Personagens da Bíblia

Bate-Seba

Não recebe uma palavra sequer no capítulo pelo qual é conhecida, e garante o trono naquele em que fala.

Bate-Seba é apresentada pelos olhos de outra pessoa, de um terraço, e a gramática do capítulo é implacável sobre quem faz as coisas: ele mandou, ele a tomou, ela veio. É esposa de um dos trinta valentes de Davi e filha de outro, então a casa de onde a tiram não é anônima. O marido dela é morto por arranjo, ela o pranteia, e é levada ao palácio. A criança morre. Anos depois, quando Davi está velho e já proclamam outro filho como rei, ela entra no quarto e cobra uma promessa.

Onde aparece2 Samuel 11 a 12 · 1 Reis 1 a 2

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Bate-Seba

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Bate-Seba

  1. 01

    2 Samuel 11:1-5

    Ele mandou, ele a tomou

    O capítulo nos diz quem ela é nomeando dois homens, e depois descreve uma sequência em que todos os verbos são do rei. As únicas palavras dela são duas: estou grávida.

    As primeiras palavras registradas de Bate-Seba são apenas duas, no hebraico como na Bíblia Portuguesa Mundial: Estou grávida. Antes dessa mensagem, Davi vê, investiga, envia, toma e se deita com ela. Ela é identificada pelo pai e pelo marido antes de ser levada ao rei. Seu casamento não é uma complicação descoberta depois. Faz parte da informação que ele já possui.

    O relato não apresenta uma conversa no palácio nem revela os desejos dela. Também não oferece motivo para transformar seu banho numa exibição calculada para Davi. O olhar acompanhado pelo texto é o do homem no terraço. O fato de ela comparecer quando chegam os mensageiros não resolve, por si só, a questão do consentimento; tampouco o silêncio pode ser preenchido por um discurso que nunca foi registrado. A desigualdade aparece nas ações que efetivamente são descritas. Um rei manda. Uma mulher casada é tomada.

    Depois ela volta para sua casa. A visita termina, mas sua consequência atravessa de volta a distância até o palácio. Desta vez, Bate-Seba envia a mensagem. Sua brevidade não é insignificância: todo o arranjo controlado por Davi agora encontra um fato que não ficará encerrado naquele quarto.

    Versículo por versículo

    1. 11:2

      Davi está no terraço do palácio. O texto não diz que Bate-Seba toma banho num terraço ou se exibe deliberadamente para ele.

    2. 11:3

      A resposta a identifica como esposa de Urias, o hitita, antes de o rei tomá-la. A identidade do marido é conhecida desde o início.

    3. 11:4

      A linguagem da purificação diz respeito à impureza ritual, categoria tratada em Levítico 15. Não declara moralmente puro o encontro sexual.

    4. 11:5

      São palavras diretamente atribuídas a Bate-Seba, transmitidas por uma mensagem. O capítulo não a deixa inteiramente sem voz.

    2 Samuel 11:1-5

    Bíblia Portuguesa Mundial · 5 versículos

    11:1Na virada do ano, no tempo em que os reis saem à guerra, Davi enviou Joabe, e com ele os seus servos e todo o Israel; e eles destruíram os filhos de Amom e sitiaram Rabá. Mas Davi ficou em Jerusalém.

    11:2Ao entardecer, Davi se levantou da sua cama e andava pelo terraço da casa do rei. Do terraço, ele viu uma mulher tomando banho, e a mulher era muito bonita de se ver.

    11:3Davi mandou perguntar sobre a mulher. Alguém disse: “Não é esta Bate-Seba, filha de Eliã, esposa de Urias, o heteu?”

    11:4Davi enviou mensageiros e a mandou trazer; e ela veio a ele, e ele se deitou com ela (pois ela estava purificada da sua impureza); e ela voltou para a sua casa.

    11:5A mulher concebeu; e ela mandou avisar a Davi, e disse: “Estou grávida.”

