Personagens da Bíblia

Josué

Passou quarenta anos como o auxiliar que não se afastava da tenda, e depois conduziu a travessia.

Também chamado Oseias, filho de Num

Josué é visto primeiro escolhendo homens para lutar contra Amaleque enquanto Moisés observa de um outeiro. Depois fica quase sempre em segundo plano e sempre por perto: no monte quando Moisés sobe, ainda na tenda quando todos voltaram para as suas, um dos doze enviados a ver a terra e um dos dois que voltaram dizendo que era possível. Espera os quarenta anos que essa sentença implica. Depois Moisés morre, e a primeira coisa que lhe dizem é que seja forte e corajoso, três vezes num único capítulo.

Onde apareceÊxodo 17 · Êxodo 24 · Êxodo 32 a 33 · Números 13 a 14 · Números 27 · Deuteronômio 31 a 34 · Josué 1 a 24

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Josué

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Josué

  1. 01

    Êxodo 17:8-13

    Até o sol se pôr

    A primeira aparição dele é uma batalha no vale enquanto o desfecho se decide no alto conforme dois braços continuem erguidos. Ele vence, e mandam que escreva isso.

    Josué fica com a espada; Moisés, com o monte. O Livro de Êxodo alterna entre os dois lugares e não deixa a vitória pertencer apenas ao homem que segura a arma. Josué escolhe homens e combate conforme a ordem recebida. Acima dele, a vara é expressamente a vara de Deus, a mesma levada à rocha no episódio anterior. O combate é real, mas seu resultado não se explica apenas pela força de Josué.

    Então Moisés enfrenta um problema muito humano: os braços pesam. Discurso nenhum resolve isso. Arão e Hur encontram uma pedra para que ele se sente e sustentam suas mãos, um de cada lado. O acontecimento extraordinário inclui uma ajuda bastante comum. O trecho não registra uma oração nem explica algum poder mecânico no gesto; relaciona expressamente, porém, o andamento da batalha com a mão erguida. A dependência fica visível. O cansaço também.

    No fim, Josué recebe o reconhecimento correspondente à sua tarefa: derrota Amaleque a fio de espada. Os homens no monte não tornam os soldados dispensáveis, e os soldados não tornam o monte irrelevante. Esta é a primeira aparição de Josué nas Escrituras. Ele entra como um comandante que obedece, numa vitória que exige mais mãos do que as suas.

    Versículo por versículo

    1. 17:8

      Deuteronômio 25:17-18 acrescenta que Amaleque atacou os cansados que vinham na retaguarda. Êxodo identifica o confronto sem incluir aqui esse detalhe.

    2. 17:9

      Esta é a primeira aparição de Josué pelo nome nas Escrituras. Sua idade e sua formação militar anterior não são informadas.

    3. 17:10

      Hur é citado pelo nome, mas este trecho não informa seu parentesco. O texto não o chama de marido de Miriã.

    4. 17:11

      A mão erguida acompanha a vantagem de Israel. Não há oração falada registrada, nem explicação separada do significado exato do gesto.

    5. 17:12

      Arão e Hur sustentam as mãos de Moisés enquanto ele permanece sentado. O relato não esconde sua limitação física.

    6. 17:13

      Derrotou, ao fio da espada, descreve aqui uma vitória militar completa, não um simples revés. O versículo 14 ordena expressamente que esse acontecimento seja contado a Josué.

    Êxodo 17:8-13

    Bíblia Portuguesa Mundial · 6 versículos

    17:8Então Amaleque veio e lutou contra Israel em Refidim.

    17:9Moisés disse a Josué: “Escolha homens para nós, e saia para lutar contra Amaleque. Amanhã eu estarei no topo da colina com a vara de Deus em minha mão.”

    17:10Então Josué fez como Moisés lhe tinha dito, e lutou contra Amaleque; e Moisés, Arão e Hur subiram ao topo da colina.

    17:11Quando Moisés levantava a sua mão, Israel prevalecia. Quando ele abaixava a mão, Amaleque prevalecia.

    17:12Mas as mãos de Moisés ficaram pesadas; então pegaram uma pedra e a colocaram debaixo dele, e ele se assentou nela. Arão e Hur seguraram as suas mãos, um de um lado, e o outro do outro lado. Assim, suas mãos ficaram firmes até o pôr do sol.

    17:13Josué derrotou Amaleque e o seu povo ao fio da espada.

    Êxodo 17:8-13: Até o sol se pôr
  2. 02

    Números 13:1-14:10

    Dois relatos de doze

    Dez homens descrevem gigantes e uma terra que devora os seus moradores. Ele e Calebe rasgam as vestes e dizem que o SENHOR está conosco, e a congregação pega pedras.

    As uvas não estão em discussão. Todos viram o fruto, e os espias concordam que a terra é fértil. A discussão começa no porém. Gente forte, cidades muradas, descendentes de Anaque: Josué e Calebe não apresentam outra paisagem, com muralhas menores. Contestam a conclusão tirada da paisagem já descrita. No início, Deus a chama de terra que ele dá. A inspeção nunca foi apresentada como uma votação para decidir se essa promessa era possível.

    Depois, o relatório vai além do que os espias conseguem demonstrar. Parecer gafanhotos aos próprios olhos passa a significar que os habitantes também os enxergam assim. Atribuem uma opinião ao inimigo sem explicar como a descobriram. Enquanto isso, uma terra cujo fruto precisou de dois carregadores se torna uma terra que devora seus moradores. Calebe é o primeiro a interromper esse veredito. Josué se une expressamente a ele no capítulo seguinte, com as roupas rasgadas e a insistência de que a terra é extraordinariamente boa. A resposta deles depende da presença do SENHOR, não de fingir que a oposição é imaginária.

