Números 21:4-5
A nossa alma tem fastio deste pão
O caminho rodeia a terra de Edom e o ânimo do povo se angustiou por causa do caminho. A queixa nomeia o maná como o agravo.
Objetos da Bíblia
A serpente de bronze
A cura era uma figura daquilo que os estava matando, e era preciso olhar para ela.
A queixa que desencadeia tudo é a velha com um fio novo: a nossa alma tem fastio deste pão tão leve. Vêm serpentes ardentes entre o povo e muitos morrem, e a confissão que se segue é incomumente direta: pecamos, porquanto falamos contra o SENHOR e contra ti. Moisés ora, e a resposta não é a remoção das serpentes. Faze uma serpente ardente e põe-na sobre uma haste, e será que todo o mordido que olhar para ela viverá.
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A história de A serpente de bronze
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Números 21:6-7
Pecamos
A admissão é imediata e completa, e o pedido é que tire deles as serpentes, o que não é o que acontece.
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Números 21:8-9
Todo o que olhar para ela viverá
O remédio é visível, público e passivo. Um homem fraco demais para andar ainda pode virar a cabeça, e esse parece ser o projeto.
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2 Reis 18:4
Chamou-a de Neustã
Ezequias a destrói porque se tornara objeto de incenso. Uma relíquia autêntica de um resgate autêntico vira aquilo que um dia curou.
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João 3:14-15
Assim importa que o Filho do homem seja levantado
A comparação é feita a um homem que veio de noite, e põe toda a lógica de olhar em vez de realizar no centro da conversa.
Por que importa
Nada é pedido ao mordido a não ser um olhar, e o que têm de olhar é uma imagem da própria aflição levantada onde todos possam ver. As serpentes não são tiradas; o morrer é. Depois o objeto tem uma posteridade longa e má. Sete séculos depois Ezequias faz em pedaços a serpente de bronze que Moisés fizera, porque até àqueles dias os filhos de Israel lhe queimavam incenso, e a chamou de Neustã, um pedaço de bronze. E Jesus, falando com Nicodemos de noite, recorre justamente a isso: como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado.
2 músicas
A música
Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.