    2 Samuel 11:1-5: Ele mandou, ele a tomou
  2. 02

    2 Samuel 11:14-27

    A carta que o marido dela levou

    Urias se recusa a ir para casa enquanto a arca está em tendas, duas vezes, sóbrio e bêbado. Depois leva a própria sentença de morte a Joabe, e ela o pranteia.

    Urias carrega a ordem de sua própria morte, mas Bate-Seba não aparece dentro do mecanismo que o mata. Davi escreve, Joabe posiciona os homens, um mensageiro informa sobre o combate e o rei fornece as palavras destinadas a tornar a perda aceitável. O texto não a faz participante dessa correspondência. Sua próxima ação registrada é lamentar o marido.

    Esse luto precisa conservar todo o seu peso. Não é descrito como fingimento, e o relato não revela se ela sabe como a morte foi preparada. As instruções do rei estão disponíveis ao leitor, não automaticamente a todas as pessoas que vivem suas consequências. Urias também não é a única vítima. Outros servos de Davi morrem junto ao muro. O encobrimento particular ganhou outras casas enlutadas.

    Depois do luto, Davi manda novamente e traz Bate-Seba para sua casa. Casamento e nascimento produzem uma sequência exterior que poderia parecer resolvida: viúva, esposa, mãe. A última frase recusa esse encerramento. O que Davi havia feito desagradou ao SENHOR. O juízo nomeia o ato de Davi, não um destino romântico de duas pessoas supostamente feitas uma para a outra. O casamento não fez o assassinato desaparecer.

    Versículo por versículo

    1. 11:14

      A carta é enviada pela mão de Urias. O versículo não diz se ele podia lê-la ou se conhecia seu conteúdo.

    2. 11:17

      Outros servos do rei morrem no combate, além de Urias. Suas mortes fazem parte do custo registrado, embora seus nomes não sejam informados.

    3. 11:26

      Bate-Seba lamenta Urias como seu marido. Não lhe são atribuídos luto fingido nem conhecimento do plano de Davi.

    4. 11:27

      A duração do período de luto não é especificada. A avaliação divina final diz respeito expressamente ao que Davi havia feito.

    2 Samuel 11:14-27

    Bíblia Portuguesa Mundial · 14 versículos

    11:14Pela manhã, Davi escreveu uma carta a Joabe e a enviou pelas mãos de Urias.

    11:15Ele escreveu na carta, dizendo: “Coloque Urias na linha de frente da batalha mais intensa e, em seguida, recue, para que ele seja ferido e morra.”

    11:16Enquanto Joabe vigiava a cidade, ele designou Urias para o lugar onde sabia que havia homens valentes.

    11:17Os homens da cidade saíram e lutaram contra Joabe. Alguns do povo caíram, inclusive dos servos de Davi; e Urias, o heteu, também morreu.

    11:18Então Joabe mandou informar Davi de todas as coisas a respeito da guerra;

    11:19e ele deu ordens ao mensageiro, dizendo: “Quando você terminar de contar ao rei todas as coisas a respeito da guerra,

    11:20se acontecer que a ira do rei se acenda, e ele lhe perguntar: 'Por que vocês chegaram tão perto da cidade para lutar? Vocês não sabiam que eles atirariam da muralha?

    11:21Quem matou Abimeleque, filho de Jerubesete? Acaso uma mulher não jogou uma pedra superior de moinho sobre ele da muralha, de modo que ele morreu em Tebes? Por que vocês chegaram tão perto da muralha?' então você deverá dizer: 'O seu servo Urias, o heteu, também está morto.'”

    11:22Assim, o mensageiro partiu, chegou e relatou a Davi tudo o que Joabe o havia mandado dizer.

    11:23O mensageiro disse a Davi: “Os homens prevaleceram contra nós, e saíram contra nós no campo; mas nós os repelimos até a entrada da porta da cidade.

    11:24Os atiradores atiraram contra os seus servos do alto da muralha; e alguns dos servos do rei estão mortos, e o seu servo Urias, o heteu, também está morto.”

