follow, they said unto him, Lord, shall we…”, muda perto do versículo 52 com “Then Jesus said unto the chief priests, and captains of the temple, and the elders, which…” e chega a “But a certain maid beheld him as he sat by the fire, and earnestly looked upon him, and…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Peter, Lord, Suffer. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 52: “Then Jesus said unto the chief priests, and captains of the temple, and the elders, which were come to him, Be ye come out, as…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 22:49
“When they which were about him saw what would follow, they said unto him, Lord, shall we smite with the sword?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 22:50
“And one of them smote the servant of the high priest, and cut off his right ear.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 22:51
“And Jesus answered and said, Suffer ye thus far. And he touched his ear, and healed him.” Nomear Jesus e Suffer mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:52
“Then Jesus said unto the chief priests, and captains of the temple, and the elders, which were come to him, Be ye come…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 22:53
“When I was daily with you in the temple, ye stretched forth no hands against me: but this is your hour, and the power…” Os termos próprios desta linha incluem daily, darkness, hands. A relação com os versículos 52 e 54 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:54
“Then took they him, and led him, and brought him into the high priest’s house. And Peter followed afar off.” Nomear Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:55
“And when they had kindled a fire in the midst of the hall, and were set down together, Peter sat down among them.” Nomear Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:56
“But a certain maid beheld him as he sat by the fire, and earnestly looked upon him, and said, This man was also with…” Os termos próprios desta linha incluem beheld, certain, earnestly. A relação com os versículos 55 permite verificar sua função na passagem.
Lucas 22:49-56
Versão King James49When they which were about him saw what would follow, they said unto him, Lord, shall we smite with the sword?
50And one of them smote the servant of the high priest, and cut off his right ear.
51And Jesus answered and said, Suffer ye thus far. And he touched his ear, and healed him.
52Then Jesus said unto the chief priests, and captains of the temple, and the elders, which were come to him, Be ye come out, as against a thief, with swords and staves?
53When I was daily with you in the temple, ye stretched forth no hands against me: but this is your hour, and the power of darkness.
54Then took they him, and led him, and brought him into the high priest’s house. And Peter followed afar off.
55And when they had kindled a fire in the midst of the hall, and were set down together, Peter sat down among them.
56But a certain maid beheld him as he sat by the fire, and earnestly looked upon him, and said, This man was also with him.
Lucas 22:57-64
Versículos 57–64: He denied him, saying, Woman, I know him not.
Lucas 22:57–64 abre com “And he denied him, saying, Woman, I know him not.” e chega a “And when they had blindfolded him, they struck him on the face, and asked him, saying, Prophesy…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 22:57–64 forma uma unidade literária. Abre com “And he denied him, saying, Woman, I know him not.”, muda perto do versículo 60 com “And Peter said, Man, I know not what thou sayest. And immediately, while he yet spake, the…” e chega a “And when they had blindfolded him, they struck him on the face, and asked him, saying…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Peter, Lord, Man, Galil, Jesus, Prophesy. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 64: “And when they had blindfolded him, they struck him on the face, and asked him, saying, Prophesy, who is it that smote thee?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 22:57
“And he denied him, saying, Woman, I know him not.” Nomear Woman mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:58
“And after a little while another saw him, and said, Thou art also of them. And Peter said, Man, I am not.” Nomear Man e Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:59
“And about the space of one hour after another confidently affirmed, saying, Of a truth this fellow also was with him…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 22:60
“And Peter said, Man, I know not what thou sayest. And immediately, while he yet spake, the cock crew.” Nomear Man e Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:61
“And the Lord turned, and looked upon Peter. And Peter remembered the word of the Lord, how he had said unto him…” Nomear Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:62
“And Peter went out, and wept bitterly.” Nomear Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:63
“And the men that held Jesus mocked him, and smote him.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 22:64
“And when they had blindfolded him, they struck him on the face, and asked him, saying, Prophesy, who is it that smote…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Lucas 22:57-64
Versão King James57And he denied him, saying, Woman, I know him not.
