O panorama
Lucas 23 abre com “And the whole multitude of them arose, and led him unto Pilate.”, muda perto do versículo 28 com “But Jesus turning unto them said, Daughters of Jerusalem, weep not for me, but weep for…” e termina com “And they returned, and prepared spices and ointments; and rested the sabbath day…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Lucas · Versão King James · 56Lucas 23:1-8
Versículos 1–8: The whole multitude of them arose, and led him unto Pilate.
Lucas 23:1–8 abre com “And the whole multitude of them arose, and led him unto Pilate.” e chega a “And when Herod saw Jesus, he was exceeding glad: for he was desirous to see him of a long…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 23:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And the whole multitude of them arose, and led him unto Pilate.”, muda perto do versículo 4 com “Then said Pilate to the chief priests and to the people, I find no fault in this man.” e chega a “And when Herod saw Jesus, he was exceeding glad: for he was desirous to see him of a long…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pilate, Herod, Galilee, King, Art, Christ. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Then said Pilate to the chief priests and to the people, I find no fault in this man.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 23:1
“And the whole multitude of them arose, and led him unto Pilate.” Nomear Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:2
“And they began to accuse him, saying, We found this fellow perverting the nation, and forbidding to give tribute to…” Nomear Christ e King mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:3
“And Pilate asked him, saying, Art thou the King of the Jews? And he answered him and said, Thou sayest it.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 23:4
“Then said Pilate to the chief priests and to the people, I find no fault in this man.” Nomear Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:5
“And they were the more fierce, saying, He stirreth up the people, teaching throughout all Jewry, beginning from…” Nomear Galilee e Jewry mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:6
“When Pilate heard of Galilee, he asked whether the man were a Galilæan.” Nomear Galil e Galilee mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:7
“And as soon as he knew that he belonged unto Herod’s jurisdiction, he sent him to Herod, who himself also was at…” Nomear Herod e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:8
“And when Herod saw Jesus, he was exceeding glad: for he was desirous to see him of a long season, because he had heard…” Nomear Herod e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Lucas 23:1-8
Versão King James1And the whole multitude of them arose, and led him unto Pilate.
2And they began to accuse him, saying, We found this fellow perverting the nation, and forbidding to give tribute to Cæsar, saying that he himself is Christ a King.
3And Pilate asked him, saying, Art thou the King of the Jews? And he answered him and said, Thou sayest it.
4Then said Pilate to the chief priests and to the people, I find no fault in this man.
5And they were the more fierce, saying, He stirreth up the people, teaching throughout all Jewry, beginning from Galilee to this place.
6When Pilate heard of Galilee, he asked whether the man were a Galilæan.
7And as soon as he knew that he belonged unto Herod’s jurisdiction, he sent him to Herod, who himself also was at Jerusalem at that time.
8And when Herod saw Jesus, he was exceeding glad: for he was desirous to see him of a long season, because he had heard many things of him; and he hoped to have seen some miracle done by him.
Lucas 23:9-16
Versículos 9–16: He questioned with him in many words; but he answered him nothing.
Lucas 23:9–16 abre com “Then he questioned with him in many words; but he answered him nothing.” e chega a “I will therefore chastise him, and release him.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 23:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Then he questioned with him in many words; but he answered him nothing.”, muda perto do versículo 12 com “And the same day Pilate and Herod were made friends together: for before they were at enmity…” e chega a “I will therefore chastise him, and release him.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Herod, Pilate, Said. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Then he questioned with him in many words; but he answered him nothing.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 23:9
“Then he questioned with him in many words; but he answered him nothing.” Os termos próprios desta linha incluem nothing, questioned, words. A relação com os versículos 10 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 23:10
“And the chief priests and scribes stood and vehemently accused him.” Os termos próprios desta linha incluem accused, chief, priests. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 23:11
“And Herod with his men of war set him at nought, and mocked him, and arrayed him in a gorgeous robe, and sent him…” Nomear Herod e Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:12
“And the same day Pilate and Herod were made friends together: for before they were at enmity between themselves.” Nomear Herod e Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:13
“And Pilate, when he had called together the chief priests and the rulers and the people,” Nomear Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:14
“Said unto them, Ye have brought this man unto me, as one that perverteth the people: and, behold, I, having examined…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 23:15
“No, nor yet Herod: for I sent you to him; and, lo, nothing worthy of death is done unto him.” Nomear Herod mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:16
“I will therefore chastise him, and release him.” Os termos próprios desta linha incluem chastise, release. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.