    11:25Então Davi disse ao mensageiro: “Diga a Joabe: 'Não deixe que isso o desagrade, pois a espada devora tanto a um como a outro. Fortaleça o seu ataque contra a cidade e destrua-a.' Encoraje-o.”

    11:26Quando a esposa de Urias ouviu que Urias, seu marido, estava morto, ela lamentou pelo seu marido.

    11:27Quando passou o tempo de luto, Davi mandou trazê-la para a sua casa, e ela se tornou sua esposa e lhe deu um filho. Mas a coisa que Davi havia feito desagradou ao SENHOR.

  3. 03

    2 Samuel 12:15-25

    Os sete dias

    A criança adoece e Davi jejua no chão, depois se levanta e come quando ela morre, o que ninguém entende. Depois vai consolá-la, e nasce Salomão.

    A criança é apresentada aqui como o filho que a mulher de Urias dera a Davi. Mesmo depois do casamento, a expressão mantém à vista o casamento violado. Então a criança adoece, e o longo relato acompanha o jejum de Davi, sua recusa de alimento e o medo dos servos de contar que o menino morreu. A conduta de Bate-Seba durante esses dias não é descrita. Esse silêncio limita o relato; não mede a dor da mãe.

    Davi explica a mudança que deixa seus servos perplexos. Enquanto a criança vivia, ele buscava misericórdia; depois da morte, não pode trazê-la de volta. Lavar-se, adorar e comer não são apresentados como prova de que o menino não importava. Essas ações seguem o reconhecimento de que o pedido já não pode ter o mesmo desfecho. O texto não suaviza a morte como se fosse um mal-entendido nem acusa a criança de ter cometido uma falta.

    Só então Davi consola Bate-Seba. O verbo reconhece uma tristeza que precisa ser acolhida, não uma vaga a ser preenchida. O nascimento de Salomão é seguido pela declaração marcante de que o SENHOR o amou e por um nome transmitido por Natã. O profeta associado à sentença de juízo agora traz um nome de amor. O segundo filho é recebido sem que a perda do primeiro seja explicada ou anulada.

    Versículo por versículo

    1. 12:15

      O Segundo Livro de Samuel atribui expressamente ao SENHOR a doença da criança. Não acusa o menino da conduta de Davi.

    2. 12:18

      O sétimo dia pertence à sequência de doença e jejum. O versículo não o identifica expressamente como o sétimo dia depois do nascimento nem estabelece se a circuncisão havia ocorrido.

    3. 12:23

      A afirmação de Davi de que irá até a criança reconhece, no mínimo, que ele também morrerá e não pode recuperá-la. Há divergência sobre se também expressa uma expectativa específica de reencontro; o versículo não descreve esse reencontro.

    4. 12:24-25

      Salomão e Jedidias são a mesma criança. Não é informado um intervalo exato entre a morte do primeiro filho e o nascimento de Salomão.

    2 Samuel 12:15-25

    Bíblia Portuguesa Mundial · 11 versículos

    12:15Então Natã voltou para a sua casa. O SENHOR feriu a criança que a esposa de Urias deu à luz a Davi, e ela ficou gravemente doente.

    12:16Davi, portanto, suplicou a Deus pela criança; e Davi jejuou, e entrou e passou a noite toda deitado no chão.

    12:17Os líderes da sua casa se levantaram e ficaram ao lado dele, para levantá-lo do chão; mas ele se recusou, e não comeu pão com eles.

    12:18No sétimo dia, a criança morreu. Os servos de Davi tiveram medo de lhe dizer que a criança estava morta, pois diziam: “Eis que, enquanto a criança ainda estava viva, nós falávamos com ele e ele não ouvia a nossa voz. Como então ele poderá fazer mal a si mesmo se lhe dissermos que a criança está morta?”

    12:19Mas quando Davi viu que os seus servos estavam sussurrando entre si, Davi percebeu que a criança estava morta; e Davi perguntou aos seus servos: “A criança está morta?” Eles responderam: “Está morta.”

