João: Capítulo 11 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

A doença de Lázaro traz amor e demora para a mesma frase. Jesus não corre a Betânia, e ainda assim o Livro de João afirma repetidamente seu amor pela casa e se recusa a fingir que a morte não seja real. Marta confessa Jesus como Cristo antes que o túmulo se abra, a dor de Maria arranca-lhe lágrimas embora ele conheça o desfecho, e a pedra é removida somente depois que Marta nomeia a realidade física de quatro dias no sepulcro. Jesus então chama Lázaro para fora, e o homem que estava morto volta ainda envolvido em panos de sepultamento. O sinal produz fé, mas também acelera o plano de matar Jesus. Caifás argumenta que um homem deve morrer pela nação, enquanto o Evangelho identifica um sentido salvador além de seu cálculo político. O capítulo fecha com a Páscoa se aproximando, uma ordem de prisão em vigor e Jesus retirado da vista pública.

Verdade central

João 11 deixa Jesus demorar, sofrer, ordenar a abertura de um túmulo e chamar Lázaro para fora com vida, de modo que o sinal que leva muitos à fé também conduz o conselho em direção à morte de Jesus.

João 11: Diante do túmulo, a vida provoca uma sentença de morte

Escritura à mão

João · Bíblia Portuguesa Mundial · 57

Amor e demora ocupam a mesma frase

João 11:1-16

1Havia um homem doente chamado Lázaro, de Betânia, a aldeia de Maria e de sua irmã Marta.

2Foi essa Maria quem ungiu o Senhor com perfume e enxugou os seus pés com os cabelos, cujo irmão, Lázaro, estava doente.

3As irmãs, portanto, mandaram dizer-lhe: “Senhor, eis que aquele por quem tens grande carinho está doente.”

4Mas, quando Jesus ouviu isso, disse: “Esta doença não é para a morte, mas para a glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela.”

5Ora, Jesus amava Marta, e sua irmã, e Lázaro.

6Quando, pois, ouviu que ele estava doente, ficou ainda dois dias no lugar onde estava.

7Depois disso, disse aos discípulos: “Vamos para a Judeia outra vez.”

8Os discípulos lhe perguntaram: “Rabi, ainda agora os judeus procuravam apedrejar-te, e vais para lá outra vez?”

9Jesus respondeu: “Não há doze horas de luz no dia? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo.

10Mas, se alguém andar de noite, tropeça, porque a luz não está nele.”

11Ele disse essas coisas e, depois disso, disse-lhes: “Nosso amigo Lázaro adormeceu, mas eu vou para despertá-lo do sono.”

12Os discípulos, portanto, disseram: “Senhor, se ele adormeceu, vai se recuperar.”

13Ora, Jesus tinha falado da sua morte, mas eles pensaram que ele falava do repouso do sono.

14Então, Jesus lhes disse claramente: “Lázaro está morto.

15E, por causa de vocês, alegro-me por não ter estado lá, para que creiam. No entanto, vamos até ele.”

16Tomé, portanto, que é chamado Dídimo, disse aos seus condiscípulos: “Vamos nós também, para morrermos com ele.”

A ressurreição passa de uma data a uma pessoa

João 11:17-27

17Então, chegando Jesus, descobriu que ele já estava no túmulo havia quatro dias.

18Ora, Betânia ficava perto de Jerusalém, a cerca de quinze estádios de distância.

19Muitos judeus tinham se juntado às mulheres que estavam com Marta e Maria para consolá-las pela morte do irmão.

20Então, quando Marta ouviu que Jesus estava chegando, foi ao seu encontro, mas Maria ficou sentada em casa.

21Portanto, Marta disse a Jesus: “Senhor, se estivesses aqui, meu irmão não teria morrido.

22Mas mesmo agora eu sei que tudo o que pedires a Deus, Deus te dará.”

23Jesus lhe disse: “Teu irmão ressuscitará.”

24Marta lhe disse: “Eu sei que ele ressuscitará na ressurreição, no último dia.”

25Jesus lhe disse: “Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá.

26E todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá. Você crê nisso?”

27Ela lhe disse: “Sim, Senhor. Eu creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus, aquele que vem ao mundo.”