    A discussão também inverte suas próprias imagens. À terra que supostamente devora pessoas, eles respondem chamando os inimigos de pão. Mas a declaração decisiva é que o SENHOR está com Israel, não que os israelitas tenham aumentado de tamanho de repente. A congregação quer outro capitão para voltar ao Egito e depois pede que os dois homens sejam apedrejados. A obediência não torna Josué popular. Antes que a ameaça determine o desfecho, a glória do SENHOR aparece diante de todo Israel.

    Versículo por versículo

    1. 13:16

      Jehoshua e Josué são formas do mesmo nome, não dois espias diferentes. Números 13:8 o identifica com a tribo de Efraim.

    2. 13:23-24

      Escol significa cacho; o nome do lugar é explicado pelas uvas. O termo geográfico hebraico, nahal, pode significar vale ou leito de rio que corre na estação das chuvas.

    3. 13:30

      Calebe fala primeiro neste capítulo. Josué aparece expressamente ao lado dele em 14:6-9, portanto as falas não devem ser atribuídas somente a Josué.

    4. 13:33

      A afirmação sobre a opinião dos habitantes pertence ao relatório dos espias. O trecho não confirma essa avaliação de forma independente.

    5. 14:3

      O medo de que os filhos se tornem presa recebe resposta em 14:31: são justamente esses filhos que Deus promete levar à terra.

    6. 14:9-10

      Proteção traduz uma palavra hebraica que significa sombra, imagem de abrigo. O pedido de apedrejamento é seguido imediatamente pela manifestação da glória divina.

    Números 13:1-14:10: Dois relatos de doze

    Números 13:1-14:10

    Bíblia Portuguesa Mundial · 43 versículos

    13:1O SENHOR falou a Moisés, dizendo:

    13:2“Envie homens para que espiem a terra de Canaã, que eu dou aos filhos de Israel. De cada tribo de seus pais, você enviará um homem, sendo cada um deles um príncipe entre eles.”

    13:3Moisés os enviou do deserto de Parã, segundo a ordem do SENHOR. Todos eles eram homens que eram chefes dos filhos de Israel.

    13:4Estes eram os seus nomes: Da tribo de Rúben, Samua, filho de Zacur.

    13:5Da tribo de Simeão, Safate, filho de Hori.

    13:6Da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné.

    13:7Da tribo de Issacar, Igal, filho de José.

    13:8Da tribo de Efraim, Oseias, filho de Num.

    13:9Da tribo de Benjamim, Palti, filho de Rafu.

    13:10Da tribo de Zebulom, Gadiel, filho de Sodi.

    13:11Da tribo de José, da tribo de Manassés, Gadi, filho de Susi.

    13:12Da tribo de Dã, Amiel, filho de Gemali.

    13:13Da tribo de Aser, Setur, filho de Micael.

    13:14Da tribo de Naftali, Nabi, filho de Vofsi.

    13:15Da tribo de Gade, Geuel, filho de Maqui.

    13:16Estes são os nomes dos homens que Moisés enviou para espiar a terra. Moisés chamou a Oseias, filho de Num, de Josué.

    13:17Moisés os enviou para espiar a terra de Canaã e lhes disse: “Subam por este caminho, pelo Sul, e subam à região montanhosa.

    13:18Vejam como é a terra; e o povo que nela habita, se são fortes ou fracos, se são poucos ou muitos;

    13:19e como é a terra em que habitam, se é boa ou ruim; e como são as cidades em que habitam, se em acampamentos ou em fortalezas;

    13:20e como é a terra, se é fértil ou pobre, se nela há árvores ou não. Sejam corajosos e tragam alguns dos frutos da terra.” Ora, a época era a época das primeiras uvas maduras.

    13:21Então eles subiram e espiaram a terra desde o deserto de Zim até Reobe, à entrada de Hamate.

    13:22Eles subiram pelo Sul e chegaram a Hebrom; e Aimã, Sesai e Talmai, os filhos de Anaque, estavam lá. (Ora, Hebrom foi edificada sete anos antes de Zoã, no Egito.)

    13:23Eles chegaram ao vale de Escol e cortaram dali um ramo com um único cacho de uvas, e o carregaram em uma vara entre dois homens. Eles também trouxeram algumas romãs e figos.

    13:24Aquele lugar foi chamado de vale de Escol, por causa do cacho que os filhos de Israel cortaram dali.

    13:25Eles retornaram de espiar a terra ao fim de quarenta dias.

    13:26Eles foram e chegaram a Moisés, a Arão e a toda a congregação dos filhos de Israel, no deserto de Parã, em Cades; e trouxeram notícias a eles e a toda a congregação. Eles lhes mostraram o fruto da terra.

    13:27Eles lhe relataram, e disseram: “Fomos à terra para onde você nos enviou. Certamente ela mana leite e mel, e este é o seu fruto.

    13:28Contudo, o povo que habita na terra é forte, e as cidades são fortificadas e muito grandes. Além disso, vimos os filhos de Anaque lá.

    13:29Amaleque habita na terra do Sul. O heteu, o jebuseu e o amorreu habitam na região montanhosa. O cananeu habita junto ao mar e ao longo da margem do Jordão.”

    13:30Calebe acalmou o povo perante Moisés, e disse: “Subamos imediatamente e tomemos posse dela; pois somos perfeitamente capazes de vencê-la!”

    13:31Mas os homens que subiram com ele disseram: “Não somos capazes de subir contra o povo; pois eles são mais fortes do que nós.”

