2 Coríntios: Capítulo 5 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

A esperança de Paulo de vida além da mortalidade não é um desejo de permanecer sem corpo. Ele anseia ser revestido, para que o que é mortal seja engolido pela vida, e o Espírito serve como penhor de Deus desse futuro. Contudo, a confiança de estar com o Senhor leva de imediato à responsabilidade: o que é feito por meio do corpo importa diante do tribunal de Cristo. Juízo e amor então convergem na explicação do ministério. O amor de Cristo nos impele, porque aquele que morreu por todos mudou a direção das vidas que restam. Essa mesma morte e ressurreição mudam o modo de conhecer as pessoas, de maneira que quem está em Cristo pertence a uma nova criação. A fonte da mudança é Deus, que reconcilia por Cristo e confia a palavra da reconciliação a embaixadores cuja autoridade é representativa.

Verdade central

Em 2 Coríntios 4–5, Paulo apresenta o ministério do evangelho como um tesouro inestimável carregado por servos frágeis que sofrem sem serem abandonados, vivem voltados à glória da ressurreição e anunciam a reconciliação de Deus em Cristo como embaixadores a quem ela foi confiada.

2 Coríntios 5: Revestidos de vida e encarregados da reconciliação

Escritura à mão

2 Coríntios · Bíblia Portuguesa Mundial · 21

A esperança não é permanecer sem corpo

2 Coríntios 5:1-5

Cena do capítulo2 Coríntios 5

1Pois sabemos que, se a nossa morada terrestre, esta tenda, for desfeita, temos da parte de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.

2Pois nesta tenda gememos, ansiando por ser revestidos da nossa habitação que vem do céu,

3se de fato, estando vestidos, não formos encontrados nus.

4Pois, de fato, nós, os que estamos nesta tenda, gememos, sendo sobrecarregados, não que desejemos ser despidos, mas porque desejamos ser revestidos, para que o que é mortal seja engolido pela vida.

5Ora, aquele que nos preparou para isso é Deus, que também nos deu o penhor do Espírito.

Estar com o Senhor não faz desaparecer a conduta corporal

2 Coríntios 5:6-10

6Portanto, estamos sempre confiantes e sabemos que, enquanto estamos em casa no corpo, estamos ausentes do Senhor;

7pois andamos por fé, não por vista.

8Sim, estamos confiantes e preferimos estar ausentes do corpo e em casa com o Senhor.

9Por isso, quer estejamos em casa quer ausentes, temos como objetivo agradar a ele.

10Pois todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que fez por meio do corpo, seja o bem ou o mal.

O amor de Cristo muda o propósito da vida que resta

2 Coríntios 5:11-15

Ásia Menor

11Portanto, conhecendo o temor do Senhor, persuadimos as pessoas. Deus nos conhece plenamente, e espero que também sejamos plenamente conhecidos pela consciência de vocês.

12Pois não estamos nos recomendando a vocês outra vez, mas lhes damos motivo para se orgulharem de nós, para que tenham o que responder àqueles que se orgulham da aparência e não do coração.

13Pois, se estamos fora de nós mesmos, é para Deus; se estamos em perfeito juízo, é para vocês.

14Pois o amor de Cristo nos impele, porque julgamos assim: um morreu por todos; logo, todos morreram.

15Ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.

Uma nova criação muda os critérios de reconhecimento

2 Coríntios 5:16-17

16Portanto, de agora em diante, a ninguém conhecemos segundo a carne. Embora tenhamos conhecido a Cristo segundo a carne, contudo agora já não o conhecemos mais assim.

17Portanto, se alguém está em Cristo, é uma nova criação. As coisas antigas já passaram. Eis que todas as coisas se tornaram novas.

O embaixador leva uma reconciliação que não iniciou

2 Coríntios 5:18-21

Cena do capítulo2 Coríntios 5

18Mas todas as coisas provêm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação;

19a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando o mundo consigo mesmo, não lhes imputando as suas transgressões, e nos confiou a palavra da reconciliação.

20Somos, portanto, embaixadores em nome de Cristo, como se Deus fizesse o seu apelo por nosso intermédio: nós lhes suplicamos em nome de Cristo, reconciliem-se com Deus.

21Pois àquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado em nosso favor, para que nele nos tornássemos a justiça de Deus.

