João 11

João 11

O panorama

João 11 abre com “Now a certain man was sick, named Lazarus, of Bethany, the town of Mary and her sister…”, muda perto do versículo 29 com “As soon as she heard that, she arose quickly, and came unto him.” e termina com “Now both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that, if any man…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

João · Versão King James · 57

João 11:1-8

Versículos 1–8: A certain man was sick, named Lazarus, of Bethany, the town of Mary and…

João 11:1–8 abre com “Now a certain man was sick, named Lazarus, of Bethany, the town of Mary and her sister Martha.” e chega a “His disciples say unto him, Master, the Jews of late sought to stone thee; and goest thou…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João.

Estudo aprofundado

João 11:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Now a certain man was sick, named Lazarus, of Bethany, the town of Mary and her sister…”, muda perto do versículo 4 com “When Jesus heard that, he said, This sickness is not unto death, but for the glory of God…” e chega a “His disciples say unto him, Master, the Jews of late sought to stone thee; and goest thou…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lazarus, God, Jesus, Lord, Martha, Mary. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “Therefore his sisters sent unto him, saying, Lord, behold, he whom thou lovest is sick.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 11:1

    “Now a certain man was sick, named Lazarus, of Bethany, the town of Mary and her sister Martha.” Nomear Bethany e Lazarus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 11:2

    “(It was that Mary which anointed the Lord with ointment, and wiped his feet with her hair, whose brother Lazarus was…” Nomear Lazarus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. John 11:3

    “Therefore his sisters sent unto him, saying, Lord, behold, he whom thou lovest is sick.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. John 11:4

    “When Jesus heard that, he said, This sickness is not unto death, but for the glory of God, that the Son of God might…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. John 11:5

    “Now Jesus loved Martha, and her sister, and Lazarus.” Nomear Jesus e Lazarus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. John 11:6

    “When he had heard therefore that he was sick, he abode two days still in the same place where he was.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. John 11:7

    “Then after that saith he to his disciples, Let us go into Judæa again.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. John 11:8

    “His disciples say unto him, Master, the Jews of late sought to stone thee; and goest thou thither again?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

João 11:1-8

Versão King James

1Now a certain man was sick, named Lazarus, of Bethany, the town of Mary and her sister Martha.

2(It was that Mary which anointed the Lord with ointment, and wiped his feet with her hair, whose brother Lazarus was sick.)

3Therefore his sisters sent unto him, saying, Lord, behold, he whom thou lovest is sick.

4When Jesus heard that, he said, This sickness is not unto death, but for the glory of God, that the Son of God might be glorified thereby.

5Now Jesus loved Martha, and her sister, and Lazarus.

6When he had heard therefore that he was sick, he abode two days still in the same place where he was.

7Then after that saith he to his disciples, Let us go into Judæa again.

8His disciples say unto him, Master, the Jews of late sought to stone thee; and goest thou thither again?

João 11:9-16

Versículos 9–16: Jesus answered, Are there not twelve hours in the day? If any man walk…

João 11:9–16 abre com “Jesus answered, Are there not twelve hours in the day? If any man walk in the day, he stumbleth…” e chega a “Then said Thomas, which is called Didymus, unto his fellowdisciples, Let us also go, that we may…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João.

Estudo aprofundado

João 11:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Jesus answered, Are there not twelve hours in the day? If any man walk in the day, he…”, muda perto do versículo 12 com “Then said his disciples, Lord, if he sleep, he shall do well.” e chega a “Then said Thomas, which is called Didymus, unto his fellowdisciples, Let us also go, that we…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 6 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Lazarus, Are, Didymus, Howbeit, Lord. A linguagem numérica inclui twelve. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “Then said his disciples, Lord, if he sleep, he shall do well.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 11:9

    “Jesus answered, Are there not twelve hours in the day? If any man walk in the day, he stumbleth not, because he seeth…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. John 11:10