    13:32Eles trouxeram aos filhos de Israel um mau relatório da terra que haviam espiado, dizendo: “A terra, pela qual passamos para espiá-la, é uma terra que devora os seus habitantes; e todo o povo que vimos nela são homens de grande estatura.

    13:33Lá vimos os nefilins, os filhos de Anaque, que descendem dos nefilins. Éramos aos nossos próprios olhos como gafanhotos, e assim também éramos aos olhos deles.”

    14:1Toda a congregação levantou a sua voz e gritou; e o povo chorou naquela noite.

    14:2Todos os filhos de Israel murmuraram contra Moisés e contra Arão. Toda a congregação lhes disse: “Quem dera tivéssemos morrido na terra do Egito, ou que tivéssemos morrido neste deserto!

    14:3Por que o SENHOR nos traz a esta terra, para cairmos à espada? Nossas esposas e nossas crianças serão capturadas ou mortas! Não seria melhor para nós voltarmos para o Egito?”

    14:4Eles disseram uns aos outros: “Vamos escolher um líder e voltar para o Egito.”

    14:5Então Moisés e Arão caíram com o rosto em terra diante de toda a assembleia da congregação dos filhos de Israel.

    14:6Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, que eram dos que espiaram a terra, rasgaram as suas roupas.

    14:7Eles falaram a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo: “A terra pela qual passamos para espiar é uma terra muitíssimo boa.

    14:8Se o SENHOR se agradar de nós, então ele nos fará entrar nesta terra e a dará a nós: uma terra que mana leite e mel.

    14:9Tão somente não se rebelem contra o SENHOR, nem tenham medo do povo da terra; pois eles são como pão para nós. A proteção deles foi removida, e o SENHOR está conosco. Não tenham medo deles.”

    14:10Mas toda a congregação ameaçou apedrejá-los. A glória do SENHOR apareceu na Tenda do Encontro a todos os filhos de Israel.

  3. 03

    Deuteronômio 31:1-8

    A incumbência diante de todos

    Moisés, aos cento e vinte, o chama diante de todo o Israel e lhe diz que ele entrará com este povo na terra. A incumbência é pública, para que ninguém possa contestá-la depois.

    A promessa não se aposenta quando Moisés deixa o comando. Essa é a força da repetição: o SENHOR passará adiante de Israel, e Josué passará adiante de Israel. O mesmo movimento aparece em dois planos diferentes. Josué recebe a liderança visível; não se torna a fonte da promessa. A exclusão de Moisés da travessia é declarada sem disfarce, mas a terra continua vinculada ao compromisso que Deus assumiu com os pais.

    A ordem de ser forte e corajoso se dirige primeiro ao povo e depois a Josué, diante de todos. Não é um elogio particular a um temperamento especialmente destemido. A razão apresentada é que o SENHOR os acompanha e não os abandonará. Aqui, palavras públicas importam. O auxiliar que, segundo Êxodo 33:11, permanecia na tenda agora é chamado diante de todo Israel. Nenhum acerto discreto deixa a congregação tentando adivinhar quem recebeu a responsabilidade.

    A comissão também tem um limite preciso: Josué deve conduzir este povo à sua herança. O discurso não autoriza qualquer coisa que um comandante bem-sucedido venha a preferir. A terra, o povo, a promessa e os mandamentos já estão definidos. Moisés não pode acompanhá-los na travessia. Josué pode. Nenhum desses fatos muda quem vai adiante deles.

    Versículo por versículo

    1. 31:2

      Moisés informa que tem 120 anos. Deuteronômio 34:7 ainda descreve sua visão e seu vigor como intactos, portanto não cabe inventar aqui um colapso físico.

    2. 31:3

      O SENHOR e Josué irão adiante de Israel, mas não são líderes intercambiáveis. A ação divina fundamenta a tarefa confiada a Josué.

    3. 31:6

      A exortação se dirige primeiro a Israel como comunidade. Josué recebe pessoalmente a mesma ordem no versículo 7.

    4. 31:7

      Diante de todo Israel marca uma comissão pública. Números 27:18-23 também registra sua nomeação diante de Eleazar e da congregação, com a imposição das mãos de Moisés.

    5. 31:8

      A promessa de uma presença que não abandona reaparece em Josué 1:5. A repetição liga a sucessão a Moisés, em vez de apresentar um começo sem obrigações anteriores.

    Deuteronômio 31:1-8

    Bíblia Portuguesa Mundial · 8 versículos

    31:1Moisés foi e falou estas palavras a todo o Israel.

    31:2Ele lhes disse: “Hoje tenho cento e vinte anos de idade. Já não posso sair e entrar. O SENHOR me disse: 'Você não atravessará este Jordão.'

    31:3O SENHOR, o seu Deus, ele mesmo atravessará adiante de vocês. Ele destruirá estas nações de diante de vocês, e vocês tomarão posse delas. Josué atravessará adiante de vocês, como o SENHOR falou.

    31:4O SENHOR fará com eles como fez com Seom e com Ogue, os reis dos amorreus, e com a sua terra, quando os destruiu.

    31:5O SENHOR os entregará diante de vocês, e vocês farão com eles de acordo com todos os mandamentos que lhes ordenei.

    31:6Sejam fortes e corajosos. Não tenham medo nem se apavorem diante deles, pois o SENHOR, o seu Deus, ele mesmo é quem vai com vocês. Ele não os deixará nem os abandonará.”

    31:7Moisés chamou a Josué e lhe disse à vista de todo o Israel: “Seja forte e corajoso, pois você entrará com este povo na terra que o SENHOR jurou aos pais deles que lhes daria; e você fará com que eles a herdem.