Lucas 23:9-16
Versão King James9Then he questioned with him in many words; but he answered him nothing.
10And the chief priests and scribes stood and vehemently accused him.
11And Herod with his men of war set him at nought, and mocked him, and arrayed him in a gorgeous robe, and sent him again to Pilate.
12And the same day Pilate and Herod were made friends together: for before they were at enmity between themselves.
13And Pilate, when he had called together the chief priests and the rulers and the people,
14Said unto them, Ye have brought this man unto me, as one that perverteth the people: and, behold, I, having examined him before you, have found no fault in this man touching those things whereof ye accuse him:
15No, nor yet Herod: for I sent you to him; and, lo, nothing worthy of death is done unto him.
16I will therefore chastise him, and release him.
Lucas 23:17-24
Versículos 17–24: (For of necessity he must release one unto them at the feast.)
Lucas 23:17–24 abre com “(For of necessity he must release one unto them at the feast.)” e chega a “And Pilate gave sentence that it should be as they required.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 23:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “(For of necessity he must release one unto them at the feast.)”, muda perto do versículo 20 com “Pilate therefore, willing to release Jesus, spake again to them.” e chega a “And Pilate gave sentence that it should be as they required.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pilate, Away, Barabbas, Crucify, Jesus. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 21: “But they cried, saying, Crucify him, crucify him.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 23:17
“(For of necessity he must release one unto them at the feast.)” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 23:18
“And they cried out all at once, saying, Away with this man, and release unto us Barabbas:” Nomear Away e Barabbas mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:19
“(Who for a certain sedition made in the city, and for murder, was cast into prison.)” Os termos próprios desta linha incluem certain, city, murder. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 23:20
“Pilate therefore, willing to release Jesus, spake again to them.” Nomear Jesus e Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:21
“But they cried, saying, Crucify him, crucify him.” Nomear Crucify mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:22
“And he said unto them the third time, Why, what evil hath he done? I have found no cause of death in him: I will…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 23:23
“And they were instant with loud voices, requiring that he might be crucified. And the voices of them and of the chief…” Os termos próprios desta linha incluem voices, chief, crucified. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 23:24
“And Pilate gave sentence that it should be as they required.” Nomear Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Lucas 23:17-24
Versão King James17(For of necessity he must release one unto them at the feast.)
18And they cried out all at once, saying, Away with this man, and release unto us Barabbas:
19(Who for a certain sedition made in the city, and for murder, was cast into prison.)
20Pilate therefore, willing to release Jesus, spake again to them.
21But they cried, saying, Crucify him, crucify him.
22And he said unto them the third time, Why, what evil hath he done? I have found no cause of death in him: I will therefore chastise him, and let him go.
23And they were instant with loud voices, requiring that he might be crucified. And the voices of them and of the chief priests prevailed.
24And Pilate gave sentence that it should be as they required.
Lucas 23:25-32
Versículos 25–32: He released unto them him that for sedition and murder was cast into…
Lucas 23:25–32 abre com “And he released unto them him that for sedition and murder was cast into prison, whom they had…” e chega a “And there were also two other, malefactors, led with him to be put to death.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 23:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “And he released unto them him that for sedition and murder was cast into prison, whom they…”, muda perto do versículo 28 com “But Jesus turning unto them said, Daughters of Jerusalem, weep not for me, but weep for…” e chega a “And there were also two other, malefactors, led with him to be put to death.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Blessed, Cover, Cyrenian, Daughters, Fall. A linguagem numérica inclui one, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “But Jesus turning unto them said, Daughters of Jerusalem, weep not for me, but weep for yourselves, and for your children.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 23:25
“And he released unto them him that for sedition and murder was cast into prison, whom they had desired; but he…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:26
“And as they led him away, they laid hold upon one Simon, a Cyrenian, coming out of the country, and on him they laid…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 23:27
“And there followed him a great company of people, and of women, which also bewailed and lamented him.” Os termos próprios desta linha incluem bewailed, company, followed. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 23:28
“But Jesus turning unto them said, Daughters of Jerusalem, weep not for me, but weep for yourselves, and for your…” Nomear Daughters e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:29
“For, behold, the days are coming, in the which they shall say, Blessed are the barren, and the wombs that never bare…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Luke 23:30
“Then shall they begin to say to the mountains, Fall on us; and to the hills, Cover us.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 23:31
“For if they do these things in a green tree, what shall be done in the dry?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 23:32
“And there were also two other, malefactors, led with him to be put to death.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Lucas 23:25-32
Versão King James25And he released unto them him that for sedition and murder was cast into prison, whom they had desired; but he delivered Jesus to their will.