    12:20Então Davi se levantou do chão, lavou-se, ungiu-se e trocou de roupa; e ele entrou na casa do SENHOR, e adorou. Depois, foi para a sua própria casa; e, quando ele pediu, colocaram pão diante dele e ele comeu.

    12:21Então os seus servos lhe perguntaram: “O que é isso que você fez? Você jejuou e chorou pela criança enquanto ela estava viva, mas quando a criança morreu, você se levantou e comeu pão.”

    12:22Ele respondeu: “Enquanto a criança ainda estava viva, eu jejuei e chorei; pois eu dizia: 'Quem sabe se o SENHOR não terá misericórdia de mim, para que a criança viva?'

    12:23Mas agora ela está morta. Por que eu deveria jejuar? Posso eu trazê-la de volta? Eu irei para ela, mas ela não voltará para mim.”

    12:24Davi consolou Bate-Seba, sua esposa, e entrou até ela, e se deitou com ela. Ela deu à luz um filho, e ele o chamou de Salomão. O SENHOR o amou;

    12:25e ele enviou uma mensagem por meio do profeta Natã, e lhe deu o nome de Jedidias, por causa do SENHOR.

  4. 04

    1 Reis 1:11-31

    Não me juraste tu

    A uma milha estão proclamando Adonias rei. Ela entra primeiro, expõe o que acontecerá a ela e a Salomão se isso ficar, e Natã entra depois para confirmar. Davi repete o juramento naquele mesmo dia.

    Bate-Seba entra no aposento do velho rei com mais que um pedido de promoção para o filho. Natã apontou o perigo para a vida dos dois, e ela o declara com clareza: quando Davi morrer, ela e Salomão poderão ser considerados culpados. A identidade do próximo rei pode mudar sua condição sem mudar nada do que fizeram. O banquete fora do quarto não é apenas uma celebração de família.

    Sua fala reúne um juramento, uma lista de convidados e uma ausência. Davi jurou que Salomão reinaria; Adonias reuniu filhos do rei, um sacerdote e o comandante; Salomão não foi convidado. A omissão tem força. Ela não pede que Davi especule sobre uma possibilidade distante. Apresenta uma sucessão já sendo executada sem a autorização declarada dele e pede que diga quem ocupará seu trono.

    Natã chega conforme o combinado, mas Bate-Seba não fica de fora da resposta final. Davi a chama de volta e renova o juramento diretamente a ela. O acréscimo decisivo é hoje. Uma promessa sobre o futuro se torna uma determinação para o presente. A reverência final conserva as formas da corte, mas a conversa alterou o que acontecerá além do aposento. Ela conseguiu mais que outra frase tranquilizadora.

    Versículo por versículo

    1. 1:12

      Natã identifica a preservação da vida de Bate-Seba e da vida de Salomão como o propósito de seu conselho. O perigo não é introduzido apenas por uma interpretação posterior.

    2. 1:17

      O juramento anterior é relatado aqui, em vez de aparecer numa cena anterior preservada. Davi o reconhece e renova expressamente no versículo 30.

    3. 1:21

      A palavra hebraica por trás de seremos considerados criminosos designa pessoas tratadas como responsáveis por uma falta. Bate-Seba descreve a condição que teme sob a sucessão rival, não confessa uma nova transgressão.

    4. 1:30

      Hoje transforma o juramento renovado num compromisso imediato. As instruções de unção dos versículos 32-35 determinam como ele será cumprido.

    1 Reis 1:11-31: Não me juraste tu

    1 Reis 1:11-31

    Bíblia Portuguesa Mundial · 21 versículos

    1:11Então Natã falou a Bate-Seba, mãe de Salomão, dizendo: “Você não ouviu que Adonias, filho de Hagite, reina, e Davi, nosso senhor, não sabe disso?

    1:12Agora, portanto, venha, por favor, deixe-me dar-lhe um conselho, para que você possa salvar a sua própria vida e a vida do seu filho Salomão.