    31:8O SENHOR mesmo é quem vai adiante de você. Ele estará com você. Ele não o deixará nem o abandonará. Não tenha medo. Não desanime.”

    Deuteronômio 31:1-8: A incumbência diante de todos
  4. 04

    Josué 3:1-4:24

    O rio parado num montão

    Na sega, com o Jordão transbordando, os sacerdotes entram primeiro com a arca e a água para rio acima. Do leito saem doze pedras para que os filhos perguntem por elas.

    Os primeiros pés a entrar no Jordão não encontram um leito convenientemente exposto. Tocam água de enchente. Só depois o relato descreve a interrupção da corrente que vem de cima e a passagem do povo por terra seca. A ordem importa, assim como o parêntese sobre a colheita: o rio transborda, não se reduz a um vau fácil. Josué dá as ordens, mas quem vai à frente é a arca da aliança, carregada por sacerdotes. A travessia se organiza em torno da presença do Senhor de toda a terra, não da exibição de um novo comandante.

    Os sacerdotes entram primeiro e permanecem no meio enquanto todos os demais passam. A imobilidade deles permite o movimento do povo. O capítulo volta repetidamente aos pés, ao chão seco e à conclusão da passagem; as águas retornam quando esses pés chegam à margem. Enquanto isso, Deus confirma expressamente a posição de Josué diante de Israel, como prometera em 3:7. A comparação com Moisés não é uma associação acrescentada depois. É um dos propósitos declarados do acontecimento.

    Depois vem uma tarefa que exige ombros, não espadas: doze homens carregam doze pedras do rio. Uma para cada tribo, não um monumento exclusivo a Josué. As pedras devem despertar perguntas nos filhos que não presenciaram a travessia, e a resposta precisa explicar o que Deus fez. A explicação final olha para trás, para o mar Vermelho, e para fora, para todos os povos da terra. A passagem de Israel tem uma audiência maior do que o grupo que a realizou. O rio retoma seu curso. A memória da travessia deve ficar.

    Versículo por versículo

    1. 3:4

      A distância de cerca de dois mil côvados permite ao povo enxergar o caminho sem se aproximar da arca. O versículo fornece a medida sem conversão para unidades modernas.

    2. 3:11

      Senhor de toda a terra é o título empregado aqui e em 3:13. Sua abrangência antecipa o propósito mundial expresso em 4:24.

    3. 3:15-16

      Adã é uma cidade neste versículo, não o primeiro homem. O próprio texto identifica o mar da planície como o mar Salgado.

    4. 4:9

      O versículo descreve aqui doze pedras erguidas no meio do Jordão, distintas das doze retiradas e erguidas em Gilgal em 4:20. O texto não fornece uma identificação moderna de nenhum dos dois conjuntos.

    5. 4:12-13

      Os guerreiros de Rúben, Gade e metade de Manassés atravessam para ajudar as outras tribos, apesar de sua herança oriental. Cerca de quarenta mil é o número desse contingente armado, não de toda a população que atravessa.

    6. 4:23-24

      A comparação com o mar Vermelho é explícita, não apenas uma semelhança. O conhecimento do poder do SENHOR entre os povos e a reverência duradoura em Israel são ambos propósitos declarados.

    Josué 3:1-4:24: O rio parado num montão

    Josué 3:1-4:24

    Bíblia Portuguesa Mundial · 41 versículos

    3:1Josué levantou-se de madrugada; e eles partiram de Sitim e chegaram ao Jordão, ele e todos os filhos de Israel. Eles acamparam ali antes de atravessar.

    3:2Após três dias, os oficiais passaram pelo meio do acampamento;

    3:3e ordenaram ao povo, dizendo: “Quando vocês virem a arca da aliança do SENHOR, o seu Deus, e os sacerdotes levitas a carregando, então saiam do seu lugar e sigam-na.

    3:4Contudo, haverá um espaço entre vocês e ela de cerca de dois mil côvados de medida — não se aproximem dela — para que vocês saibam o caminho pelo qual devem seguir; pois vocês nunca passaram por este caminho antes.”

    3:5Josué disse ao povo: “Santifiquem-se; pois amanhã o SENHOR fará maravilhas entre vocês.”

    3:6Josué falou aos sacerdotes, dizendo: “Levantem a arca da aliança e atravessem adiante do povo.” Eles levantaram a arca da aliança e foram adiante do povo.

    3:7O SENHOR disse a Josué: “Hoje começarei a engrandecê-lo à vista de todo o Israel, para que saibam que, assim como estive com Moisés, também estarei com você.

    3:8Você ordenará aos sacerdotes que carregam a arca da aliança, dizendo: ‘Quando chegarem à beira das águas do Jordão, vocês deverão parar e ficar no Jordão.’”

    3:9Josué disse aos filhos de Israel: “Venham cá e ouçam as palavras do SENHOR, o seu Deus.”

    3:10Josué disse: “Nisto vocês saberão que o Deus vivo está entre vocês, e que ele, sem falta, expulsará de diante de vocês o cananeu, o heteu, o heveu, o ferezeu, o girgaseu, o amorreu e o jebuseu.

    3:11Eis que a arca da aliança do Senhor de toda a terra passa adiante de vocês para o Jordão.

    3:12Agora, portanto, escolham doze homens das tribos de Israel, um homem de cada tribo.

    3:13Acontecerá que, quando as solas dos pés dos sacerdotes que carregam a arca de DEUS, o Senhor de toda a terra, pousarem nas águas do Jordão, as águas do Jordão serão cortadas. As águas que descem de cima pararão em um só monte.”

