Personagens da Bíblia

Joabe

Ganhou as guerras de Davi, matou três homens que o rei queria vivos, e acertou sobre ele mais vezes do que o rei suportava.

Joabe é sobrinho de Davi e chefe do seu exército por quase todo o reinado. Toma Jerusalém, ganha as guerras, é quem executa o arranjo para matar Urias e manda de volta uma mensagem cuidadosa sobre isso. Assassina Abner à porta e Amasa na estrada, ambos rivais pelo seu comando, e nas duas vezes Davi só pode amaldiçoar e prantear. Também mata Absalão contra uma ordem direta dada diante de todo o exército, e depois entra no luto do rei e lhe diz que se levante, saia e fale aos seus homens.

Onde aparece2 Samuel 2 a 3 · 2 Samuel 11 · 2 Samuel 14 · 2 Samuel 18 a 20 · 1 Reis 2

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Joabe

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Joabe

  1. 01

    2 Samuel 3:22-30

    Abner à porta

    Davi acabou de fazer as pazes com Abner e o despediu em paz. Joabe o faz voltar como que para falar à parte e o mata por causa do irmão, e Davi diz que ele é duro demais para si.

    Em paz aparece três vezes em torno da partida de Abner, nos versículos 21, 22 e 23. A repetição não deixa dúvida sobre as condições em que Davi o liberou. Joabe volta com os despojos de uma vitória militar e imediatamente questiona o acordo do rei com outro comandante. Descreve Abner como espião. O Segundo Livro de Samuel não confirma essa acusação; identifica o sangue de Asael como motivo da morte.

    A distinção importa porque Asael havia morrido em batalha, perseguindo Abner depois de repetidos avisos para se afastar. Abner agora morre após ser chamado de volta sem o conhecimento de Davi e levado à parte para uma conversa tranquila. O ferimento repete o anterior, abaixo da quinta costela. As circunstâncias não repetem a batalha anterior. Uma conversa reservada no portão tornou-se a cobertura para matar.

    A declaração de inocência de Davi segue um fato que o capítulo já forneceu: ele desconhecia o chamado de volta. Mas não participar não é o mesmo que controlar. Sua maldição cita a casa de Joabe, e o luto que se segue é público. O comandante que trouxe os despojos também trouxe culpa de sangue ao portão do rei. Não são dois relatos separados sobre dois homens diferentes.

    Versículo por versículo

    1. 3:22

      Primeiro Crônicas 11:6-8 também registra Joabe tomando a dianteira contra os jebuseus e reparando parte de Jerusalém. O registro de suas mortes provocadas não apaga seu serviço militar.

    2. 3:25

      A afirmação de que Abner veio espionar é uma acusação de Joabe. O trecho não a estabelece como fato.

    3. 3:26

      A informação de que Davi não sabia refere-se ao chamado de Joabe para Abner retornar. Esse detalhe explícito distingue o acordo do rei da ação de seu comandante.

    4. 3:27

      O hebraico chomesh, traduzido como estômago, designa o ventre ou abdômen segundo Brown-Driver-Briggs. O mesmo termo identifica o ferimento de Asael em 2 Samuel 2:23.

    5. 3:30

      A explicação final inclui Abisai com Joabe na responsabilidade pela morte de Abner. Identifica como motivo a morte do irmão deles em batalha.

    2 Samuel 3:22-30

    Bíblia Portuguesa Mundial · 9 versículos

    3:22Eis que os servos de Davi e Joabe voltaram de um ataque e trouxeram grandes despojos com eles; mas Abner não estava com Davi em Hebrom, pois ele o tinha despedido, e ele havia se ido em paz.

    3:23Quando Joabe e todo o exército que estava com ele chegaram, disseram a Joabe: “Abner, filho de Ner, veio ao rei, e ele o despediu, e ele se foi em paz.”

    3:24Então Joabe foi até o rei e disse: “O que você fez? Eis que Abner veio a você. Por que você o despediu, e ele já foi embora?

    3:25Você conhece Abner, filho de Ner. Ele veio para enganá-lo, para conhecer as suas saídas e as suas entradas, e para saber tudo o que você faz.”

    3:26Quando Joabe saiu da presença de Davi, enviou mensageiros atrás de Abner, e eles o trouxeram de volta do poço de Sira; mas Davi não sabia disso.