    1:13Vá ao rei Davi e diga-lhe: ‘O senhor, meu rei, não jurou à sua serva, dizendo: “Certamente o seu filho Salomão reinará depois de mim, e ele se assentará no meu trono”? Por que, então, Adonias reina?’

    1:14Eis que, enquanto você ainda estiver lá falando com o rei, eu também entrarei depois de você e confirmarei as suas palavras.”

    1:15Bate-Seba foi até o rei em seu quarto. O rei estava muito velho; e Abisague, a sunamita, estava servindo ao rei.

    1:16Bate-Seba inclinou-se e prestou reverência ao rei. O rei perguntou: “O que você deseja?”

    1:17Ela lhe respondeu: “Meu senhor, você jurou pelo SENHOR seu Deus à sua serva: ‘Certamente o seu filho Salomão reinará depois de mim, e ele se assentará no meu trono.’

    1:18Agora, eis que Adonias reina; e você, meu senhor, o rei, não sabe disso.

    1:19Ele sacrificou bois, bezerros cevados e ovelhas em abundância, e convidou todos os filhos do rei, o sacerdote Abiatar e Joabe, o comandante do exército; mas não convidou o seu servo Salomão.

    1:20Quanto a você, meu senhor, o rei, os olhos de todo o Israel estão sobre você, para que lhes diga quem se assentará no trono do meu senhor, o rei, depois dele.

    1:21Caso contrário, acontecerá que, quando o meu senhor, o rei, descansar com os seus pais, eu e o meu filho Salomão seremos considerados criminosos.”

    1:22Eis que, enquanto ela ainda falava com o rei, o profeta Natã entrou.

    1:23Anunciaram ao rei, dizendo: “Eis o profeta Natã!” Quando ele entrou na presença do rei, prostrou-se diante do rei com o rosto em terra.

    1:24Natã disse: “Meu senhor, ó rei, por acaso você disse: ‘Adonias reinará depois de mim, e ele se assentará no meu trono’?

    1:25Pois ele desceu hoje, e sacrificou bois, bezerros cevados e ovelhas em abundância, e convidou todos os filhos do rei, os comandantes do exército e o sacerdote Abiatar. Eis que eles estão comendo e bebendo diante dele, e dizendo: ‘Viva o rei Adonias!’

    1:26Mas ele não convidou a mim, o seu servo, nem ao sacerdote Zadoque, nem a Benaia, filho de Joiada, nem ao seu servo Salomão.

    1:27Foi esta coisa feita pelo meu senhor, o rei, sem que você tenha revelado aos seus servos quem deveria se assentar no trono do meu senhor, o rei, depois dele?”

    1:28Então o rei Davi respondeu: “Chamem Bate-Seba para mim.” Ela entrou na presença do rei e ficou de pé diante dele.

    1:29O rei fez um juramento e disse: “Tão certo como vive o SENHOR, que resgatou a minha alma de toda a adversidade,

    1:30com toda a certeza, assim como eu jurei a você pelo SENHOR, o Deus de Israel, dizendo: ‘Certamente o seu filho Salomão reinará depois de mim, e ele se assentará no meu trono em meu lugar’; eu com toda a certeza farei isso hoje.”

    1:31Então Bate-Seba inclinou-se com o rosto em terra, prestou reverência ao rei e disse: “Que o meu senhor, o rei Davi, viva para sempre!”

Por que importa

Dois capítulos, duas posições completamente diferentes. Em 2 Samuel 11 tudo é feito a ela e ela diz uma frase de duas palavras, que está grávida. Em 1 Reis 1 é ela quem se move primeiro, nomeia sem rodeios o perigo para si e para o filho, e põe Salomão no trono antes de o banquete do rival terminar. Mateus a nomeia na genealogia de Jesus, e o faz nomeando o marido dela em seu lugar, o que mantém o crime no registro.

3 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. 2 Samuel 10:1-11:27

    A Espada Nunca se Afastará

  2. 2 Samuel 12:1-31

    Tu És Esse Homem

  3. 1 Reis 1:1-2:46

    Salomão se Assentou no Trono

Por perto

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