    3:14Quando o povo partiu de suas tendas para atravessar o Jordão, os sacerdotes que carregavam a arca da aliança iam adiante do povo,

    3:15e quando aqueles que carregavam a arca chegaram ao Jordão, e os pés dos sacerdotes que carregavam a arca mergulharam na beira da água (pois o Jordão transborda por todas as suas margens durante todo o tempo da colheita),

    3:16as águas que desciam de cima pararam e se ergueram em um só monte muito longe dali, em Adã, a cidade que fica ao lado de Zaretã; e as que desciam em direção ao mar da Arabá, o Mar Salgado, foram totalmente cortadas. Então o povo atravessou perto de Jericó.

    3:17Os sacerdotes que carregavam a arca da aliança do SENHOR ficaram firmes em terra seca no meio do Jordão; e todo o Israel atravessou em terra seca, até que toda a nação terminou de atravessar o Jordão.

    4:1Quando toda a nação terminou de atravessar o Jordão, o SENHOR falou a Josué, dizendo:

    4:2“Escolha doze homens dentre o povo, um homem de cada tribo,

    4:3e dê-lhes esta ordem, dizendo: ‘Tirem do meio do Jordão, do lugar onde os pés dos sacerdotes ficaram firmes, doze pedras, levem-nas com vocês e depositem-nas no lugar onde vocês acamparão esta noite.’”

    4:4Então Josué chamou os doze homens que havia preparado dentre os filhos de Israel, um homem de cada tribo.

    4:5Josué lhes disse: “Passem adiante da arca do SENHOR, o seu Deus, até o meio do Jordão, e cada um de vocês levante uma pedra e a coloque sobre o ombro, de acordo com o número das tribos dos filhos de Israel;

    4:6para que isso seja um sinal entre vocês; para que, quando seus filhos perguntarem no futuro, dizendo: ‘O que significam estas pedras para vocês?’

    4:7então vocês lhes dirão: ‘Porque as águas do Jordão foram cortadas diante da arca da aliança do SENHOR. Quando ela atravessou o Jordão, as águas do Jordão foram cortadas. Estas pedras serão por memorial aos filhos de Israel para sempre.’”

    4:8Os filhos de Israel fizeram como Josué ordenou, e tiraram doze pedras do meio do Jordão, como o SENHOR falou a Josué, de acordo com o número das tribos dos filhos de Israel. Eles as levaram consigo para o lugar onde acamparam, e as depositaram ali.

    4:9Josué ergueu doze pedras no meio do Jordão, no lugar onde pararam os pés dos sacerdotes que carregavam a arca da aliança; e elas estão lá até o dia de hoje.

    4:10Pois os sacerdotes que carregavam a arca permaneceram em pé no meio do Jordão até que se cumprisse tudo o que o SENHOR ordenou que Josué falasse ao povo, de acordo com tudo o que Moisés ordenou a Josué; e o povo se apressou e atravessou.

    4:11Quando todo o povo terminou de atravessar, a arca do SENHOR atravessou com os sacerdotes, na presença do povo.

    4:12Os filhos de Rúben, os filhos de Gade e a meia tribo de Manassés atravessaram armados adiante dos filhos de Israel, como Moisés lhes havia falado.

    4:13Cerca de quarenta mil homens, preparados e armados para a guerra, atravessaram diante do SENHOR para a batalha, rumo às campinas de Jericó.

    4:14Naquele dia, o SENHOR engrandeceu Josué aos olhos de todo o Israel; e eles o temeram, como temeram a Moisés, todos os dias da sua vida.

    4:15O SENHOR falou a Josué, dizendo:

    4:16“Ordene aos sacerdotes que carregam a arca da aliança que subam do Jordão.”

    4:17Portanto, Josué ordenou aos sacerdotes, dizendo: “Subam do Jordão!”

    4:18Quando os sacerdotes que carregavam a arca da aliança do SENHOR subiram do meio do Jordão, e as solas dos pés dos sacerdotes pisaram em terra seca, as águas do Jordão retornaram ao seu lugar e transbordaram por todas as suas margens, como antes.

    4:19O povo subiu do Jordão no décimo dia do primeiro mês, e acampou em Gilgal, na fronteira leste de Jericó.

    4:20Josué ergueu em Gilgal aquelas doze pedras que eles tiraram do Jordão.

    4:21Ele falou aos filhos de Israel, dizendo: “Quando seus filhos perguntarem aos seus pais no futuro, dizendo: ‘O que significam estas pedras?’

    4:22Então vocês farão com que seus filhos saibam, dizendo: ‘Israel atravessou este Jordão em terra seca.

    4:23Pois o SENHOR, o seu Deus, secou as águas do Jordão diante de vocês até que tivessem atravessado, assim como o SENHOR, o seu Deus, fez com o Mar Vermelho, o qual ele secou diante de nós, até que tivéssemos atravessado,

    4:24para que todos os povos da terra saibam que a mão do SENHOR é poderosa, e para que vocês temam ao SENHOR, o seu Deus, para sempre.’”

  5. 05

    Josué 6:1-21

    A sétima volta

    Seis dias rodeando em silêncio uma cidade fechada, depois sete vezes no sétimo dia, depois trombetas e um grito. É a maneira menos militar imaginável de tomar uma fortaleza.

    Jericó está fechada, mas o primeiro anúncio divino trata a cidade como já entregue. As ordens seguintes não parecem instruções para arrombar os portões: sacerdotes, chifres, a arca, voltas repetidas. Os homens armados têm seu lugar, mas não decidem a disposição. Josué acabou de se prostrar diante do capitão do exército do SENHOR em 5:13-15. Diante de Jericó, o homem que comanda Israel continua sendo alguém que recebe ordens.