    “But if a man walk in the night, he stumbleth, because there is no light in him.” Os termos próprios desta linha incluem light, night, stumbleth. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  3. John 11:11

    “These things said he: and after that he saith unto them, Our friend Lazarus sleepeth; but I go, that I may awake him…” Nomear Lazarus e Our mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 11:12

    “Then said his disciples, Lord, if he sleep, he shall do well.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. John 11:13

    “Howbeit Jesus spake of his death: but they thought that he had spoken of taking of rest in sleep.” Nomear Howbeit e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. John 11:14

    “Then said Jesus unto them plainly, Lazarus is dead.” Nomear Jesus e Lazarus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 11:15

    “And I am glad for your sakes that I was not there, to the intent ye may believe; nevertheless let us go unto him.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. John 11:16

    “Then said Thomas, which is called Didymus, unto his fellowdisciples, Let us also go, that we may die with him.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

João 11:9-16

Versão King James

9Jesus answered, Are there not twelve hours in the day? If any man walk in the day, he stumbleth not, because he seeth the light of this world.

10But if a man walk in the night, he stumbleth, because there is no light in him.

11These things said he: and after that he saith unto them, Our friend Lazarus sleepeth; but I go, that I may awake him out of sleep.

12Then said his disciples, Lord, if he sleep, he shall do well.

13Howbeit Jesus spake of his death: but they thought that he had spoken of taking of rest in sleep.

14Then said Jesus unto them plainly, Lazarus is dead.

15And I am glad for your sakes that I was not there, to the intent ye may believe; nevertheless let us go unto him.

16Then said Thomas, which is called Didymus, unto his fellowdisciples, Let us also go, that we may die with him.

João 11:17-24

Versículos 17–24: When Jesus came, he found that he had lain in the grave four days…

João 11:17–24 abre com “Then when Jesus came, he found that he had lain in the grave four days already.” e chega a “Martha saith unto him, I know that he shall rise again in the resurrection at the last day.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João.

Estudo aprofundado

João 11:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Then when Jesus came, he found that he had lain in the grave four days already.”, muda perto do versículo 20 com “Then Martha, as soon as she heard that Jesus was coming, went and met him: but Mary sat…” e chega a “Martha saith unto him, I know that he shall rise again in the resurrection at the last day.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Martha, God, Mary, Bethany, Jerusalem. A linguagem numérica inclui four. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “Then Martha, as soon as she heard that Jesus was coming, went and met him: but Mary sat still in the house.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 11:17

    “Then when Jesus came, he found that he had lain in the grave four days already.” O número four torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. John 11:18

    “Now Bethany was nigh unto Jerusalem, about fifteen furlongs off:” Nomear Bethany e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. John 11:19

    “And many of the Jews came to Martha and Mary, to comfort them concerning their brother.” Nomear Jews e Martha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 11:20

    “Then Martha, as soon as she heard that Jesus was coming, went and met him: but Mary sat still in the house.” Nomear Jesus e Martha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. John 11:21

    “Then said Martha unto Jesus, Lord, if thou hadst been here, my brother had not died.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. John 11:22

    “But I know, that even now, whatsoever thou wilt ask of God, God will give it thee.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  7. John 11:23

    “Jesus saith unto her, Thy brother shall rise again.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. John 11:24

    “Martha saith unto him, I know that he shall rise again in the resurrection at the last day.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

João 11:17-24

Versão King James

17Then when Jesus came, he found that he had lain in the grave four days already.

18Now Bethany was nigh unto Jerusalem, about fifteen furlongs off:

19And many of the Jews came to Martha and Mary, to comfort them concerning their brother.

20Then Martha, as soon as she heard that Jesus was coming, went and met him: but Mary sat still in the house.

21Then said Martha unto Jesus, Lord, if thou hadst been here, my brother had not died.

22But I know, that even now, whatsoever thou wilt ask of God, God will give it thee.

