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Deuteronômio 7:1-11:32

Não pela Tua Própria Força

Letras · Deuteronômio

Não pela Tua Própria Força

Deuteronômio 7:1-11:32

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Não pela Tua Própria Força

Deuteronômio 7:1-11:32

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  1. Letra e detalhes da música

Sobre esta música

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Esta música pertence à coleção de Deuteronômio. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

Livro da Bíblia
Deuteronômio
Coleção
Deuteronômio
Estilos musicais
Música do mundo
[Verso 1] Sete povos mais fortes ficaram diante de Israel, Altares, colunas, bosques e imagens deveriam cair. Não pela grandeza do povo Deus colocou amor sobre eles, Mas porque guardou a aliança e os tirou da servidão. [Pré-Refrão] Não temam o número, Lembrem o que Deus fez ao Egito. [Refrão] Não pela tua própria força, não pela tua justiça, A terra e sua bondade são presente da aliança. Quando casas encherem e prata crescer, não digas: "Minha mão fez," Lembra o Deus que dá poder e te levou pelo deserto. [Verso 2] A fome ensinou a viver por toda palavra de Deus, Roupa não envelheceu, os pés quarenta anos resistiram. Terra rica esperava água, trigo, vinha, ferro e pão, Mas a abundância tinha perigo mais profundo que a sede. [Ponte] Moisés falou do bezerro, tábuas quebradas e obstinação, Como caiu diante de Deus e pediu pela nação. Novas tábuas foram à arca, Levi ficou separado, E Israel ouviu o chamado para circuncidar o coração. [Refrão Final] Não pela tua própria força, não pela tua justiça, A chuva e cada colheita são presente da aliança. Ama o estrangeiro, teme a Deus, ensina pela terra, Põe bênção e maldição diante do caminho. [Final] O deserto os humilhou, A abundância também os provaria.

Citados nesta cançãoEgitoMoisés

Sobre a passagem

Deuteronômio 7: Escolhido por amor, proibido de absorver a adoração da terra

Moisés liga a conquista futura diretamente ao problema do culto. Israel não deve preservar os altares, os deuses ou as alianças religiosas das nações derrotadas, e as ordens severas contra os povos nomeados se explicam em parte pelo perigo de ser desviado para outros deuses. Contudo, a eleição é despojada de orgulho numérico: Israel não foi escolhido por ser impressionante, mas porque o SENHOR amou o povo e guardou o juramento feito aos pais. A bênção é descrita em colheitas, filhos, rebanhos e saúde, enquanto o medo de nações mais fortes é respondido pela lembrança do Egito em vez de fingir que os inimigos são fracos. Até o ritmo da conquista é prático, ocorrendo "pouco a pouco". O capítulo termina em escala doméstica, onde prata ou ouro ligados a um ídolo não podem ser resgatados em particular sem importar o objeto condenado para a vida de Israel.

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Deuteronômio 8: O perigo de esquecer depois da refeição

O capítulo 8 coloca duas paisagens lado a lado: um deserto onde a dependência era impossível de esconder e uma terra fértil onde a dependência pode ser mais fácil de esquecer. Fome, maná, roupas preservadas e água da rocha se tornam parte da escola de Israel. A boa terra é então descrita em detalhe, com fontes, cereais, frutos, azeite, minerais e pão sem escassez. Moisés não desconfia da fartura, mas desconfia da explicação que a fartura pode gerar. Casas, rebanhos, prata e ouro podem elevar o coração até que Israel diga que seu próprio poder produziu sua riqueza. A correção não é que a habilidade humana seja imaginária. É que a própria habilidade é dada dentro de uma aliança que Deus jurou aos pais. O esquecimento finalmente toma forma religiosa quando Israel segue outros deuses, e a eleição não oferece isenção da consequência.

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Deuteronômio 9: Moisés remove os motivos de vanglória

Moisés ataca a ideia de que a posse da terra certificará a virtude de Israel. As nações são mais fortes, as cidades formidáveis, e sua maldade é nomeada, mas a justiça de Israel é repetidamente negada como razão da vitória. O bezerro de ouro fornece a evidência mais clara. Enquanto Moisés recebe as tábuas da aliança, o povo faz uma imagem lá embaixo, e as tábuas são quebradas diante de seus olhos. Taberá, Massá, Quibrote-Hataavá e Cades mostram que Horebe não foi uma falha isolada. Israel sobrevive porque Moisés intercede, apelando não à inocência do povo, mas à redenção de Deus, aos pais e à reputação do SENHOR entre os egípcios. O capítulo não deixa espaço para vanglória. A herança repousa no juízo das nações e na fidelidade a uma promessa, e não num registro limpo que Israel não possui.

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