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

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Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

2 Coríntios 5:1: “Pois sabemos que, se a nossa morada terrestre, esta tenda, for desfeita, temos da parte de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

2 Coríntios 5:11: “Portanto, conhecendo o temor do Senhor, persuadimos as pessoas. Deus nos conhece plenamente, e espero que também sejamos plenamente conhecidos pela…”

Mantenha este caminho de palavras visível

para, Deus, Pois, Cristo, estamos, Portanto

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

2 Coríntios 4:1-6
Não desanimamos, porque a luz brilhou
Comece com “não desanimamos” em 4:1, que Paulo repete em 4:16; estes capítulos são as razões dele. Recebeu misericórdia, então renuncia aos métodos ocultos e astutos (4:2). Depois explique com cuidado 4:3-4. Se o Evangelho está encoberto, a causa é que “o deus deste mundo cegou as mentes dos incrédulos”, um título para a influência presente de Satanás, não um rival igual a Deus. Termine em 4:6, onde Paulo ecoa Gênesis 1:3: o Deus que fez a luz brilhar das trevas brilhou nos corações. Ensine isso primeiro porque nomeia o tesouro.
2 Coríntios 4:7-12
Tesouro em vasos de barro
Traga um pote de barro de verdade, se puder. Explique que vasos de barro eram os recipientes mais baratos de uma casa, e que o tesouro é a luz de 4:6. A finalidade do versículo 7 é a chave de toda a seção. Depois leia os quatro pares de 4:8-9 e dê peso a cada metade. Os versículos 10 e 11 os interpretam: Paulo leva no corpo a morte do Senhor Jesus para que a vida de Jesus seja revelada. O versículo 12 surpreende: “a morte opera em nós, mas a vida em vocês”. O sofrimento dele não é desperdiçado.
2 Coríntios 4:13-18
Eu cri, por isso falei
Paulo cita o Salmo 116:10, o salmo de alguém livrado da morte, e o toma para si: “Eu cri, por isso falei”, e nós também cremos e falamos. O fundamento é a ressurreição; aquele que ressuscitou o Senhor Jesus também nos ressuscitará e nos apresentará com vocês (4:14). Depois 4:16-18. Exteriormente estamos nos desgastando; interiormente somos renovados dia após dia. Demore-se na aflição chamada leve, e coloque-a ao lado da lista de 11:23-27 para que ninguém a ouça como desprezo. Explique que a balança é a eternidade, e que fixar os olhos no que não se vê é uma prática, uma direção do olhar.
2 Coríntios 5:1-8
A tenda, o edifício e ser revestidos
Explique primeiro as imagens. A “nossa morada terrestre, esta tenda” é o corpo presente; o edifício de Deus é uma casa duradoura nos céus (5:1). Depois a imagem da roupa em 5:2-4. Paulo não quer ser despido, mas revestido, para que o que é mortal seja engolido pela vida. Muitos leem isso como esperança da ressurreição, e o capítulo apoia essa leitura, mas não force cada detalhe de imagens tão condensadas. Explique de novo “o penhor do Espírito” em 5:5 como um depósito. Feche o passo em 5:7-8, a fé e não a vista, e a confiança de estar em casa com o Senhor.
2 Coríntios 5:9-15
O tribunal, e o amor que impele
Leia 5:9-10 com simplicidade. O objetivo de Paulo é agradar ao Senhor, porque “todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo”. As tradições explicam de maneiras diferentes os detalhes desse julgamento para os crentes; ensine o que o versículo diz e deixe que ele tenha o seu peso. Depois o segundo motivo, que é mais forte: “o amor de Cristo nos impele” (5:14). Explique impelir como pressionar, conduzir, governar. Um morreu por todos, então os que vivem devem viver para ele (5:15). Ensine o temor e o amor juntos aqui, porque Paulo faz isso, em cinco versículos.
2 Coríntios 5:16-19
Uma nova criação e o ministério da reconciliação
Paulo já não conhece ninguém “segundo a carne”, por medidas exteriores, nem mesmo Cristo (5:16). Depois a grande afirmação: se alguém está em Cristo, é uma nova criação (5:17). Explique que o versículo fala de uma nova ordem que começou, não só de uma mudança pessoal. Depois mostre quem age em 5:18-19. Deus reconcilia, Deus não imputa as transgressões, e Deus confia a pessoas a palavra da reconciliação. Escreva os verbos no quadro com Deus como sujeito a cada vez antes de passar aos embaixadores.
2 Coríntios 5:20-21
Embaixadores, e a troca
Explique que um embaixador fala por um rei em terra estrangeira e não acrescenta nada de seu. Paulo suplica em nome de Cristo: “reconciliem-se com Deus” (5:20). Depois leia 5:21 devagar. Àquele “que não conheceu pecado, ele o fez pecado em nosso favor”, para que nele nos tornássemos a justiça de Deus. Coloque à frente da explicação que Cristo não teve pecado. As tradições descrevem essa troca com termos diferentes, como oferta pelo pecado ou o carregar da pena do pecado; apresente-os com justiça, e mantenha cada explicação presa às palavras do versículo.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“Aflição leve significa que o meu sofrimento não é sério de verdade.”