23Jesus saith unto her, Thy brother shall rise again.

24Martha saith unto him, I know that he shall rise again in the resurrection at the last day.

João 11:25-32

Versículos 25–32: Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that…

João 11:25–32 abre com “Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he…” e chega a “Then when Mary was come where Jesus was, and saw him, she fell down at his feet, saying unto…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João.

Estudo aprofundado

João 11:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he…”, muda perto do versículo 28 com “And when she had so said, she went her way, and called Mary her sister secretly, saying, The…” e chega a “Then when Mary was come where Jesus was, and saw him, she fell down at his feet, saying unto…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Mary, Lord, She, Believest, Christ. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 26: “And whosoever liveth and believeth in me shall never die. Believest thou this?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 11:25

    “Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. John 11:26

    “And whosoever liveth and believeth in me shall never die. Believest thou this?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. John 11:27

    “She saith unto him, Yea, Lord: I believe that thou art the Christ, the Son of God, which should come into the world.” Nomear Christ mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 11:28

    “And when she had so said, she went her way, and called Mary her sister secretly, saying, The Master is come, and…” Nomear Mary e Master mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. John 11:29

    “As soon as she heard that, she arose quickly, and came unto him.” Os termos próprios desta linha incluem arose, quickly, soon. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.

  6. John 11:30

    “Now Jesus was not yet come into the town, but was in that place where Martha met him.” Nomear Jesus e Martha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 11:31

    “The Jews then which were with her in the house, and comforted her, when they saw Mary, that she rose up hastily and…” Nomear Jews e Mary mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. John 11:32

    “Then when Mary was come where Jesus was, and saw him, she fell down at his feet, saying unto him, Lord, if thou hadst…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

João 11:25-32

Versão King James

25Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live:

26And whosoever liveth and believeth in me shall never die. Believest thou this?

27She saith unto him, Yea, Lord: I believe that thou art the Christ, the Son of God, which should come into the world.

28And when she had so said, she went her way, and called Mary her sister secretly, saying, The Master is come, and calleth for thee.

29As soon as she heard that, she arose quickly, and came unto him.

30Now Jesus was not yet come into the town, but was in that place where Martha met him.

31The Jews then which were with her in the house, and comforted her, when they saw Mary, that she rose up hastily and went out, followed her, saying, She goeth unto the grave to weep there.

32Then when Mary was come where Jesus was, and saw him, she fell down at his feet, saying unto him, Lord, if thou hadst been here, my brother had not died.

João 11:33-40

Versículos 33–40: When Jesus therefore saw her weeping, and the Jews also weeping which…

João 11:33–40 abre com “When Jesus therefore saw her weeping, and the Jews also weeping which came with her, he groaned…” e chega a “Jesus saith unto her, Said I not unto thee, that, if thou wouldest believe, thou shouldest see…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João.

Estudo aprofundado

João 11:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “When Jesus therefore saw her weeping, and the Jews also weeping which came with her, he…”, muda perto do versículo 36 com “Then said the Jews, Behold how he loved him!” e chega a “Jesus saith unto her, Said I not unto thee, that, if thou wouldest believe, thou shouldest…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 3 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Jews, Lord, Could, God, Martha. A linguagem numérica inclui four. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 36: “Then said the Jews, Behold how he loved him!” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 11:33

    “When Jesus therefore saw her weeping, and the Jews also weeping which came with her, he groaned in the spirit, and was…” Nomear Jesus e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 11:34

    “And said, Where have ye laid him? They said unto him, Lord, come and see.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. John 11:35

    “Jesus wept.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 11:36

    “Then said the Jews, Behold how he loved him!” Nomear Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. John 11:37

    “And some of them said, Could not this man, which opened the eyes of the blind, have caused that even this man should…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. John 11:38

    “Jesus therefore again groaning in himself cometh to the grave. It was a cave, and a stone lay upon it.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 11:39

    “Jesus said, Take ye away the stone. Martha, the sister of him that was dead, saith unto him, Lord, by this time he…” O número four torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  8. John 11:40

    “Jesus saith unto her, Said I not unto thee, that, if thou wouldest believe, thou shouldest see the glory of God?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

João 11:33-40

Versão King James

33When Jesus therefore saw her weeping, and the Jews also weeping which came with her, he groaned in the spirit, and was troubled,

34And said, Where have ye laid him? They said unto him, Lord, come and see.

