Marcos 14

Marcos 14

O panorama

Marcos 14 abre com “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief…”, muda perto do versículo 36 com “And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from…” e termina com “And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Marcos · Versão King James · 72

Marcos 14:1-8

Versículos 1–8: After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread…

Marcos 14:1–8 abre com “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and…” e chega a “She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus.

Estudo aprofundado

Marcos 14:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests…”, muda perto do versículo 4 com “And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of…” e chega a “She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Bethany, Jesus, Not, She, Simon. A linguagem numérica inclui two, three, hundred. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of the ointment made?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Mark 14:1

    “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and the scribes sought…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Mark 14:2

    “But they said, Not on the feast day, lest there be an uproar of the people.” Nomear Not mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Mark 14:3

    “And being in Bethany in the house of Simon the leper, as he sat at meat, there came a woman having an alabaster box of…” Nomear Bethany e Simon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Mark 14:4

    “And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of the ointment made?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Mark 14:5

    “For it might have been sold for more than three hundred pence, and have been given to the poor. And they murmured…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Mark 14:6

    “And Jesus said, Let her alone; why trouble ye her? she hath wrought a good work on me.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Mark 14:7

    “For ye have the poor with you always, and whensoever ye will ye may do them good: but me ye have not always.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. Mark 14:8

    “She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.” Nomear She mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Marcos 14:1-8

Versão King James

1After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and the scribes sought how they might take him by craft, and put him to death.

2But they said, Not on the feast day, lest there be an uproar of the people.

3And being in Bethany in the house of Simon the leper, as he sat at meat, there came a woman having an alabaster box of ointment of spikenard very precious; and she brake the box, and poured it on his head.

4And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of the ointment made?

5For it might have been sold for more than three hundred pence, and have been given to the poor. And they murmured against her.

6And Jesus said, Let her alone; why trouble ye her? she hath wrought a good work on me.

7For ye have the poor with you always, and whensoever ye will ye may do them good: but me ye have not always.

8She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.

Marcos 14:9-16

Versículos 9–16: Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached…

Marcos 14:9–16 abre com “Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world…” e chega a “And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them: and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus.

Estudo aprofundado

Marcos 14:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world…”, muda perto do versículo 12 com “And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said…” e chega a “And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Iscariot, Judas, Master, Verily, Wheresoever. A linguagem numérica inclui one, twelve, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said unto him, Where wilt thou that we go and…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Mark 14:9

    “Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world, this also that she hath…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Mark 14:10

    “And Judas Iscariot, one of the twelve, went unto the chief priests, to betray him unto them.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Mark 14:11

    “And when they heard it, they were glad, and promised to give him money. And he sought how he might conveniently betray…” Os termos próprios desta linha incluem betray, conveniently, glad. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  4. Mark 14:12

    “And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said unto him, Where wilt thou…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Mark 14:13

    “And he sendeth forth two of his disciples, and saith unto them, Go ye into the city, and there shall meet you a man…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Mark 14:14

    “And wheresoever he shall go in, say ye to the goodman of the house, The Master saith, Where is the guestchamber, where…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Mark 14:15

    “And he will shew you a large upper room furnished and prepared: there make ready for us.” Os termos próprios desta linha incluem furnished, large, prepared. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.

  8. Mark 14:16

    “And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them: and they made ready the…” Os termos próprios desta linha incluem city, disciples, passover. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.

Marcos 14:9-16

Versão King James

9Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world, this also that she hath done shall be spoken of for a memorial of her.

10And Judas Iscariot, one of the twelve, went unto the chief priests, to betray him unto them.

11And when they heard it, they were glad, and promised to give him money. And he sought how he might conveniently betray him.

12And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said unto him, Where wilt thou that we go and prepare that thou mayest eat the passover?

13And he sendeth forth two of his disciples, and saith unto them, Go ye into the city, and there shall meet you a man bearing a pitcher of water: follow him.