Paulo chama a aflição de leve só diante de “um eterno peso de glória muito além de toda comparação” (4:17). Quem escreve isso foi sobrecarregado além das forças na Ásia (1:8) e lista açoites, apedrejamento e naufrágios em 11:23-27. Ele não compara uma dor com outra, mas o tempo com a eternidade. Nunca use este versículo para apressar alguém que está de luto. Use-o como Paulo usa, como esperança oferecida por alguém que sofreu mais do que a maioria, e só depois de honrar o sofrimento.

“Se eu fosse realmente fiel, nunca me sentiria esmagado ou confuso.”

Paulo diz que é “perplexo” (4:8) e “abatido” (4:9), e em 1:8 perdeu a esperança de continuar vivo. A primeira metade de cada par em 4:8-9 é a descrição honesta da vida de um apóstolo. O que Deus impede é o fim da linha: o desespero, o abandono, a destruição. O mesmo capítulo diz que exteriormente estamos nos desgastando (4:16). Sentir-se esmagado não é prova de fé fraca; o tesouro está num vaso de barro de propósito.

“Paulo queria se livrar do corpo, porque o corpo é uma prisão da alma.”

Paulo diz o contrário em 5:4: “não que desejemos ser despidos, mas porque desejamos ser revestidos, para que o que é mortal seja engolido pela vida”. A esperança dele não é escapar da vida no corpo, mas que ela seja engolida por uma vida maior, a ressurreição que Deus prometeu em 4:14. Ele está confiante de que estar ausente do corpo é estar em casa com o Senhor (5:8), mas a esperança final é um edifício de Deus, não uma existência sem corpo. O corpo é uma tenda, não uma cela.

“O versículo 21 significa que Jesus se tornou pecador.”

O mesmo versículo diz que ele “não conheceu pecado”. Seja qual for o sentido de “o fez pecado em nosso favor”, não pode significar que Cristo fez algo errado. O versículo fala do que Deus fez por nós por meio dele, “para que nele nos tornássemos a justiça de Deus”. Os cristãos explicam a frase de maneiras diferentes; uns ouvem a linguagem da oferta pelo pecado, outros a de carregar o seu juízo. Deixe o grupo pesar essas leituras com justiça, mas mantenha em toda resposta que Cristo não teve pecado e a finalidade do versículo.

Objetivos de aprendizagem

Explicar por que Paulo rejeita desonestidade e engano em 4:1–5.
Interpretar a imagem do tesouro e dos vasos de barro em 4:7.
Acompanhar os quatro contrastes de sofrimento em 4:8–9.
Explicar o contraste entre o visível e o invisível no encerramento do capítulo 4.
Descrever a esperança de ressurreição de Paulo por meio das imagens de 5:1–8.
Relacionar julgamento, nova criação, reconciliação e representação como embaixadores em 5:9–21.

Preparação do professor

Leia de 4:1 até 5:21 sem interromper na mudança de capítulo e marque cada contraste.
Explique os vasos de barro como recipientes frágeis que destacam o poder de Deus.
Não banalize a aflição chamada leve; 4:17 a compara com a glória eterna.
Preserve as imagens da casa e das vestes em 5:1–4 sem atribuir correspondências excessivas a cada detalhe.
Ensine 5:21 a partir de seu contexto de reconciliação, não como se Cristo tivesse se tornado moralmente pecador.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Em 4:7–9, o tesouro está em vasos de barro para que o poder seja de Deus; os servos são pressionados, mas não são finalmente esmagados, abandonados ou destruídos.

Apoiado pelas Escrituras

A linguagem da luz da criação em 4:6 ecoa Deus ordenando luz a partir das trevas, enquanto 4:14 se apoia na ressurreição de Jesus.

Inferência forte

A recusa repetida de Paulo de pregar a si mesmo ou manipular a verdade indica que a aparência impressionante e a credibilidade ministerial eram contestadas em Corinto.

Leitura possível ou tradicional

O edifício de Deus em 5:1 é comumente lido como esperança no corpo da ressurreição, embora as imagens condensadas de Paulo não devam ser estendidas em excesso.

Limite

A passagem não organiza todos os detalhes entre morte e ressurreição nem explica cada sofrimento por trás de 4:8–9.

Discussão com orientação de resposta

1. Quais práticas ministeriais Paulo rejeita em 4:2?

O que uma boa resposta contém

Ele diz: “renunciamos às coisas ocultas e vergonhosas, não andando com astúcia nem adulterando a palavra de Deus” (4:2). Contra isso põe uma única prática: “pela manifestação da verdade, recomendamo-nos à consciência de cada pessoa diante de Deus”. Uma boa resposta nota que o método de Paulo é dizer a verdade abertamente e deixar que as consciências a julguem diante de Deus, não manipular as pessoas. Uma fraca trata o versículo 2 como uma lista de falhas alheias. Paulo o apresenta como escolha sua, feita porque recebeu misericórdia (4:1).