35Jesus wept.

36Then said the Jews, Behold how he loved him!

37And some of them said, Could not this man, which opened the eyes of the blind, have caused that even this man should not have died?

38Jesus therefore again groaning in himself cometh to the grave. It was a cave, and a stone lay upon it.

39Jesus said, Take ye away the stone. Martha, the sister of him that was dead, saith unto him, Lord, by this time he stinketh: for he hath been dead four days.

40Jesus saith unto her, Said I not unto thee, that, if thou wouldest believe, thou shouldest see the glory of God?

João 11:41-48

Versículos 41–48: They took away the stone from the place where the dead was laid. And…

João 11:41–48 abre com “Then they took away the stone from the place where the dead was laid. And Jesus lifted up his…” e chega a “If we let him thus alone, all men will believe on him: and the Romans shall come and take away…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João.

Estudo aprofundado

João 11:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “Then they took away the stone from the place where the dead was laid. And Jesus lifted up…”, muda perto do versículo 44 com “And he that was dead came forth, bound hand and foot with graveclothes: and his face was…” e chega a “If we let him thus alone, all men will believe on him: and the Romans shall come and take…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Pharisees, Father, Jews, Lazarus, Loose. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 45: “Then many of the Jews which came to Mary, and had seen the things which Jesus did, believed on him.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 11:41

    “Then they took away the stone from the place where the dead was laid. And Jesus lifted up his eyes, and said, Father…” Nomear Father e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 11:42

    “And I knew that thou hearest me always: but because of the people which stand by I said it, that they may believe that…” Os termos próprios desta linha incluem always, believe, hearest. A relação com os versículos 41 e 43 permite verificar sua função na passagem.

  3. John 11:43

    “And when he thus had spoken, he cried with a loud voice, Lazarus, come forth.” Nomear Lazarus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 11:44

    “And he that was dead came forth, bound hand and foot with graveclothes: and his face was bound about with a napkin…” Nomear Jesus e Loose mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. John 11:45

    “Then many of the Jews which came to Mary, and had seen the things which Jesus did, believed on him.” Nomear Jesus e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. John 11:46

    “But some of them went their ways to the Pharisees, and told them what things Jesus had done.” Nomear Jesus e Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 11:47

    “Then gathered the chief priests and the Pharisees a council, and said, What do we? for this man doeth many miracles.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. John 11:48

    “If we let him thus alone, all men will believe on him: and the Romans shall come and take away both our place and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

João 11:41-48

Versão King James

41Then they took away the stone from the place where the dead was laid. And Jesus lifted up his eyes, and said, Father, I thank thee that thou hast heard me.

42And I knew that thou hearest me always: but because of the people which stand by I said it, that they may believe that thou hast sent me.

43And when he thus had spoken, he cried with a loud voice, Lazarus, come forth.

44And he that was dead came forth, bound hand and foot with graveclothes: and his face was bound about with a napkin. Jesus saith unto them, Loose him, and let him go.

45Then many of the Jews which came to Mary, and had seen the things which Jesus did, believed on him.

46But some of them went their ways to the Pharisees, and told them what things Jesus had done.

47Then gathered the chief priests and the Pharisees a council, and said, What do we? for this man doeth many miracles.

48If we let him thus alone, all men will believe on him: and the Romans shall come and take away both our place and nation.