14And wheresoever he shall go in, say ye to the goodman of the house, The Master saith, Where is the guestchamber, where I shall eat the passover with my disciples?

15And he will shew you a large upper room furnished and prepared: there make ready for us.

16And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them: and they made ready the passover.

Marcos 14:17-24

Versículos 17–24: In the evening he cometh with the twelve.

Marcos 14:17–24 abre com “And in the evening he cometh with the twelve.” e chega a “And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus.

Estudo aprofundado

Marcos 14:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And in the evening he cometh with the twelve.”, muda perto do versículo 20 com “And he answered and said unto them, It is one of the twelve, that dippeth with me in the…” e chega a “And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Son, One, Take, Verily. A linguagem numérica inclui twelve, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “And they began to be sorrowful, and to say unto him one by one, Is it I? and another said, Is it I?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Mark 14:17

    “And in the evening he cometh with the twelve.” O número twelve torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Mark 14:18

    “And as they sat and did eat, Jesus said, Verily I say unto you, One of you which eateth with me shall betray me.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Mark 14:19

    “And they began to be sorrowful, and to say unto him one by one, Is it I? and another said, Is it I?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Mark 14:20

    “And he answered and said unto them, It is one of the twelve, that dippeth with me in the dish.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Mark 14:21

    “The Son of man indeed goeth, as it is written of him: but woe to that man by whom the Son of man is betrayed! good…” Nomear Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Mark 14:22

    “And as they did eat, Jesus took bread, and blessed, and brake it, and gave to them, and said, Take, eat: this is my…” Nomear Jesus e Take mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Mark 14:23

    “And he took the cup, and when he had given thanks, he gave it to them: and they all drank of it.” Os termos próprios desta linha incluem drank, gave, thanks. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.

  8. Mark 14:24

    “And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.” Os termos próprios desta linha incluem blood, shed, testament. A relação com os versículos 23 permite verificar sua função na passagem.

Marcos 14:17-24

Versão King James

17And in the evening he cometh with the twelve.

18And as they sat and did eat, Jesus said, Verily I say unto you, One of you which eateth with me shall betray me.

19And they began to be sorrowful, and to say unto him one by one, Is it I? and another said, Is it I?

20And he answered and said unto them, It is one of the twelve, that dippeth with me in the dish.

21The Son of man indeed goeth, as it is written of him: but woe to that man by whom the Son of man is betrayed! good were it for that man if he had never been born.

22And as they did eat, Jesus took bread, and blessed, and brake it, and gave to them, and said, Take, eat: this is my body.

23And he took the cup, and when he had given thanks, he gave it to them: and they all drank of it.

24And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.

Marcos 14:25-32

Versículos 25–32: Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine…

Marcos 14:25–32 abre com “Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I…” e chega a “And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye here…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus.

Estudo aprofundado

Marcos 14:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I…”, muda perto do versículo 28 com “But after that I am risen, I will go before you into Galilee.” e chega a “And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Verily, All, Although, Galilee, Gethsemane. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “But after that I am risen, I will go before you into Galilee.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Mark 14:25

    “Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I drink it new in the…” Nomear Verily mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Mark 14:26

    “And when they had sung an hymn, they went out into the mount of Olives.” Nomear Olives mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Mark 14:27

    “And Jesus saith unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Mark 14:28

    “But after that I am risen, I will go before you into Galilee.” Nomear Galilee mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Mark 14:29

    “But Peter said unto him, Although all shall be offended, yet will not I.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Mark 14:30

    “And Jesus saith unto him, Verily I say unto thee, That this day, even in this night, before the cock crow twice, thou…” Nomear Jesus e Verily mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Mark 14:31

    “But he spake the more vehemently, If I should die with thee, I will not deny thee in any wise. Likewise also said they…” Nomear Likewise mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Mark 14:32

    “And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye here, while I shall pray.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Marcos 14:25-32

Versão King James

25Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I drink it new in the kingdom of God.

