As trombetas de Jericó

O plano de batalha gasta mais tempo contando sacerdotes do que descrevendo armas. Sete sacerdotes, sete chifres, sete dias e sete voltas no último dia: a organização é deliberada demais para ser improviso militar. Os homens de guerra estão presentes, mas as instruções colocam a arca e seus acompanhantes no centro. Jericó é tratada como uma cidade sobre a qual o SENHOR reivindica autoridade, não apenas como um obstáculo na campanha de Josué.

Os chifres também têm uma função precisa. O toque prolongado dá o sinal para o grito do povo; nem os instrumentos nem as vozes são apresentados como um mecanismo capaz de quebrar alvenaria. A promessa da queda do muro vem antes de qualquer som. Essa ordem importa. O Livro de Josué descreve um ato de Deus, não uma experiência pioneira de acústica. Até o movimento final está determinado: o povo subirá, cada homem indo direto para a frente. Nenhuma porta precisará servir de passagem única e estreita. A própria barreira deixará de funcionar como barreira.

Josué fecha três portas diferentes para a voz humana. Nenhum grito, nenhum ruído vocal, nem sequer uma palavra. A última proibição elimina a brecha deixada pela primeira: alguém poderia dispensar o grito de guerra e ainda manter uma conversa bastante animada. A ordem não permite nenhuma das duas coisas. A precisão tem um toque de humor seco, mas a finalidade é séria. A voz da assembleia inteira fica reservada para um único momento determinado.

O silêncio é temporário e tem limite expresso. A mesma boca proibida de falar receberá a ordem de gritar. Isso impede transformar o versículo num elogio geral ao silêncio e também impede inventar o que as pessoas estariam pensando. O trecho não relata reclamações contidas, dúvidas particulares ou entusiasmo crescente. Ele apresenta uma ordem. Enquanto isso, os chifres dos sacerdotes continuam soando, como insistem os versículos próximos. As muralhas de Jericó não estão sendo rodeadas em silêncio absoluto. Um som foi autorizado; o outro aguarda a palavra de Josué. O notável não é um exército sem voz, mas um exército cuja voz está sob comando.