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Personagens da Bíblia

Ananias de Damasco

Discutiu com a visão, foi assim mesmo, e chamou de irmão o homem que vinha prendê-lo.

É certo discípulo em Damasco, descrito noutro lugar como varão piedoso conforme a lei, que tinha bom testemunho de todos os judeus dali. Ouviu falar de Saulo, e o que ouviu é exato: quanto mal fez aos santos em Jerusalém, e que tem autoridade dos principais sacerdotes para prender todos os que ali invocam o nome. Então quando o Senhor o chama em visão e lhe diz a rua, a casa e o homem, ele faz o razoável e objeta.

Onde apareceAtos 9

Atos
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Ananias de Damasco

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Ananias de Damasco

  1. 01

    Atos 9:10-12

    Eis-me aqui, Senhor

    As instruções são precisas até a rua e a casa. Saulo já está orando e já viu Ananias chegando numa visão própria.

    Saulo já viu Ananias chegar antes de Ananias concordar em ir. As duas visões se encaixam com uma precisão notável: um visitante identificado pelo nome, uma casa específica, uma mão sobre um homem cego. Nenhum dos dois organiza o encontro. O Senhor conhece os dois lados da porta.

    As instruções são surpreendentemente práticas. Rua Direita. Casa de Judas. Saulo, o de Tarso. Uma revelação vinda do céu ainda fornece um endereço, porque Ananias precisa caminhar até uma pessoa real, num cômodo real. Mas a informação decisiva não é a localização de Saulo. É o que ele está fazendo: está orando. Isso não significa que um homem formado na devoção judaica nunca tivesse orado. Informa a Ananias o que o perseguidor faz agora, além das notícias sobre o que já fez.

    Ananias não recebe uma apresentação imponente. Certo discípulo é todo o título fornecido pelo Livro de Atos. No relato posterior de Paulo, em Atos 22:12, ele é um homem devoto segundo a lei, respeitado pelos judeus da cidade. O homem encarregado desse encontro não aparece como inimigo da fé de Israel. É um de seus filhos devotos, enviado a outro.

    Versículo por versículo

    1. 9:10

      O texto identifica Ananias como discípulo, sem atribuir a ele um cargo apostólico nem descrever um ministério público anterior.

    2. 9:11

      Judas é o dono da casa em Damasco. Nada aqui o identifica com Judas Iscariotes ou apresenta sua biografia.

    3. 9:12

      A visão de Saulo inclui Ananias pelo nome e a ação pela qual sua visão será restaurada; é mais específica que uma expectativa genérica de ajuda.

    Atos 9:10-12

    Bíblia Portuguesa Mundial · 3 versículos

    9:10Havia em Damasco um certo discípulo chamado Ananias. O Senhor lhe disse em uma visão: “Ananias!” Ele respondeu: “Aqui estou, Senhor.”

    9:11O Senhor lhe disse: “Levante-se e vá à rua chamada Direita, e pergunte na casa de Judá por um homem chamado Saulo, de Tarso. Pois ele está orando,

    9:12e em uma visão ele viu um homem chamado Ananias entrar e impor-lhe as mãos, para que recuperasse a visão.”

    Atos 9:10-12: Eis-me aqui, Senhor
  2. 02

    Atos 9:13-14

    Senhor, a muitos ouvi acerca deste homem

    Expõe o caso contra ir, e cada palavra é verdadeira. O registro da objeção fica no texto em vez de ser retirado.

    Ananias apresenta ao Senhor um relatório sobre o homem que o Senhor acabou de mencionar. Há uma franqueza muito humana nessa resposta. Saulo não é apenas uma pessoa impopular. Muitos relataram o mal que ele fez, e sua chegada vem acompanhada de autoridade para continuar. Ananias não confundiu uma visita constrangedora com uma missão perigosa. Os primeiros versículos do capítulo confirmam suas informações.

    A maneira de falar também não deixa as vítimas desaparecerem. Os santos do Senhor. Todos os que invocam seu nome. São pessoas que pertencem justamente ao Senhor que agora o envia ao alojamento do perseguidor. A objeção não é que Saulo possa ser uma companhia desagradável. O destinatário da ajuda tem prendido aqueles que invocam Jesus.

    Duas autoridades ficam frente a frente nessas frases. Os principais sacerdotes autorizaram Saulo a prender; o Senhor mandou Ananias visitar. Ananias declara esse choque sem receber uma repreensão por inventar o perigo. A resposta dos versículos seguintes não corrige seu relato sobre o passado de Saulo. Revela um propósito que suas fontes de informação não poderiam fornecer.

    Versículo por versículo

    1. 9:13

      Santos traduz o grego hagioi, pessoas santas, aqui os crentes vivos maltratados por Saulo, e não uma categoria posterior de indivíduos formalmente reconhecidos.

    2. 9:14

      A autoridade para prender corresponde às cartas solicitadas por Saulo em Atos 9:1-2. A advertência de Ananias se baseia no perigo já apresentado.

    Atos 9:13-14

    Bíblia Portuguesa Mundial · 2 versículos

    9:13Mas Ananias respondeu: “Senhor, tenho ouvido de muitos a respeito desse homem, de quanto mal ele fez aos teus santos em Jerusalém.

    9:14E aqui ele tem autoridade dos principais sacerdotes para prender todos os que invocam o teu nome.”