Seu conhecimento do desfecho não cancela suas lágrimas

João 11:28-37

Cena do capítuloJoão 11

28Depois de dizer isso, ela se retirou e chamou Maria, sua irmã, em segredo, dizendo: “O Mestre está aqui e está chamando você.”

29Quando ela ouviu isso, levantou-se rapidamente e foi até ele.

30Ora, Jesus ainda não tinha entrado na aldeia, mas estava no lugar onde Marta o havia encontrado.

31Então os judeus que estavam com ela na casa e a consolavam, vendo que Maria se levantou rapidamente e saiu, foram atrás dela, dizendo: “Ela vai ao túmulo para chorar ali.”

32Portanto, quando Maria chegou onde Jesus estava e o viu, prostrou-se aos seus pés, dizendo-lhe: “Senhor, se estivesses aqui, meu irmão não teria morrido.”

33Jesus, ao vê-la chorando e ao ver também chorando os judeus que vieram com ela, gemeu no espírito e ficou profundamente perturbado,

34e disse: “Onde o colocaram?” Disseram-lhe: “Senhor, vem e vê.”

35Jesus chorou.

36Os judeus, portanto, disseram: “Vejam quanto carinho ele tinha por ele!”

37Alguns deles, porém, disseram: “Não poderia este homem, que abriu os olhos do cego, ter feito com que este também não morresse?”

A pedra é retirada antes que a voz seja ouvida

João 11:38-44

Galileia e Judeia

38Jesus, novamente gemendo no íntimo, foi ao túmulo. Ora, era uma caverna, e uma pedra estava posta sobre ela.

39Jesus disse: “Tirem a pedra.” Marta, a irmã daquele que estava morto, disse-lhe: “Senhor, a esta altura já cheira mal, pois já está morto há quatro dias.”

40Jesus lhe disse: “Não te disse eu que, se creres, verás a glória de Deus?”

41Então tiraram a pedra do lugar onde o morto estava deitado. Jesus levantou os olhos e disse: “Pai, graças te dou porque me ouviste.

42Eu sei que sempre me ouves, mas por causa da multidão que está ao redor eu disse isso, para que creiam que tu me enviaste.”

43Depois de dizer isso, clamou em alta voz: “Lázaro, vem para fora!”

44Aquele que estava morto saiu, com as mãos e os pés amarrados com faixas, e o seu rosto envolto num lenço. Jesus lhes disse: “Desatem-no e deixem-no ir.”

O conselho responde a uma vida restaurada com um plano de morte

João 11:45-53

45Portanto, muitos dos judeus que vieram a Maria e viram o que Jesus fez creram nele.

46Mas alguns deles foram aos fariseus e lhes contaram as coisas que Jesus tinha feito.

47Os principais sacerdotes, portanto, e os fariseus reuniram um conselho e disseram: “O que estamos fazendo? Pois este homem faz muitos sinais.

48Se o deixarmos assim, todos crerão nele, e os romanos virão e tirarão tanto o nosso lugar quanto a nossa nação.”

49Mas um deles, Caifás, sendo o sumo sacerdote daquele ano, disse-lhes: “Vocês não sabem nada,

50nem consideram que nos é vantajoso que um só homem morra pelo povo, e que não pereça toda a nação.”

51Ora, ele não disse isso de si mesmo, mas, sendo o sumo sacerdote daquele ano, profetizou que Jesus morreria pela nação,

52e não somente pela nação, mas para que também reunisse em unidade os filhos de Deus que estão dispersos.

53Então, daquele dia em diante, eles deliberaram para matá-lo.

A Páscoa se aproxima sob uma ordem para denunciar seu paradeiro

João 11:54-57

54Jesus, portanto, já não andava abertamente entre os judeus, mas retirou-se dali para a região próxima ao deserto, para uma cidade chamada Efraim. E ali ficou com os seus discípulos.

55Ora, a Páscoa dos judeus estava próxima. Muitos subiram do campo para Jerusalém antes da Páscoa, para se purificarem.

56Então eles procuravam por Jesus e falavam uns com os outros, enquanto estavam no templo: “O que vocês acham? Será que ele não virá à festa?”

57Ora, os principais sacerdotes e os fariseus tinham ordenado que, se alguém soubesse onde ele estava, deveria informar onde ele estava, para que pudessem prendê-lo.