26And when they had sung an hymn, they went out into the mount of Olives.

27And Jesus saith unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep shall be scattered.

28But after that I am risen, I will go before you into Galilee.

29But Peter said unto him, Although all shall be offended, yet will not I.

30And Jesus saith unto him, Verily I say unto thee, That this day, even in this night, before the cock crow twice, thou shalt deny me thrice.

31But he spake the more vehemently, If I should die with thee, I will not deny thee in any wise. Likewise also said they all.

32And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye here, while I shall pray.

Marcos 14:33-40

Versículos 33–40: He taketh with him Peter and James and John, and began to be sore…

Marcos 14:33–40 abre com “And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very…” e chega a “And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist they…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus.

Estudo aprofundado

Marcos 14:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very…”, muda perto do versículo 36 com “And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me…” e chega a “And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Peter, Abba, Father, James, John, Simon. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 36: “And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me: nevertheless not what I will, but what…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Mark 14:33

    “And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very heavy;” Nomear James e John mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Mark 14:34

    “And saith unto them, My soul is exceeding sorrowful unto death: tarry ye here, and watch.” Os termos próprios desta linha incluem death, exceeding, here. A relação com os versículos 33 e 35 permite verificar sua função na passagem.

  3. Mark 14:35

    “And he went forward a little, and fell on the ground, and prayed that, if it were possible, the hour might pass from…” Os termos próprios desta linha incluem fell, forward, ground. A relação com os versículos 34 e 36 permite verificar sua função na passagem.

  4. Mark 14:36

    “And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me: nevertheless not what I…” Nomear Abba e Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Mark 14:37

    “And he cometh, and findeth them sleeping, and saith unto Peter, Simon, sleepest thou? couldest not thou watch one…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Mark 14:38

    “Watch ye and pray, lest ye enter into temptation. The spirit truly is ready, but the flesh is weak.” Nomear Watch mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Mark 14:39

    “And again he went away, and prayed, and spake the same words.” Os termos próprios desta linha incluem prayed, spake, words. A relação com os versículos 38 e 40 permite verificar sua função na passagem.

  8. Mark 14:40

    “And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist they what to answer him.” Os termos próprios desta linha incluem answer, asleep, eyes. A relação com os versículos 39 permite verificar sua função na passagem.

Marcos 14:33-40

Versão King James

33And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very heavy;

34And saith unto them, My soul is exceeding sorrowful unto death: tarry ye here, and watch.

35And he went forward a little, and fell on the ground, and prayed that, if it were possible, the hour might pass from him.

36And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me: nevertheless not what I will, but what thou wilt.

37And he cometh, and findeth them sleeping, and saith unto Peter, Simon, sleepest thou? couldest not thou watch one hour?

38Watch ye and pray, lest ye enter into temptation. The spirit truly is ready, but the flesh is weak.

39And again he went away, and prayed, and spake the same words.

40And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist they what to answer him.

Marcos 14:41-48

Versículos 41–48: He cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take…

Marcos 14:41–48 abre com “And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is…” e chega a “And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus.

Estudo aprofundado

Marcos 14:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is…”, muda perto do versículo 44 com “And he that betrayed him had given them a token, saying, Whomsoever I shall kiss, that same…” e chega a “And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Are, Jesus, Judas, Master, Rise, Sleep. A linguagem numérica inclui one, twelve. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 48: “And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with staves to take me?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Mark 14:41

    “And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is enough, the hour is come…” Nomear Sleep e Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Mark 14:42

    “Rise up, let us go; lo, he that betrayeth me is at hand.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Mark 14:43

    “And immediately, while he yet spake, cometh Judas, one of the twelve, and with him a great multitude with swords and…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Mark 14:44

    “And he that betrayed him had given them a token, saying, Whomsoever I shall kiss, that same is he; take him, and lead…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Mark 14:45

    “And as soon as he was come, he goeth straightway to him, and saith, Master, master; and kissed him.” Nomear Master mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Mark 14:46

    “And they laid their hands on him, and took him.” Os termos próprios desta linha incluem hands, laid, took. A relação com os versículos 45 e 47 permite verificar sua função na passagem.