João 11:49-56

Versículos 49–56: One of them, named Caiaphas, being the high priest that same year, said…

João 11:49–56 abre com “And one of them, named Caiaphas, being the high priest that same year, said unto them, Ye know…” e chega a “Then sought they for Jesus, and spake among themselves, as they stood in the temple, What think…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João.

Estudo aprofundado

João 11:49–56 forma uma unidade literária. Abre com “And one of them, named Caiaphas, being the high priest that same year, said unto them, Ye…”, muda perto do versículo 52 com “And not for that nation only, but that also he should gather together in one the children of…” e chega a “Then sought they for Jesus, and spake among themselves, as they stood in the temple, What…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Jews, Caiaphas, Ephraim, God, Jerusalem. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 53: “Then from that day forth they took counsel together for to put him to death.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 11:49

    “And one of them, named Caiaphas, being the high priest that same year, said unto them, Ye know nothing at all,” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. John 11:50

    “Nor consider that it is expedient for us, that one man should die for the people, and that the whole nation perish…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. John 11:51

    “And this spake he not of himself: but being high priest that year, he prophesied that Jesus should die for that…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 11:52

    “And not for that nation only, but that also he should gather together in one the children of God that were scattered…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. John 11:53

    “Then from that day forth they took counsel together for to put him to death.” Os termos próprios desta linha incluem counsel, death, took. A relação com os versículos 52 e 54 permite verificar sua função na passagem.

  6. John 11:54

    “Jesus therefore walked no more openly among the Jews; but went thence unto a country near to the wilderness, into a…” Nomear Ephraim e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 11:55

    “And the Jews’ passover was nigh at hand: and many went out of the country up to Jerusalem before the passover, to…” Nomear Jerusalem e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. John 11:56

    “Then sought they for Jesus, and spake among themselves, as they stood in the temple, What think ye, that he will not…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

João 11:49-56

Versão King James

49And one of them, named Caiaphas, being the high priest that same year, said unto them, Ye know nothing at all,

50Nor consider that it is expedient for us, that one man should die for the people, and that the whole nation perish not.

51And this spake he not of himself: but being high priest that year, he prophesied that Jesus should die for that nation;

52And not for that nation only, but that also he should gather together in one the children of God that were scattered abroad.

53Then from that day forth they took counsel together for to put him to death.

54Jesus therefore walked no more openly among the Jews; but went thence unto a country near to the wilderness, into a city called Ephraim, and there continued with his disciples.

55And the Jews’ passover was nigh at hand: and many went out of the country up to Jerusalem before the passover, to purify themselves.

56Then sought they for Jesus, and spake among themselves, as they stood in the temple, What think ye, that he will not come to the feast?

João 11:57

Versículos 57: Both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that…

João 11:57 abre com “Now both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that, if any man knew…” e chega a “Now both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that, if any man knew…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João.

Estudo aprofundado

João 11:57 forma uma unidade literária. Abre com “Now both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that, if any man knew…”, muda perto do versículo 57 com “Now both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that, if any man knew…” e chega a “Now both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that, if any man knew…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pharisees. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 57: “Now both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that, if any man knew where he were, he should shew it, that…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 11:57

    “Now both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that, if any man knew where he were, he should…” Nomear Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

João 11:57

Versão King James

57Now both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that, if any man knew where he were, he should shew it, that they might take him.

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

1

Comece com a primeira imagem do capítulo

John 11:1: “Now a certain man was sick, named Lazarus, of Bethany, the town of Mary and her sister Martha.”

2

Diminua o ritmo no ponto de mudança

John 11:30: “Now Jesus was not yet come into the town, but was in that place where Martha met him.”