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

Abrir Reflexões Pessoais Profundas →O panorama do capítulo para quem está começando

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

João 11:1: “Havia um homem doente chamado Lázaro, de Betânia, a aldeia de Maria e de sua irmã Marta.”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

João 11:26: “E todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá. Você crê nisso?””

Mantenha este caminho de palavras visível

Jesus, disse, para, estava, portanto, judeus

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

João 11:1-16
Amor e uma demora deliberada
Comece com a família: Lázaro, Marta e Maria de Betânia, amigos que Jesus amava. A mensagem delas nem pede que ele venha: “aquele por quem tens grande carinho está doente”. Leiam juntos os versículos 4 a 6 e demore no pois do versículo 6. Explique que a demora de Jesus tem propósito, para a glória de Deus e para a fé, mas não a torne indolor. Depois o medo dos discípulos, porque a Judeia significa perigo, e o dito de Jesus sobre andar de dia. Explique dormir como palavra suave para a morte que os discípulos não entendem. Termine com a lealdade corajosa e sombria de Tomé. Ensine isso primeiro para que a tensão seja sentida antes de ser resolvida.
João 11:17-27
Marta e a ressurreição
Explique os quatro dias: Lázaro está realmente morto, e os costumes judaicos de luto trazem uma multidão de consoladores de Jerusalém, a uns três quilômetros. Marta sai. Leia as palavras dela como fé misturada com dor, e não como acusação. Depois trace a conversa: Jesus diz que o irmão ressuscitará, ela concorda quanto ao último dia, e Jesus diz: “Eu sou a ressurreição e a vida.” Explique as duas promessas: o crente que morre viverá, e quem vive e crê nunca morrerá, no sentido de nunca ser cortado da vida com Deus. Depois a confissão dela, uma das mais completas do livro de João. Ensine isso como o coração teológico.
João 11:28-37
As lágrimas de Maria e as lágrimas de Jesus
Maria vem, cai aos pés dele e diz o mesmo que Marta. Jesus não responde com ensino. Explique gemeu no espírito como palavra de emoção profunda, até indignada; os estudiosos discutem se ele está indignado com a morte, com a incredulidade, ou simplesmente tomado de emoção, e o texto não resolve. Não defina demais. Depois leia em voz alta o versículo 35 e faça uma pausa. Mostre as duas reações dos versículos 36 e 37. Ensine este passo devagar, porque muitos participantes já estiveram diante de um túmulo, e precisam ver que o poder de Jesus sobre a morte não o torna impaciente com o luto.
João 11:38-44
Tirem a pedra; Lázaro, vem para fora
Descreva o túmulo: uma caverna com uma pedra posta sobre ela. Leia a objeção de Marta e a resposta de Jesus sobre ver a glória de Deus. Depois tiram a pedra e Jesus ora. Explique que a oração dele é ação de graças, já seguro de ser ouvido, dita em voz alta por causa dos que estão ao redor. Depois o grande clamor, Lázaro, vem para fora, e o morto sai amarrado com faixas. Mostre a última ordem, desatem-no, dada à comunidade. Explique que Lázaro volta à vida mortal comum e vai morrer de novo, diferente da ressurreição de Jesus no capítulo 20, em que as faixas ficam para trás. Ensine isso como o sinal que aponta para a identidade de Jesus.
João 11:45-57
Que um só homem morra pelo povo
O sinal divide outra vez. Muitos creem; alguns vão contar aos fariseus. Explique o conselho, o Sinédrio, sob o domínio romano, com medo de que um movimento popular trouxesse a força de Roma sobre o templo e a nação. A lógica de Caifás é política: melhor um homem do que todos. Depois leia o comentário do livro de João nos versículos 51 e 52: sem saber, ele disse a verdade do evangelho, que Jesus morreria pela nação e para reunir em unidade os filhos de Deus dispersos. Explique a ironia. Ensine isso por último porque o dom da vida a Lázaro leva direto ao plano de tirar a vida de Jesus.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“Jesus esperou porque não se importava o suficiente para ir logo.”