58And after a little while another saw him, and said, Thou art also of them. And Peter said, Man, I am not.
59And about the space of one hour after another confidently affirmed, saying, Of a truth this fellow also was with him: for he is a Galilæan.
60And Peter said, Man, I know not what thou sayest. And immediately, while he yet spake, the cock crew.
61And the Lord turned, and looked upon Peter. And Peter remembered the word of the Lord, how he had said unto him, Before the cock crow, thou shalt deny me thrice.
62And Peter went out, and wept bitterly.
63And the men that held Jesus mocked him, and smote him.
64And when they had blindfolded him, they struck him on the face, and asked him, saying, Prophesy, who is it that smote thee?
Lucas 22:65-71
Versículos 65–71: Many other things blasphemously spake they against him.
Lucas 22:65–71 abre com “And many other things blasphemously spake they against him.” e chega a “And they said, What need we any further witness? for we ourselves have heard of his own mouth.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 22:65–71 forma uma unidade literária. Abre com “And many other things blasphemously spake they against him.”, muda perto do versículo 68 com “And if I also ask you, ye will not answer me, nor let me go.” e chega a “And they said, What need we any further witness? for we ourselves have heard of his own…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 3 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Art, God, Son, Christ, Hereafter. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 67: “Art thou the Christ? tell us. And he said unto them, If I tell you, ye will not believe:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 22:65
“And many other things blasphemously spake they against him.” Os termos próprios desta linha incluem blasphemously, spake. A relação com os versículos 66 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:66
“And as soon as it was day, the elders of the people and the chief priests and the scribes came together, and led him…” Os termos próprios desta linha incluem chief, council, elders. A relação com os versículos 65 e 67 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:67
“Art thou the Christ? tell us. And he said unto them, If I tell you, ye will not believe:” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 22:68
“And if I also ask you, ye will not answer me, nor let me go.” Os termos próprios desta linha incluem answer. A relação com os versículos 67 e 69 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 22:69
“Hereafter shall the Son of man sit on the right hand of the power of God.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 22:70
“Then said they all, Art thou then the Son of God? And he said unto them, Ye say that I am.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 22:71
“And they said, What need we any further witness? for we ourselves have heard of his own mouth.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Lucas 22:65-71
Versão King James65And many other things blasphemously spake they against him.
66And as soon as it was day, the elders of the people and the chief priests and the scribes came together, and led him into their council, saying,
67Art thou the Christ? tell us. And he said unto them, If I tell you, ye will not believe:
68And if I also ask you, ye will not answer me, nor let me go.
69Hereafter shall the Son of man sit on the right hand of the power of God.
70Then said they all, Art thou then the Son of God? And he said unto them, Ye say that I am.
71And they said, What need we any further witness? for we ourselves have heard of his own mouth.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
- Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
- Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
O anjo e o suor como gotas de sangue
Luke 22:43-44. A KJV inclui o anjo fortalecendo Jesus e seu suor se tornando como grandes gotas de sangue. Esses versículos são antigos, mas estão ausentes dos papiros mais antigos de Lucas e de manuscritos de várias regiões. Outros testemunhos antigos os incluem.
Como a evidência antiga está dividida, muitas Bíblias modernas mantêm os versículos com colchetes ou uma nota. Os leitores divergem sobre se pertenciam ao texto original de Lucas ou entraram muito cedo no Evangelho por uma tradição lembrada.
A comparação diz “como grandes gotas de sangue”. A frase comunica a intensidade da agonia de Jesus, mas não deve ser exagerada para se tornar um diagnóstico médico que o texto não apresenta.
Ver fonte: United States Conference of Catholic Bishops, Luke 22 and the note on verses 43-44 ↗
Questões sob a superfície
- Que parte de Lucas 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Lucas 22?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Lucas 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