26And as they led him away, they laid hold upon one Simon, a Cyrenian, coming out of the country, and on him they laid the cross, that he might bear it after Jesus.
27And there followed him a great company of people, and of women, which also bewailed and lamented him.
28But Jesus turning unto them said, Daughters of Jerusalem, weep not for me, but weep for yourselves, and for your children.
29For, behold, the days are coming, in the which they shall say, Blessed are the barren, and the wombs that never bare, and the paps which never gave suck.
30Then shall they begin to say to the mountains, Fall on us; and to the hills, Cover us.
31For if they do these things in a green tree, what shall be done in the dry?
32And there were also two other, malefactors, led with him to be put to death.
Lucas 23:33-40
Versículos 33–40: When they were come to the place, which is called Calvary, there they…
Lucas 23:33–40 abre com “And when they were come to the place, which is called Calvary, there they crucified him, and the…” e chega a “But the other answering rebuked him, saying, Dost not thou fear God, seeing thou art in the same…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 23:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “And when they were come to the place, which is called Calvary, there they crucified him, and…”, muda perto do versículo 36 com “And the soldiers also mocked him, coming to him, and offering him vinegar,” e chega a “But the other answering rebuked him, saying, Dost not thou fear God, seeing thou art in the…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Christ, God, Calvary, Dost, Father, Greek. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 34: “Then said Jesus, Father, forgive them; for they know not what they do. And they parted his raiment, and cast lots.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 23:33
“And when they were come to the place, which is called Calvary, there they crucified him, and the malefactors, one on…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 23:34
“Then said Jesus, Father, forgive them; for they know not what they do. And they parted his raiment, and cast lots.” Nomear Father e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:35
“And the people stood beholding. And the rulers also with them derided him, saying, He saved others; let him save…” Nomear Christ mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:36
“And the soldiers also mocked him, coming to him, and offering him vinegar,” Os termos próprios desta linha incluem coming, mocked, offering. A relação com os versículos 35 e 37 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 23:37
“And saying, If thou be the king of the Jews, save thyself.” Nomear Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:38
“And a superscription also was written over him in letters of Greek, and Latin, and Hebrew, THIS IS THE KING OF THE…” Nomear Greek e Hebrew mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:39
“And one of the malefactors which were hanged railed on him, saying, If thou be Christ, save thyself and us.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 23:40
“But the other answering rebuked him, saying, Dost not thou fear God, seeing thou art in the same condemnation?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Lucas 23:33-40
Versão King James33And when they were come to the place, which is called Calvary, there they crucified him, and the malefactors, one on the right hand, and the other on the left.
34Then said Jesus, Father, forgive them; for they know not what they do. And they parted his raiment, and cast lots.
35And the people stood beholding. And the rulers also with them derided him, saying, He saved others; let him save himself, if he be Christ, the chosen of God.
36And the soldiers also mocked him, coming to him, and offering him vinegar,
37And saying, If thou be the king of the Jews, save thyself.
38And a superscription also was written over him in letters of Greek, and Latin, and Hebrew, THIS IS THE KING OF THE JEWS.
39And one of the malefactors which were hanged railed on him, saying, If thou be Christ, save thyself and us.
40But the other answering rebuked him, saying, Dost not thou fear God, seeing thou art in the same condemnation?
Lucas 23:41-48
Versículos 41–48: We indeed justly; for we receive the due reward of our deeds: but this…
Lucas 23:41–48 abre com “And we indeed justly; for we receive the due reward of our deeds: but this man hath done nothing…” e chega a “And all the people that came together to that sight, beholding the things which were done, smote…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 23:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “And we indeed justly; for we receive the due reward of our deeds: but this man hath done…”, muda perto do versículo 44 com “And it was about the sixth hour, and there was a darkness over all the earth until the ninth…” e chega a “And all the people that came together to that sight, beholding the things which were done…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Certainly, Father, God, Lord, Verily. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 44: “And it was about the sixth hour, and there was a darkness over all the earth until the ninth hour.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 23:41
“And we indeed justly; for we receive the due reward of our deeds: but this man hath done nothing amiss.” Os termos próprios desta linha incluem amiss, deeds, justly. A relação com os versículos 42 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 23:42
“And he said unto Jesus, Lord, remember me when thou comest into thy kingdom.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:43
“And Jesus said unto him, Verily I say unto thee, To day shalt thou be with me in paradise.” Nomear Jesus e Verily mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:44
“And it was about the sixth hour, and there was a darkness over all the earth until the ninth hour.” Os termos próprios desta linha incluem hour, darkness, earth. A relação com os versículos 43 e 45 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 23:45
“And the sun was darkened, and the veil of the temple was rent in the midst.” Os termos próprios desta linha incluem darkened, midst, rent. A relação com os versículos 44 e 46 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 23:46
“And when Jesus had cried with a loud voice, he said, Father, into thy hands I commend my spirit: and having said thus…” Nomear Father e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:47
“Now when the centurion saw what was done, he glorified God, saying, Certainly this was a righteous man.” Nomear Certainly mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:48
“And all the people that came together to that sight, beholding the things which were done, smote their breasts, and…” Os termos próprios desta linha incluem beholding, breasts, people. A relação com os versículos 47 permite verificar sua função na passagem.