  7. Mark 14:47

    “And one of them that stood by drew a sword, and smote a servant of the high priest, and cut off his ear.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  8. Mark 14:48

    “And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with staves to take me?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Marcos 14:41-48

Versão King James

41And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is enough, the hour is come; behold, the Son of man is betrayed into the hands of sinners.

42Rise up, let us go; lo, he that betrayeth me is at hand.

43And immediately, while he yet spake, cometh Judas, one of the twelve, and with him a great multitude with swords and staves, from the chief priests and the scribes and the elders.

44And he that betrayed him had given them a token, saying, Whomsoever I shall kiss, that same is he; take him, and lead him away safely.

45And as soon as he was come, he goeth straightway to him, and saith, Master, master; and kissed him.

46And they laid their hands on him, and took him.

47And one of them that stood by drew a sword, and smote a servant of the high priest, and cut off his ear.

48And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with staves to take me?

Marcos 14:49-56

Versículos 49–56: I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the…

Marcos 14:49–56 abre com “I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be…” e chega a “For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus.

Estudo aprofundado

Marcos 14:49–56 forma uma unidade literária. Abre com “I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be…”, muda perto do versículo 52 com “And he left the linen cloth, and fled from them naked.” e chega a “For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Peter. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 52: “And he left the linen cloth, and fled from them naked.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Mark 14:49

    “I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be fulfilled.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Mark 14:50

    “And they all forsook him, and fled.” Os termos próprios desta linha incluem fled, forsook. A relação com os versículos 49 e 51 permite verificar sua função na passagem.

  3. Mark 14:51

    “And there followed him a certain young man, having a linen cloth cast about his naked body; and the young men laid…” Os termos próprios desta linha incluem young, body, certain. A relação com os versículos 50 e 52 permite verificar sua função na passagem.

  4. Mark 14:52

    “And he left the linen cloth, and fled from them naked.” Os termos próprios desta linha incluem cloth, fled, left. A relação com os versículos 51 e 53 permite verificar sua função na passagem.

  5. Mark 14:53

    “And they led Jesus away to the high priest: and with him were assembled all the chief priests and the elders and the…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Mark 14:54

    “And Peter followed him afar off, even into the palace of the high priest: and he sat with the servants, and warmed…” Nomear Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Mark 14:55

    “And the chief priests and all the council sought for witness against Jesus to put him to death; and found none.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Mark 14:56

    “For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Marcos 14:49-56

Versão King James

49I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be fulfilled.

50And they all forsook him, and fled.

51And there followed him a certain young man, having a linen cloth cast about his naked body; and the young men laid hold on him:

52And he left the linen cloth, and fled from them naked.

53And they led Jesus away to the high priest: and with him were assembled all the chief priests and the elders and the scribes.

54And Peter followed him afar off, even into the palace of the high priest: and he sat with the servants, and warmed himself at the fire.

55And the chief priests and all the council sought for witness against Jesus to put him to death; and found none.

56For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.

Marcos 14:57-64

Versículos 57–64: There arose certain, and bare false witness against him, saying,

Marcos 14:57–64 abre com “And there arose certain, and bare false witness against him, saying,” e chega a “Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of death.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus.

Estudo aprofundado

Marcos 14:57–64 forma uma unidade literária. Abre com “And there arose certain, and bare false witness against him, saying,”, muda perto do versículo 60 com “And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing…” e chega a “Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 4 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Son, Again, Answerest, Art, Blessed. A linguagem numérica inclui three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 60: “And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing? what is it which these witness against…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Mark 14:57

    “And there arose certain, and bare false witness against him, saying,” Os termos próprios desta linha incluem arose, bare, certain. A relação com os versículos 58 permite verificar sua função na passagem.

