O panorama
A quinta e a sexta trombetas intensificam os ais, mas o Livro do Apocalipse continua colocando limites ao lado do terror. Uma estrela recebe a chave do poço do abismo e solta criaturas semelhantes a gafanhotos cujos alvos, duração e poder são restritos. Não podem danificar a vegetação, não podem tocar quem tem o selo de Deus e não podem matar, ainda que seus cinco meses de tormento sejam terríveis. Seus corpos compostos tomam emprestada a linguagem de gafanhotos, escorpiões, leões, cavalaria blindada e carros que correm. A sexta trombeta solta quatro anjos atados em momento determinado e uma força montada imensa que mata um terço da humanidade. Contudo, o capítulo não termina contemplando o exército. Seu diagnóstico final diz respeito aos sobreviventes, que continuam adorando ídolos sem vida e se recusam a se arrepender de homicídios, feitiçarias, imoralidade e roubos.
Verdade central
Apocalipse 9 intensifica os juízos das trombetas por meio do abismo e do Eufrates, mas seu veredicto mais sombrio é que a humanidade sobrevivente ainda se recusa a arrepender-se de idolatria, violência, feitiçaria, pecado sexual e roubo.

As notas de estudo têm uma página própria
A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.
Guia de ensino específico do capítulo
Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.
Comece com a primeira imagem do capítulo
Apocalipse 9:1: “O quinto anjo tocou a sua trombeta, e vi uma estrela do céu que havia caído na terra. A chave do poço do abismo foi-lhe dada.”
Diminua o ritmo no ponto de mudança
Apocalipse 9:11: “Eles têm sobre si como rei o anjo do abismo. O seu nome em hebraico é “Abadom”, mas em grego o seu nome é “Apolião”.”
Mantenha este caminho de palavras visível
como, suas, para, fuma, cavalos, Eles
O que explicar, e em que ordem
Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.
Apocalipse 9:1-6
O poço aberto, com limites
Comece com a estrela que caiu e recebeu uma chave. Explique o “poço do abismo” como o lugar dos poderes malignos aprisionados em Apocalipse (11:7, 17:8, 20:1-3). Note que a chave lhe é dada; o mal só é solto por permissão. Depois leia com cuidado os limites dos gafanhotos: não podem tocar as plantas da terra, não podem tocar os selados, não podem matar, e têm cinco meses. Mostre que o selo de 7:3 agora importa. Ensine este passo antes da descrição dos gafanhotos, para que o grupo conheça a moldura antes de encontrar o horror.
Apocalipse 9:7-12
Gafanhotos como nenhum gafanhoto
Leia primeiro Joel 2:1-11, onde uma nuvem de gafanhotos se torna imagem de um exército de juízo, com dentes de leão e um som de carruagens. Apocalipse toma a imagem de Joel e a torna mais estranha. Explique que a repetição de como marca uma visão, e que os leitores entenderam esses gafanhotos como poderes demoníacos, como exércitos invasores do tempo de João, como forças espirituais de engano ou como eventos futuros. Evite qualquer leitura que os transforme em armas modernas; o texto não faz isso. Termine com o rei, Abadom e Apolião, destruidor em duas línguas, e com a nota de que o primeiro ai passou.
Apocalipse 9:13-16
Do altar ao Eufrates
A ordem da sexta trombeta vem do altar de ouro, o que a liga de novo às orações de 8:3-5. Explique o Eufrates como o grande rio na fronteira oriental do mundo romano e o antigo limite da terra de Israel de onde vinham os invasores, como em Isaías 8:7 e Jeremias 46:10. Os quatro anjos estavam presos e são soltos na hora exata. Apresente o número, duzentos milhões, como um exército impossível de contar, e diga com clareza que o texto não nomeia nenhuma nação. Os leitores divergem sobre se é uma tropa humana ou demoníaca.