O versículo 5 diz que ele amava os três, e o versículo 6 começa com pois, ligando a demora a esse amor. As lágrimas dele em 11:35 e o gemido em 11:33 e 11:38 mostram o quanto ele se importava. Ele explica o propósito: a glória de Deus e a fé deles (11:4, 15, 40). Ensine que demora não é indiferença, honrando ao mesmo tempo a dor que demoras reais causam.

“Cristãos não deveriam chorar em funerais se creem na ressurreição.”

O próprio Jesus crê na ressurreição mais do que ninguém, ele é a ressurreição (11:25), e mesmo assim chora (11:35). A fé de Marta no último dia (11:24) não a impediu de sofrer o luto. Paulo diz que os crentes se entristecem, mas não como os que não têm esperança (1 Tessalonicenses 4:13). Luto e esperança andam juntos. Dê a quem está de luto permissão para chorar.

“Lázaro foi ressuscitado do mesmo jeito que Jesus, então nunca mais morreu.”

Lázaro sai ainda amarrado com as faixas (11:44), e em 12:10 os principais sacerdotes planejam matá-lo, o que supõe que ele é mortal. Ele foi devolvido à vida comum. Quando Jesus ressuscita, as faixas ficam arrumadas no túmulo (20:6-7) e ele aparece com as portas trancadas (20:19). A ressurreição de Lázaro é um sinal que aponta para Jesus, que é a ressurreição.

“Os judeus mataram Jesus porque Caifás disse que um homem devia morrer.”

O plano é feito por um conselho de principais sacerdotes e fariseus (11:47), e não por um povo inteiro, e muitos judeus no mesmo capítulo creem em Jesus (11:45). O conselho é movido pelo medo de Roma (11:48). O livro de João também diz que Jesus dá a sua vida por si mesmo (10:18). Não use este capítulo para culpar o povo judeu; ele mostra o medo humano e o propósito de Deus agindo por meio dele.

Objetivos de aprendizagem

Explicar por que a demora de Jesus não pode ser reduzida a indiferença.
Acompanhar a confissão de Marta desde a esperança de ressurreição até a identidade de Jesus.
Descrever como Jesus responde de forma diferente a Marta e Maria.
Explicar a importância do choro de Jesus na cena mais ampla.
Reconstruir a sequência junto ao túmulo de Lázaro.
Mostrar como a ressurreição de Lázaro produz tanto fé quanto oposição mortal.

Preparação do professor

Localize Betânia perto de Jerusalém para que o versículo 18 e os enlutados façam sentido.
Marque amor, crer, glória, ressurreição, vida, chorar, pedra e sair.
Mantenha a expectativa de Marta sobre o último dia como referência imediata da ressurreição.
Não defina em excesso as emoções exatas por trás dos gemidos e das lágrimas de Jesus.
Leia os versículos 45 a 53 para manter distintos o raciocínio de Caifás e a interpretação de João.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Jesus espera deliberadamente dois dias depois de ouvir sobre a doença de Lázaro e depois parte quando Lázaro já morreu.

Fundamentado nas Escrituras

Marta confessa a ressurreição no último dia; Jesus situa ressurreição e vida em si mesmo.

Inferência forte

As lágrimas de Jesus mostram sofrimento real, mas João nunca as reduz a uma única emoção explicada.

Leitura possível ou tradicional

Os quatro dias receberam explicações simbólicas posteriores; João usa o detalhe principalmente para ressaltar a realidade da morte.

Limite

Lázaro retorna à vida mortal; João não descreve sua vida posterior nem sua morte final.

Discussão com orientação de resposta

1. Como o versículo 5 pode dizer que Jesus ama Marta, Maria e Lázaro, enquanto o versículo 6 diz que permanece mais dois dias?

O que uma boa resposta contém

Mantendo os dois versículos e lendo a palavra pois que os liga: “Ora, Jesus amava Marta, e sua irmã, e Lázaro. Quando, pois, ouviu que ele estava doente, ficou ainda dois dias no lugar onde estava” (11:5-6). A demora nasce do amor, e não vai contra ele. Jesus disse: “Esta doença não é para a morte, mas para a glória de Deus” (11:4), e depois: “por causa de vocês, alegro-me por não ter estado lá, para que creiam” (11:15). Uma boa resposta segura a tensão com honestidade e deixa 11:40 mostrar o propósito. Uma resposta fraca apaga o amor ou explica a demora até ela sumir.