3

Mantenha este caminho de palavras visível

Jesus, Jews, Lord, Martha, Mary, dead

Observação e orientação de ensino

  1. Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
  2. Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
  3. Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Objetivos de aprendizagem

  1. Localizar João 11 dentro de João 11 e explicar sua função em João.
  2. Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João..
  3. Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
  4. Explicar como o gênero evangelho orienta uma leitura responsável.
  5. Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
  6. Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

  1. Leia João 11 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
  2. Revise o movimento do livro: João 11 (João 11).
  3. Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
  4. Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
  5. Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que João 11 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de João 11. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.

Discussão com orientação de resposta

1. O que João 11 declara diretamente sobre Deus, as pessoas ou a situação?

Mostrar orientação do professor

Comece com palavras e ações da passagem. Peça uma referência exata antes de aceitar uma conclusão.

2. Como este foco se desenvolve na passagem: Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de João.?

Mostrar orientação do professor

Acompanhe o começo, a mudança e o resultado. Não dependa de uma frase isolada quando a unidade apresenta uma sequência.

3. Qual palavra, ação, contraste ou resposta se repete, e qual é sua função?

Mostrar orientação do professor

A repetição pode marcar estrutura ou ênfase, mas seu sentido deve ser explicado no contexto.

4. Como esta unidade contribui para o movimento João 11?

Mostrar orientação do professor

Compare a unidade com o que vem antes e depois no mesmo livro.

5. Que cuidado o gênero evangelho exige?

Mostrar orientação do professor

Acompanhe o que Jesus diz e faz, como cada pessoa responde e como a cena conduz o Evangelho rumo à cruz e à ressurreição.

6. Que resposta fiel surge da passagem para a pessoa e para a comunidade?

Mostrar orientação do professor

Formule uma ação concreta e proporcional. Não transforme descrição em ordem sem evidência.

Aplicação responsável

Coração e hábitos

Identifique uma crença, desejo ou prática que João 11 corrige, fortalece ou redireciona.

Relacionamentos e comunidade

Formule uma ação que proteja dignidade, verdade, justiça, misericórdia ou fidelidade em uma relação real.

Adoração e oração

Escreva uma oração usando o vocabulário e as preocupações da passagem.

Serviço e testemunho

Escolha uma resposta observável para esta semana e uma pessoa que possa acompanhá-lo.

Adaptações por público

Crianças

Use uma seção curta, um mapa de pessoas e ações e uma resposta concreta. Explique palavras difíceis antes da leitura.

Jovens

Peça que identifiquem pressão, lealdade, poder e consequências. Permita respostas escritas sem exposição pública.

Adultos

Acrescente contexto literário e histórico, compare interpretações responsáveis e peça evidência para cada afirmação.

Grupo entre gerações

Forme duplas de idades diferentes, atribua observação antes da interpretação e encerre com oração compartilhada.

On-line ou em casa

Envie a referência com antecedência, use a mídia como pausa de observação e reúna respostas em um documento comum.

Percurso completo de ensino em 75 minutos

Um grupo com menos tempo pode omitir a discussão ampliada, mas deve manter a leitura bíblica, a verificação de evidências e a resposta final.

5 min

Orientação

Apresente o livro, João 11, o gênero e a pergunta central. Explique que toda conclusão será conferida no texto.

15 min

Leitura completa

Leia a unidade em voz alta ou em silêncio. Os participantes marcam falantes, repetições, ordens, contrastes e mudanças.

15 min

Leitura em blocos

Percorra as seções guiadas. Resuma cada bloco em uma frase e anote o versículo que sustenta o resumo.

10 min

Música ou vídeo

Use um recurso relacionado. Compare suas ênfases e omissões com a passagem.

15 min

Discussão com evidências

Use as perguntas e peça uma referência bíblica para cada resposta importante.

10 min

Aplicação

Desenvolva uma resposta pessoal e outra comunitária. Evite promessas ou ordens que o texto não estabelece.

5 min

Resumo e oração

Cada pessoa completa uma frase sobre a passagem. Ore com as palavras e preocupações do texto.

Laboratório de músicas e vídeos

Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.

  1. Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
  2. Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
  3. Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.