Apocalipse 9:17-19
Fogo, fumaça e enxofre
Descreva os cavalos rapidamente e sem se demorar nos detalhes: cabeças de leão, couraças de fogo, de jacinto e de enxofre, e fogo, fumaça e enxofre saindo das bocas. Leia Gênesis 19:24-28 para que o grupo ouça o eco de Sodoma. Explique o jacinto como uma pedra azul-escura, da cor da fumaça. Mantenha a fração à vista, um terço da humanidade, e a origem da ordem. Quem ensina não deve se demorar aqui; o próprio capítulo passa depressa ao seu ponto real, que é o que as pessoas fazem depois do juízo.
Apocalipse 9:20-21
Mesmo assim não se arrependeram
Faça disto o peso da aula. Leia os dois versículos devagar. Os sobreviventes continuam adorando demônios e ídolos sem vida, exatamente aquilo de que o Salmo 115:4-8 zomba, deuses que não veem, não ouvem nem andam. Da falsa adoração saem assassinatos, feitiçarias, imoralidade sexual e roubos. Explique as feitiçarias como o uso de drogas, encantamentos e magia para manipular. Os juízos queriam chamar ao arrependimento, e não conseguiram. Essa é a verdade sóbria do capítulo: o sofrimento por si só não muda um coração. Deixe espaço para o evangelho, que o capítulo seguinte traz de volta à vista.
Onde os participantes se confundem
As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.
“Os gafanhotos são helicópteros e os cavaleiros são um exército moderno.”
Essa leitura foi popular, mas o texto não dá essa chave. João descreve os gafanhotos com a linguagem de Joel 1 e 2 e diz que eles saem do abismo sob um rei chamado Abadom (9:3, 9:11). Em todo século os leitores tentaram casar essas imagens com as armas do seu próprio tempo, e cada tentativa foi substituída pela seguinte. Ensine as imagens como Apocalipse as apresenta, um poder destruidor sob limites, e deixe de lado as identificações modernas.
“Os duzentos milhões de cavaleiros são o exército de um país específico do Oriente.”
Apocalipse 9:16 dá o número e diz que João o ouviu, mas não nomeia nenhuma nação. O Eufrates era a fronteira de onde os invasores ameaçavam no Antigo Testamento (Isaías 8:7), e o número supera qualquer exército do tempo de João. Os leitores o entendem como uma tropa demoníaca, como símbolo de invasão esmagadora ou como um exército humano futuro. Nenhuma dessas leituras precisa nomear um país moderno, e quem ensina não deve aplicar esta visão a nenhuma nação de hoje.
“Se as pessoas vissem juízos como esses, todos se voltariam para Deus.”
Apocalipse 9:20-21 diz o contrário: o resto da humanidade “não se arrependeu das obras de suas mãos”. Um juízo espetacular não mudou corações entregues aos ídolos, à violência e ao pecado sexual. Faraó endureceu o coração diante das pragas do mesmo modo (Êxodo 8:15). A lição é que o arrependimento é uma virada do coração, um dom da graça de Deus, não o efeito automático do medo. Por isso o livro passa em seguida ao testemunho nos capítulos 10 e 11.
“Os cristãos vão sofrer o mesmo tormento que todos nessas pragas.”
Os gafanhotos recebem ordem de ferir “apenas àquelas pessoas que não têm o selo de Deus em suas testas” (9:4). O selo de 7:3 protege o povo de Deus deste juízo. Isso não significa que os crentes nunca sofram em Apocalipse; eles enfrentam perseguição da besta e do mundo (13:7). Mas os juízos de Deus têm como alvo os que o rejeitam, não os seus servos selados.
Objetivos de aprendizagem
- Descrever o abismo, os gafanhotos, os limites e o rei da quinta trombeta.
- Explicar quem pode e quem não pode ser ferido.
- Acompanhar a sexta trombeta do altar ao Eufrates.
- Enunciar a escala e os meios da matança.
- Listar os pecados dos quais os sobreviventes se recusam a arrepender-se.
- Separar as imagens de identificações com armas modernas.
Preparação do professor
- Leia Joel 1 e 2 quanto às imagens dos gafanhotos, assim chamados na Bíblia Portuguesa Mundial em 9:3.
- Marque cada limite imposto à quinta trombeta.