    Atos 9:13-14: Senhor, a muitos ouvi acerca deste homem
  3. 03

    Atos 9:15-16

    Este é para mim um vaso escolhido

    A resposta não nega o perigo, aumenta-o. Ao vaso escolhido é dito de antemão quanto padecerá.

    O nome que Saulo tentava silenciar é o nome que agora terá de levar. Essa inversão sustenta os dois versículos. Ananias descreveu um homem portando autoridade dos principais sacerdotes; o Senhor descreve um homem levando seu nome diante das nações, dos governantes e de Israel. A missão do perseguidor não está sendo suavizada. Está sendo substituída.

    Vaso escolhido não é um elogio ao histórico moral de Saulo. A escolha pertence ao Senhor, e o vaso tem uma finalidade. A expressão grega, skeuos ekloges, descreve um instrumento escolhido, algo selecionado para uso. Ananias não precisa descobrir uma qualidade admirável escondida debaixo das prisões. Ele recebe a informação de quem tomou a decisão que governa essa nomeação.

    Então vem a frase que impede a escolha de parecer promessa de tranquilidade. Saulo sofrerá por esse nome. O sofrimento das vítimas acabou de ser apresentado sem atenuantes; o do homem comissionado é declarado com a mesma clareza. O texto não oferece um cálculo pelo qual a dor pagaria dívidas antigas. Identifica o custo ligado ao testemunho futuro. Os gentios também não substituem Israel na lista. O campo fica mais amplo, e a missão ganha mais peso.

    Versículo por versículo

    1. 9:15

      Os três públicos mencionados são gentios, reis e filhos de Israel. A missão às nações não retira Israel do encargo.

    2. 9:16

      Pelo meu nome liga o sofrimento ao testemunho. O versículo não lista ferimentos específicos nem estabelece uma quantidade necessária de sofrimento.

    Atos 9:15-16

    Bíblia Portuguesa Mundial · 2 versículos

    9:15Mas o Senhor lhe disse: “Vá, pois ele é para mim um instrumento escolhido para levar o meu nome às nações, aos reis e aos filhos de Israel.

    9:16Pois eu lhe mostrarei quantas coisas ele deve sofrer por causa do meu nome.”

    Atos 9:15-16: Este é para mim um vaso escolhido
  4. 04

    Atos 9:17-19

    Irmão Saulo

    A primeira palavra que a igreja dirige ao seu pior inimigo é uma palavra de família. Volta a vista, ele é batizado, e come.

    Irmão Saulo vem antes da queda das escamas. Ananias não espera uma recuperação visível para chamar o homem cego de irmão. A palavra pode ser usada entre judeus, além de entre discípulos, mas aqui acompanha atitudes concretas: ele entra, impõe as mãos sobre Saulo e identifica Jesus como aquele que o enviou. A visita responde à objeção sem fingir que a objeção nunca existiu.

    As mãos importam. Saulo tinha vindo para prender discípulos; agora um discípulo toca nele para trazer cura. O Livro de Atos não enfeita o momento com abraço, lágrimas ou uma conversa sobre perdão. Seria mais fácil imaginar esses acréscimos do que comprová-los. A saudação registrada já tem força suficiente.

    Depois o texto abre espaço para uma necessidade comum. Saulo come e recupera as forças. Três dias sem comida nem bebida não deixam de importar porque houve uma revelação. Visão restaurada, batismo, alimento, tempo entre os discípulos: o homem cuja chegada ameaçava essa comunidade agora é recebido dentro dela. Ananias não se torna um companheiro permanente no relato, mas o testemunho posterior de Paulo conserva seu nome e suas palavras. Uma aparição breve não é uma participação pequena.

    Versículo por versículo

    1. 9:17

      Irmão Saulo é pronunciado antes do relato da cura. Ananias também identifica expressamente o Senhor que o enviou como Jesus, aquele que Saulo encontrou na estrada.

    2. 9:18

      Algo como escamas é uma comparação que descreve o que caiu dos olhos de Saulo, não o nome de um diagnóstico médico.

    3. 9:19

      A Bíblia Portuguesa Mundial diz "tomou alimento", fiel ao grego trophe, que é comida em geral, sem precisar qual. A recuperação das forças vem depois do jejum de três dias descrito em Atos 9:9.

    Atos 9:17-19

    Bíblia Portuguesa Mundial · 3 versículos

    9:17Ananias partiu e entrou na casa. Impondo-lhe as mãos, disse: “Irmão Saulo, o Senhor, que lhe apareceu no caminho por onde você vinha, enviou-me para que você recupere a visão e seja cheio do Espírito Santo.”

    9:18Imediatamente caiu dos seus olhos algo como escamas, e ele recuperou a visão. Ele se levantou e foi batizado.

    9:19Ele tomou alimento e se fortaleceu. Saulo passou vários dias com os discípulos que estavam em Damasco.

    Atos 9:17-19: Irmão Saulo

Por que importa

A objeção é respondida e não anulada, o que vale notar. Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, e eu lhe mostrarei quanto lhe importa padecer pelo meu nome. Então Ananias entra na casa onde o homem mais perigoso da Judeia está sentado cego, põe as mãos sobre ele, e abre com uma palavra: irmão Saulo. Caem as escamas, volta a vista, e o homem que escreverá metade do Novo Testamento é batizado por alguém que o livro nunca mais menciona.

1 música

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. Atos 9:1-31

    Saulo, Saulo, Por Que Me Persegues?

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