    O silêncio do povo é específico, não um silêncio absoluto ao redor da cidade. Os sacerdotes continuam tocando os chifres; o povo deve guardar a voz até a ordem. Nos seis primeiros dias, uma volta por dia; no sétimo, sete voltas. A repetição do sete organiza o tempo e a procissão, mas o relato não oferece uma explicação sobre ondas sonoras derrubando alvenaria. A muralha cai conforme Deus havia anunciado, e o povo entra diretamente à sua frente. O Livro de Josué descreve uma promessa cumprida por meio da obediência ordenada, não uma técnica de demolição à espera de ser redescoberta.

    O relato não termina na muralha caída. A cidade é consagrada ao SENHOR, portanto suas riquezas não ficam disponíveis como saque particular; os metais especificados vão para seu tesouro. O versículo 21 então declara o custo humano sem disfarce: homens e mulheres, jovens e velhos são mortos, junto com os animais. A frase não pode ser honestamente reduzida a soldados derrotados ou a uma fortaleza esvaziada. Raabe e os que se abrigam com ela são a exceção expressa, porque ela escondeu os mensageiros. A mesma ordem que entrega a cidade à destruição exige que ela seja preservada. As duas coisas pertencem ao trecho; nenhuma pode ser cortada para tornar a outra mais fácil.

    Versículo por versículo

    1. 6:3-4

      São treze voltas ao todo: uma em cada um dos seis primeiros dias, depois sete no sétimo. Sete voltas descreve o último dia, não toda a operação.

    2. 6:9

      O hebraico menciona também uma retaguarda, literalmente a que recolhe, fechando a marcha atrás da arca. A procissão inclui homens armados à frente dos sacerdotes e uma retaguarda depois da arca.

    3. 6:10

      A proibição se refere às vozes do povo. Não silencia os chifres dos sacerdotes, expressamente tocados nos versículos 8-9 e 13.

    4. 6:17

      O hebraico herem designa aquilo que está consagrado sob uma proibição sagrada, aqui para destruição, não para captura comum. A família de Raabe é expressamente poupada, conforme a proteção jurada em Josué 2:12-21.

    5. 6:19

      Prata, ouro, bronze e ferro ficam reservados para o tesouro do SENHOR. Sua preservação não permite que soldados se apropriem de objetos valiosos.

    6. 6:21

      O versículo inclui expressamente ambos os sexos, jovens e velhos, não somente combatentes. Não fornece biografias individuais nem acusações separadas contra os que são mortos.

    Josué 6:1-21

    Bíblia Portuguesa Mundial · 21 versículos

    6:1Ora, Jericó estava rigorosamente fechada por causa dos filhos de Israel. Ninguém saía, e ninguém entrava.

    6:2O SENHOR disse a Josué: “Eis que entreguei Jericó em suas mãos, com seu rei e seus valentes guerreiros.

    6:3Todos os seus homens de guerra marcharão ao redor da cidade, rodeando a cidade uma vez. Vocês farão isso por seis dias.

    6:4Sete sacerdotes levarão sete trombetas de chifres de carneiro adiante da arca. No sétimo dia, vocês marcharão ao redor da cidade sete vezes, e os sacerdotes tocarão as trombetas.

    6:5Acontecerá que, quando fizerem um longo toque com o chifre de carneiro, e quando vocês ouvirem o som da trombeta, todo o povo gritará com grande brado; então a muralha da cidade cairá rente ao chão, e o povo subirá, cada homem indo direto para a frente.”

    6:6Josué, filho de Num, chamou os sacerdotes e lhes disse: “Levantem a arca da aliança, e que sete sacerdotes levem sete trombetas de chifres de carneiro adiante da arca do SENHOR.”

    6:7E disseram ao povo: “Avancem! Marchem ao redor da cidade, e que os homens armados passem adiante da arca do SENHOR.”

    6:8E assim foi que, quando Josué acabou de falar ao povo, os sete sacerdotes que levavam as sete trombetas de chifres de carneiro perante o SENHOR avançaram e tocaram as trombetas, e a arca da aliança do SENHOR os seguia.

    6:9Os homens armados iam adiante dos sacerdotes que tocavam as trombetas, e a arca ia atrás deles. As trombetas soavam enquanto marchavam.

    6:10Josué ordenou ao povo, dizendo: “Vocês não gritarão, nem deixarão que a sua voz seja ouvida, nem sairá palavra alguma da sua boca, até o dia em que eu lhes disser para gritar. Então vocês gritarão.”

    6:11Assim ele fez a arca do SENHOR rodear a cidade, circulando-a uma vez. Depois voltaram ao acampamento, e ficaram no acampamento.

    6:12Josué levantou-se de madrugada, e os sacerdotes levantaram a arca do SENHOR.

    6:13Os sete sacerdotes que levavam as sete trombetas de chifres de carneiro adiante da arca do SENHOR iam marchando continuamente, e tocavam as trombetas. Os homens armados iam à frente deles. A retaguarda vinha atrás da arca do SENHOR. As trombetas soavam enquanto marchavam.

    6:14No segundo dia marcharam ao redor da cidade uma vez, e voltaram para o acampamento. Fizeram isso por seis dias.

    6:15No sétimo dia, levantaram-se de madrugada, ao romper do dia, e marcharam ao redor da cidade da mesma maneira sete vezes. Somente neste dia marcharam ao redor da cidade sete vezes.