- Localize o Eufrates sem atribuir nações modernas aos anjos.
- Prepare colunas para juízo descrito e arrependimento recusado.
- Não acrescente rotores de helicóptero aos gafanhotos já estranhos de Apocalipse.
Verificação de evidência e interpretação
Explícito
Os versículos 1 a 6 descrevem um abismo sem fundo aberto, fumaça que escurece, gafanhotos com poder semelhante ao de escorpiões e cinco meses de tormento que não pode atingir os que têm o selo de Deus.
Fundamentado nas Escrituras
O versículo 11 nomeia o rei dos gafanhotos como anjo do abismo sem fundo, chamado Abadom em hebraico e Apoliom em grego.
Inferência forte
A descrição elaborada e semelhante a uma batalha nos versículos 7 a 10 sugere que insetos agrícolas comuns não bastam para esgotar a imagem, embora o próprio texto continue chamando-os de gafanhotos.
Leitura possível ou tradicional
Intérpretes propõem demônios, exércitos invasores, forças políticas simbólicas e tecnologia militar moderna para os gafanhotos e cavaleiros; Apocalipse 9 nunca os identifica com um sistema de armas contemporâneo.
Limite
O capítulo não nomeia os quatro anjos do Eufrates, não identifica os duzentos milhões de cavaleiros com uma nação moderna nem diz que juízo espetacular, por si só, produz arrependimento.
Discussão com orientação de resposta
1. Quais limites são impostos aos gafanhotos da quinta trombeta nos versículos 4 a 6?
O que uma boa resposta contém
“Foi-lhes dito que não causassem dano à grama da terra, nem a qualquer coisa verde, nem a árvore alguma, mas apenas àquelas pessoas que não têm o selo de Deus em suas testas” (9:4). Eles recebem poder “não para matá-los, mas para atormentá-los durante cinco meses” (9:5). Uma resposta sólida reúne todos os limites: nem a vegetação, nem os selados, nem a morte, e um tempo fixo. Também nota o versículo 6, “Naqueles dias as pessoas buscarão a morte, e de modo algum a encontrarão”, o que mostra que o sofrimento é real. Uma resposta fraca lembra o tormento e esquece os limites.
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Exija as exceções e os limites: não ferir a vegetação, não ferir os selados, não matar, atormentar por cinco meses e produzir agonia tão intensa que os homens buscam a morte.
2. Quais características dos gafanhotos tornam a descrição mais do que uma praga normal de insetos?
O que uma boa resposta contém
Os versículos 7 a 10 dizem que “A aparência dos gafanhotos era semelhante a cavalos preparados para a guerra”, com algo como coroas de ouro, rostos como rostos humanos, cabelos como de mulheres, dentes de leões, couraças como de ferro, asas que soam como carruagens e caudas de escorpião com ferrões. Uma boa resposta nota a repetição de como e semelhante: João descreve algo que só consegue comparar. A imagem parte de Joel 1 e 2, onde os gafanhotos são um exército invasor, e cresce até algo que nenhuma praga comum poderia ser. Uma resposta fraca os desenha como insetos ou os trata como descrição de máquinas modernas.
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Use os versículos 7 a 10: formas de cavalos, coroas, rostos humanos, cabelos de mulheres, dentes de leões, couraças como ferro, som das asas como carros de guerra e caudas de escorpiões.
3. Quais nomes são dados ao rei dos gafanhotos?
O que uma boa resposta contém
“Eles têm sobre si como rei o anjo do abismo” (9:11), cujo nome em hebraico é Abadom e em grego Apolião. Os dois nomes significam destruição ou destruidor. Uma resposta sólida deixa o versículo dar a identidade: um poder destruidor vindo do abismo, governando os gafanhotos. Os leitores divergem sobre se ele é o próprio Satanás ou um poder maligno menor. Uma boa resposta nota a ironia de que uma nuvem natural de gafanhotos não tem rei (Provérbios 30:27), então isto é outra coisa.
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O versículo 11 fornece Abadom e Apoliom e o identifica como anjo do abismo sem fundo; deixe o versículo responder antes de discutir identidades propostas.