  2. Mark 14:58

    “We heard him say, I will destroy this temple that is made with hands, and within three days I will build another made…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Mark 14:59

    “But neither so did their witness agree together.” Os termos próprios desta linha incluem agree, witness. A relação com os versículos 58 e 60 permite verificar sua função na passagem.

  4. Mark 14:60

    “And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing? what is it which these…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Mark 14:61

    “But he held his peace, and answered nothing. Again the high priest asked him, and said unto him, Art thou the Christ…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Mark 14:62

    “And Jesus said, I am: and ye shall see the Son of man sitting on the right hand of power, and coming in the clouds of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Mark 14:63

    “Then the high priest rent his clothes, and saith, What need we any further witnesses?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. Mark 14:64

    “Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of death.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Marcos 14:57-64

Versão King James

57And there arose certain, and bare false witness against him, saying,

58We heard him say, I will destroy this temple that is made with hands, and within three days I will build another made without hands.

59But neither so did their witness agree together.

60And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing? what is it which these witness against thee?

61But he held his peace, and answered nothing. Again the high priest asked him, and said unto him, Art thou the Christ, the Son of the Blessed?

62And Jesus said, I am: and ye shall see the Son of man sitting on the right hand of power, and coming in the clouds of heaven.

63Then the high priest rent his clothes, and saith, What need we any further witnesses?

64Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of death.

Marcos 14:65-72

Versículos 65–72: Some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and…

Marcos 14:65–72 abre com “And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto him…” e chega a “And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto him…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus.

Estudo aprofundado

Marcos 14:65–72 forma uma unidade literária. Abre com “And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto…”, muda perto do versículo 68 com “But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out…” e chega a “And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Peter, Jesus, Galilaean, Nazareth, Prophesy, Surely. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 68: “But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out into the porch; and the cock crew.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Mark 14:65

    “And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto him, Prophesy: and the…” Nomear Prophesy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Mark 14:66

    “And as Peter was beneath in the palace, there cometh one of the maids of the high priest:” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Mark 14:67

    “And when she saw Peter warming himself, she looked upon him, and said, And thou also wast with Jesus of Nazareth.” Nomear Jesus e Nazareth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Mark 14:68

    “But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out into the porch; and the cock…” Os termos próprios desta linha incluem cock, crew, denied. A relação com os versículos 67 e 69 permite verificar sua função na passagem.

  5. Mark 14:69

    “And a maid saw him again, and began to say to them that stood by, This is one of them.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. Mark 14:70

    “And he denied it again. And a little after, they that stood by said again to Peter, Surely thou art one of them: for…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Mark 14:71

    “But he began to curse and to swear, saying, I know not this man of whom ye speak.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  8. Mark 14:72

    “And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto him, Before the cock crow…” Nomear Jesus e Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Marcos 14:65-72

Versão King James

65And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto him, Prophesy: and the servants did strike him with the palms of their hands.

66And as Peter was beneath in the palace, there cometh one of the maids of the high priest:

67And when she saw Peter warming himself, she looked upon him, and said, And thou also wast with Jesus of Nazareth.

68But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out into the porch; and the cock crew.

69And a maid saw him again, and began to say to them that stood by, This is one of them.

70And he denied it again. And a little after, they that stood by said again to Peter, Surely thou art one of them: for thou art a Galilaean, and thy speech agreeth thereto.

71But he began to curse and to swear, saying, I know not this man of whom ye speak.

72And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto him, Before the cock crow twice, thou shalt deny me thrice. And when he thought thereon, he wept.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
  2. Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
  3. Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Marcos 14 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Marcos 14?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Marcos 14 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Percorra o conflito final, o sofrimento e a crucificação enquanto Marcos explica a missão de Jesus.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?