    6:16Na sétima vez, quando os sacerdotes tocaram as trombetas, Josué disse ao povo: “Gritem, pois o SENHOR lhes entregou a cidade!

    6:17A cidade será consagrada, ela e tudo o que nela há, ao SENHOR. Somente Raabe, a prostituta, viverá, ela e todos os que estão com ela na casa, porque ela escondeu os mensageiros que enviamos.

    6:18Mas, quanto a vocês, guardem-se apenas das coisas consagradas à destruição, para que, depois de as consagrarem, não tomem das coisas consagradas; pois assim fariam do acampamento de Israel um lugar amaldiçoado e trariam desgraça sobre ele.

    6:19Mas toda a prata, o ouro, e os utensílios de bronze e de ferro são santos para o SENHOR. Eles entrarão para o tesouro do SENHOR.”

    6:20Então o povo gritou e os sacerdotes tocaram as trombetas. Quando o povo ouviu o som da trombeta, o povo gritou com grande brado, e a muralha caiu rente ao chão, de modo que o povo subiu à cidade, cada homem indo direto para a frente, e tomaram a cidade.

    6:21Destruíram totalmente tudo o que havia na cidade, tanto homem quanto mulher, tanto jovem quanto velho, e boi, ovelha e jumento, ao fio da espada.

  6. 06

    Josué 24:1-28

    Eu e a minha casa

    Velho, em Siquém, recita a história inteira desde Abraão e depois manda que escolham. Quando dizem que servirão ao SENHOR, avisa que não poderão, e ainda assim escreve no livro.

    A famosa declaração de Josué sobre sua casa vem depois de um longo discurso no qual Deus é quem dá. Tomei, dei, enviei, trouxe: a história não está organizada como uma homenagem de despedida a Josué. Começa com a família de Abraão servindo a outros deuses além do rio e termina com Israel comendo de vinhas que não plantou. Nem mesmo a conquista recebe o tratamento de uma realização produzida por esforço próprio. Antes de Josué pedir uma declaração de lealdade, os fundamentos dessa lealdade já foram apresentados.

    A primeira resposta entusiasmada do povo não encerra confortavelmente a reunião. Josué responde que eles não podem servir ao SENHOR, porque ele é santo e zeloso, e explica a consequência de abandoná-lo. Não é uma escolha despreocupada entre divindades locais intercambiáveis. A advertência impede que o acordo verbal seja tratado como suficiente. O versículo 23 torna o problema concreto: os deuses estranhos estão entre eles. A questão não se limita a ancestrais distantes do outro lado do rio. A assembleia pode dizer a coisa certa e ainda ter algo a abandonar.

    Por isso Josué incorpora as palavras deles a uma aliança, registra tudo e ergue uma pedra como testemunha. A pedra ouviu, na linguagem viva da cerimônia; permanece ali para confrontar uma negação posterior com um lembrete público. O povo também se declarou testemunha contra si mesmo. A afirmação sobre sua casa pertence a essa troca exigente, não fica isolada como frase decorativa. Depois ele os envia às suas heranças. A terra foi recebida; a lealdade foi prometida. A pedra fica para testemunhar o que foi dito.

    Versículo por versículo

    1. 24:2

      O Rio, com maiúscula no versículo, é geralmente identificado como o Eufrates, a grande corrente do oriente. Terá e sua família viviam além dele antes da migração de Abraão.

    2. 24:12

      A expressão que nega a espada e o arco atribui a vitória decisiva a Deus. Não apaga os combates expressamente descritos em outras partes do mesmo livro.

    3. 24:15

      Casa significa o conjunto do lar de Josué, não apenas o prédio. Sua declaração é um compromisso de lealdade, não uma previsão que garanta a conduta futura de todos os descendentes.

    4. 24:19-20

      A advertência trata de abandonar o SENHOR por outros deuses depois de receber seus dons. Não deve ser separada dessa condição para afirmar que o livro nega qualquer possibilidade de perdão.

    5. 24:23

      Entre eles torna a exigência imediata. O trecho não situa o culto estrangeiro apenas na lembrança de ancestrais distantes.

    6. 24:26-27

      A pedra funciona como testemunha pública da aliança. Dizer que ela ouviu dá voz ao memorial dentro da cerimônia; não descreve um aparelho nem uma divindade viva.

    Josué 24:1-28: Eu e a minha casa

    Josué 24:1-28

    Bíblia Portuguesa Mundial · 28 versículos

    24:1Josué reuniu todas as tribos de Israel em Siquém, e chamou os anciãos de Israel, seus chefes, seus juízes e seus oficiais; e eles se apresentaram diante de Deus.

    24:2Josué disse a todo o povo: “Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: 'Antigamente os seus antepassados viveram além do Rio, a saber, Terá, pai de Abraão e pai de Naor. Eles serviram a outros deuses.

    24:3Eu tirei o pai de vocês, Abraão, de além do Rio, e o conduzi por toda a terra de Canaã, e multipliquei a sua descendência, e lhe dei Isaque.

    24:4A Isaque eu dei Jacó e Esaú: e a Esaú dei o monte Seir, para que o possuísse. Mas Jacó e seus filhos desceram para o Egito.

    24:5“'Eu enviei Moisés e Arão, e castiguei o Egito com pragas, de acordo com o que fiz no meio deles: e depois tirei vocês de lá.

    24:6Eu tirei os seus antepassados do Egito: e vocês chegaram ao mar. Os egípcios perseguiram os seus antepassados com carros e com cavaleiros até o mar Vermelho.

    24:7Quando eles clamaram ao SENHOR, ele colocou trevas entre vocês e os egípcios, e trouxe o mar sobre eles, e os cobriu; e os seus olhos viram o que eu fiz no Egito. Vocês viveram no deserto por muitos dias.