4. O que libera o juízo da sexta trombeta nos versículos 13 a 15?
O que uma boa resposta contém
João diz: “Ouvi uma voz vinda das pontas do altar de ouro que está diante de Deus” (9:13), o mesmo altar onde as orações subiram em 8:3. A voz ordena: “Solte os quatro anjos que estão amarrados junto ao grande rio Eufrates” (9:14). Eles tinham sido “preparados para aquela hora, e dia, e mês, e ano” (9:15). Uma boa resposta nota que a voz vem do altar da oração, que os anjos estavam presos até serem soltos, e que o momento está marcado até a hora. Nada aqui acontece fora do que Deus determinou.
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Acompanhe a voz do altar de ouro, a ordem de soltar quatro anjos presos no Eufrates e sua preparação para a hora, o dia, o mês e o ano determinados.
5. Quais três meios de destruição procedem da força montada nos versículos 17 e 18?
O que uma boa resposta contém
“Por estas três pragas foi morto um terço da humanidade: pelo fogo, pela fumaça e pelo enxofre, que saíam de suas bocas” (9:18). Fogo, fumaça e enxofre lembram o juízo de Sodoma em Gênesis 19:24-28. Uma resposta sólida mantém a tríade e nota que “o poder dos cavalos está nas suas bocas e nas suas caudas” (9:19). Também mantém a fração, um terço, como nas trombetas anteriores. Uma resposta fraca transforma os cavalos em armas e perde o eco do Antigo Testamento.
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A terça parte dos homens morre por fogo, fumaça e enxofre que saem da boca dos cavalos; preserve a tríade declarada.
6. Depois de tudo isso, o que os sobreviventes se recusam a deixar de fazer?
O que uma boa resposta contém
“O resto da humanidade, que não foi morta por estas pragas, não se arrependeu das obras de suas mãos” (9:20). Continuaram adorando “os demônios e os ídolos de ouro, de prata, de bronze, de pedra e de madeira, que não podem ver, nem ouvir, nem andar”. “Não se arrependeram de seus assassinatos, de suas feitiçarias, de sua imoralidade sexual, nem de seus roubos.” (9:21). Uma boa resposta lê a lista inteira e vê que o capítulo não termina com a praga, mas com o coração humano: a falsa adoração e os males que nascem dela. O propósito das advertências era o arrependimento.
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Leia os versículos 20 e 21 por inteiro: idolatria, assassinatos, feitiçarias, fornicação e roubos formam a lista final e moralmente decisiva do capítulo.
Aplicação responsável
Não confunda dor com arrependimento
Use os versículos 20 a 21 para distinguir sofrer consequências de abandonar o pecado.
Nomeie claramente os ídolos impotentes
Use o versículo 20 para expor objetos de devoção que não podem ver, ouvir ou andar.
Mantenha as imagens sob o controle do texto
Escreva primeiro a descrição do versículo e depois as interpretações propostas, claramente identificadas.
Planos de encontro
Duas durações da mesma aula. A curta mantém a leitura, a conversa central e uma resposta; a longa dá tempo próprio às confusões e à aplicação.
45 minutos
Chave e poço
Leia 9:1-3 e mostre que a chave foi dada. Lembre o selo de 7:3.
Tormento com limites
Leia 9:4-6. Faça a pergunta um e liste os limites. Trate a confusão sobre os cristãos e as pragas.
Os gafanhotos de Joel
Leia 9:7-12 com Joel 2:4-5. Faça as perguntas dois e três, e trate brevemente a confusão dos helicópteros.
A sexta trombeta
Leia 9:13-19. Faça as perguntas quatro e cinco, e diga com clareza que nenhuma nação é nomeada.
Não se arrependeram
Leia 9:20-21. Faça a pergunta seis e trate a confusão de que o juízo produz arrependimento. Leia o versículo-chave, entregue a folha e orem.
90 minutos
O que muda um coração
Pergunte ao grupo o que eles acham que faria alguém se voltar para Deus. Liste as respostas e volte a elas no final.