Lucas 23:41-48
Versão King James41And we indeed justly; for we receive the due reward of our deeds: but this man hath done nothing amiss.
42And he said unto Jesus, Lord, remember me when thou comest into thy kingdom.
43And Jesus said unto him, Verily I say unto thee, To day shalt thou be with me in paradise.
44And it was about the sixth hour, and there was a darkness over all the earth until the ninth hour.
45And the sun was darkened, and the veil of the temple was rent in the midst.
46And when Jesus had cried with a loud voice, he said, Father, into thy hands I commend my spirit: and having said thus, he gave up the ghost.
47Now when the centurion saw what was done, he glorified God, saying, Certainly this was a righteous man.
48And all the people that came together to that sight, beholding the things which were done, smote their breasts, and returned.
Lucas 23:49-56
Versículos 49–56: All his acquaintance, and the women that followed him from Galilee…
Lucas 23:49–56 abre com “And all his acquaintance, and the women that followed him from Galilee, stood afar off…” e chega a “And they returned, and prepared spices and ointments; and rested the sabbath day according to…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 23:49–56 forma uma unidade literária. Abre com “And all his acquaintance, and the women that followed him from Galilee, stood afar off…”, muda perto do versículo 52 com “This man went unto Pilate, and begged the body of Jesus.” e chega a “And they returned, and prepared spices and ointments; and rested the sabbath day according…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Galilee, Arimath, God, Jesus, Jews, Joseph. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 52: “This man went unto Pilate, and begged the body of Jesus.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 23:49
“And all his acquaintance, and the women that followed him from Galilee, stood afar off, beholding these things.” Nomear Galilee mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:50
“And, behold, there was a man named Joseph, a counsellor; and he was a good man, and a just:” Nomear Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:51
“(The same had not consented to the counsel and deed of them;) he was of Arimathæa, a city of the Jews: who also…” Nomear Arimath mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:52
“This man went unto Pilate, and begged the body of Jesus.” Nomear Jesus e Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:53
“And he took it down, and wrapped it in linen, and laid it in a sepulchre that was hewn in stone, wherein never man…” Os termos próprios desta linha incluem laid, hewn, linen. A relação com os versículos 52 e 54 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 23:54
“And that day was the preparation, and the sabbath drew on.” Os termos próprios desta linha incluem drew, preparation, sabbath. A relação com os versículos 53 e 55 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 23:55
“And the women also, which came with him from Galilee, followed after, and beheld the sepulchre, and how his body was…” Nomear Galilee mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 23:56
“And they returned, and prepared spices and ointments; and rested the sabbath day according to the commandment.” Os termos próprios desta linha incluem commandment, ointments, prepared. A relação com os versículos 55 permite verificar sua função na passagem.
Lucas 23:49-56
Versão King James49And all his acquaintance, and the women that followed him from Galilee, stood afar off, beholding these things.
50And, behold, there was a man named Joseph, a counsellor; and he was a good man, and a just:
51(The same had not consented to the counsel and deed of them;) he was of Arimathæa, a city of the Jews: who also himself waited for the kingdom of God.
52This man went unto Pilate, and begged the body of Jesus.
53And he took it down, and wrapped it in linen, and laid it in a sepulchre that was hewn in stone, wherein never man before was laid.
54And that day was the preparation, and the sabbath drew on.
55And the women also, which came with him from Galilee, followed after, and beheld the sepulchre, and how his body was laid.
56And they returned, and prepared spices and ointments; and rested the sabbath day according to the commandment.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
- Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
- Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Lucas 23 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Lucas 23?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Lucas 23 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Lucas.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