    24:8“'Eu trouxe vocês para a terra dos amorreus, que viviam além do Jordão. Eles lutaram contra vocês, e eu os entreguei em suas mãos. Vocês tomaram posse da terra deles, e eu os destruí de diante de vocês.

    24:9Então Balaque, filho de Zipor, rei de Moabe, levantou-se e lutou contra Israel. Ele mandou chamar Balaão, filho de Beor, para amaldiçoar vocês,

    24:10mas eu não quis ouvir a Balaão; por isso ele os abençoou. Assim, eu os livrei das mãos dele.

    24:11“'Vocês atravessaram o Jordão e chegaram a Jericó. Os homens de Jericó lutaram contra vocês, assim como os amorreus, os ferezeus, os cananeus, os heteus, os girgaseus, os heveus e os jebuseus; e eu os entreguei em suas mãos.

    24:12Eu enviei vespões adiante de vocês, que os expulsaram de diante de vocês, a saber, os dois reis dos amorreus; não com a sua espada, nem com o seu arco.

    24:13Eu lhes dei uma terra na qual vocês não trabalharam, e cidades que vocês não construíram, e vocês moram nelas. Vocês comem de vinhas e olivais que não plantaram.'

    24:14“Agora, portanto, temam ao SENHOR, e sirvam-no com sinceridade e em verdade. Lancem fora os deuses aos quais os seus antepassados serviram além do Rio e no Egito; e sirvam ao SENHOR.

    24:15Se parece mal a vocês servir ao SENHOR, escolham hoje a quem vão servir; se aos deuses aos quais os seus antepassados serviram além do Rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra vocês habitam; mas eu e a minha casa serviremos ao SENHOR.”

    24:16O povo respondeu: “Longe de nós abandonarmos o SENHOR para servir a outros deuses;

    24:17pois o SENHOR, nosso Deus, é quem nos tirou, a nós e aos nossos antepassados, da terra do Egito, da casa da escravidão, e quem fez esses grandes sinais diante dos nossos olhos, e nos preservou em todo o caminho por onde andamos, e entre todos os povos pelo meio dos quais passamos.

    24:18O SENHOR expulsou de diante de nós todos os povos, inclusive os amorreus que viviam na terra. Portanto, nós também serviremos ao SENHOR; pois ele é o nosso Deus.”

    24:19Josué disse ao povo: “Vocês não podem servir ao SENHOR, pois ele é um Deus santo. Ele é um Deus zeloso. Ele não perdoará a desobediência nem os pecados de vocês.

    24:20Se vocês abandonarem o SENHOR e servirem a deuses estrangeiros, então ele se voltará e lhes fará mal, e os consumirá, depois de lhes ter feito o bem.”

    24:21O povo disse a Josué: “Não! Nós serviremos ao SENHOR.”

    24:22Josué disse ao povo: “Vocês são testemunhas contra si mesmos de que escolheram o SENHOR para servi-lo.” Eles disseram: “Somos testemunhas.”

    24:23“Agora, portanto, lancem fora os deuses estrangeiros que estão no meio de vocês, e inclinem o seu coração ao SENHOR, o Deus de Israel.”

    24:24O povo disse a Josué: “Serviremos ao SENHOR, nosso Deus, e ouviremos a sua voz.”

    24:25Assim, Josué fez uma aliança com o povo naquele dia, e estabeleceu para eles um estatuto e uma ordenança em Siquém.

    24:26Josué escreveu essas palavras no livro da lei de Deus; e pegou uma grande pedra, e a ergueu ali debaixo do carvalho que estava junto ao santuário do SENHOR.

    24:27Josué disse a todo o povo: “Eis que esta pedra será uma testemunha contra nós, pois ela ouviu todas as palavras do SENHOR que ele nos falou. Portanto, ela será uma testemunha contra vocês, para que não neguem o seu Deus.”

    24:28Então Josué despediu o povo, cada um para a sua própria herança.

Por que importa

Josué é a sucessão que dá certo. Tudo o que o êxodo prometeu, terra e descanso e um lugar para pôr a arca, chega sob ele, e o livro que leva o seu nome termina com a nação de pé em Siquém escolhendo a quem servirá. É também o contrapeso de Moisés: sem sinais, sem sarça, sem conversa face a face, apenas um homem a quem se manda ter o livro da lei na boca de dia e de noite e ir tomar o que foi prometido.

15 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. Êxodo 15:22-17:16

    Pão do Céu, Água da Rocha

  2. Números 13:1-14:45

    Éramos Como Gafanhotos

  3. Números 25:1-27:23

    Um Pastor para a Congregação

  4. Deuteronômio 31:1-32:52

    Ouçam o Céu e a Terra

  5. Deuteronômio 33:1-34:12

    Nenhum Profeta Como Moisés

  6. Josué 1:1-2:24

    Sê Forte e Muito Corajoso

  7. Josué 3:1-4:24

    Doze Pedras do Rio

  8. Josué 5:1-6:27

    A Sétima Volta

  9. Josué 7:1-8:29

    A Coisa Escondida

  10. Josué 8:30-9:27

    Não Pedimos Conselho

  11. Josué 10:1-43

    Sol, Detém-te

  12. Josué 11:1-12:24

    Trinta e Um Reis

  13. Josué 13:1-19:51

    Dá-me Este Monte

  14. Josué 20:1-22:34

    O Altar Chamado Testemunha

  15. Josué 23:1-24:33

    Eu e Minha Casa

Por perto

Todos os personagens

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