Chave e poço
Leia 9:1-6. Faça a pergunta um e procure 20:1-3 sobre o abismo. Trate a confusão sobre os cristãos e as pragas.
O exército de Joel
Leia Joel 2:1-11 e depois 9:7-12. Faça as perguntas dois e três, e trate a confusão sobre armas modernas.
O Eufrates
Leia 9:13-16 com Isaías 8:7. Faça a pergunta quatro e trate a confusão sobre uma nação do Oriente.
Fogo, fumaça e enxofre
Leia 9:17-19 com Gênesis 19:24-28 e faça a pergunta cinco.
Ídolos que não andam
Leia 9:20-21 com o Salmo 115:4-8. Faça a pergunta seis e trate a confusão de que o juízo produz arrependimento.
De volta à lista
Volte à lista inicial. Escolha uma aplicação, leia o versículo-chave, entregue a folha e orem por pessoas que estão longe de Deus.
Adaptando a aula
Crianças
Não descreva em detalhe os gafanhotos nem os cavaleiros. Diga às crianças que João viu Deus enviando avisos para que as pessoas parassem de fazer o mal, e que Deus guardou o seu povo. Depois leia 9:20 e mostre a imagem de um ídolo de madeira, e pergunte se ele pode ver, ouvir ou andar. Ensine que só o Deus vivo pode nos ajudar.
Jovens
Muitos acharão este capítulo estranho ou assustador. Leia Joel 2 primeiro para que vejam de onde vem a imagem. Passe a maior parte do tempo em 9:20-21 e pergunte a que ídolos as pessoas servem hoje e que males saem deles. Afaste com firmeza qualquer tentativa de ligar os cavaleiros a países ou armas modernos.
Adultos
Percorra Joel 1 e 2, Gênesis 19, Êxodo 8 e o Salmo 115. Apresente a variedade de leituras sem amarrar nenhuma a acontecimentos atuais. Converse sobre a dura verdade de 9:20-21, que o sofrimento por si só não produz arrependimento, e o que isso significa para o modo como os cristãos falam sobre desastres.
Um a um
Se a pessoa achar este capítulo assustador, leia 9:4 e mostre que o povo selado de Deus está protegido deste juízo. Depois leiam juntos 9:20-21 e pergunte em que falsos deuses as pessoas confiam. Mantenha a conversa gentil e termine com a esperança de que o livro ainda chama as pessoas ao arrependimento.
Laboratório de músicas e vídeos
Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.
- Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
- Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
- Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.
Folha para levar
Uma página para os participantes levarem para casa. O botão de imprimir imprime só esta seção.
Apocalipse 9
A passagem em resumo
Em Apocalipse 9 a quinta trombeta abre o abismo, e gafanhotos estranhos saem para atormentar por cinco meses os que não têm o selo de Deus, mas não podem matar. A sexta trombeta solta quatro anjos presos junto ao Eufrates e um exército enorme que mata um terço da humanidade. Mesmo assim, os que sobrevivem não deixam de adorar ídolos, nem deixam o assassinato, a feitiçaria, a imoralidade sexual e o roubo. O sofrimento por si só não muda um coração.
Um versículo para guardar
O resto da humanidade, que não foi morta por estas pragas, não se arrependeu das obras de suas mãos, nem deixou de adorar os demônios e os ídolos de ouro, de prata, de bronze, de pedra e de madeira, que não podem ver, nem ouvir, nem andar.
Apocalipse 9:20 · Bíblia Portuguesa Mundial
Perguntas para levar
Quem os gafanhotos não podem ferir (9:4)?
De onde vem a ordem da sexta trombeta (9:13)?
Do que os sobreviventes se recusaram a se afastar (9:20-21)?
Nesta semana
Diga o nome de algo em que você é tentado a confiar em vez de Deus, e afaste-se disso em oração a cada dia desta semana.
Ouça e assista junto com a passagem
A mídia relacionada aparece somente quando sua referência bíblica coincide com esta unidade. Use música e vídeo como companhia e depois retorne ao texto.