    3:27Quando Abner voltou a Hebrom, Joabe o chamou à parte, para o meio da porta, para falar com ele em particular, e o feriu ali no estômago, de modo que ele morreu pelo sangue de Asael, seu irmão.

    3:28Mais tarde, quando Davi ouviu isso, ele disse: “Eu e o meu reino somos inocentes diante do SENHOR, para sempre, do sangue de Abner, filho de Ner.

    3:29Que isso caia sobre a cabeça de Joabe e sobre toda a casa de seu pai. Que nunca falte na casa de Joabe quem tenha fluxo, ou quem seja leproso, ou quem se apoie em um cajado, ou quem caia à espada, ou quem tenha falta de pão.”

    3:30Assim Joabe e Abisai, seu irmão, mataram Abner, porque ele havia matado o irmão deles, Asael, em Gibeom, na batalha.

    2 Samuel 3:22-30: Abner à porta
  2. 02

    2 Samuel 11:14-25

    A mensagem sobre o muro

    Recebida a carta que ordena a morte de Urias, ele a cumpre e se antecipa à queixa do rei sobre a tática, instruindo o mensageiro a acrescentar uma linha no fim se ele se irar.

    Joabe prepara a explicação quase com o mesmo cuidado dedicado ao ataque. Suas instruções ao mensageiro antecipam uma objeção de Davi sobre o perigo de chegar perto da muralha. A objeção teria fundamento: as flechas vêm de cima, e a morte de Abimeleque fornece um precedente memorável. Joabe chega a fornecer o exemplo que o rei poderia citar. Não é apenas um relatório de baixas. É um relatório com resposta pronta para a pergunta esperada.

    Essa resposta é um nome. Urias, o heteu, também morreu. A morte adicional muda o que o rei deve entender. Caíram homens do exército de Davi, mas entre eles está o homem destacado na carta de Davi. O mensageiro inclui o nome antes de qualquer explosão de ira registrada, e a resposta não é a repreensão para a qual Joabe se preparou. Davi manda que o comandante não se desagrade e prossiga no ataque.

    O capítulo não registra um protesto de Joabe contra a carta. Também não deixa os outros mortos desaparecerem por trás do nome de Urias: alguns do povo, servos de Davi, caíram. A morte preparada para um levou outros consigo. Joabe envia detalhes militares suficientes para descrever uma batalha e o detalhe específico que informa a Davi que sua ordem funcionou.

    Versículo por versículo

    1. 11:14

      Urias leva a carta que ordena sua própria morte. O trecho não diz que ele conhecia o conteúdo.

    2. 11:17

      Outros servos de Davi morrem com Urias. As baixas não se limitam ao homem citado nas instruções do rei.

    3. 11:20-21

      Joabe antecipa uma objeção real sobre a aproximação de uma muralha fortificada. Suas instruções ao mensageiro mostram que a explicação está pronta antes de o relatório chegar a Davi.

    4. 11:25

      Davi envia encorajamento, não uma investigação registrada sobre a morte de Urias. A resposta encerra a comunicação entre o rei que ordenou a morte e o comandante que organizou o ataque.

    2 Samuel 11:14-25

    Bíblia Portuguesa Mundial · 12 versículos

    11:14Pela manhã, Davi escreveu uma carta a Joabe e a enviou pelas mãos de Urias.

    11:15Ele escreveu na carta, dizendo: “Coloque Urias na linha de frente da batalha mais intensa e, em seguida, recue, para que ele seja ferido e morra.”

    11:16Enquanto Joabe vigiava a cidade, ele designou Urias para o lugar onde sabia que havia homens valentes.

    11:17Os homens da cidade saíram e lutaram contra Joabe. Alguns do povo caíram, inclusive dos servos de Davi; e Urias, o heteu, também morreu.

    11:18Então Joabe mandou informar Davi de todas as coisas a respeito da guerra;

    11:19e ele deu ordens ao mensageiro, dizendo: “Quando você terminar de contar ao rei todas as coisas a respeito da guerra,

    11:20se acontecer que a ira do rei se acenda, e ele lhe perguntar: 'Por que vocês chegaram tão perto da cidade para lutar? Vocês não sabiam que eles atirariam da muralha?

    11:21Quem matou Abimeleque, filho de Jerubesete? Acaso uma mulher não jogou uma pedra superior de moinho sobre ele da muralha, de modo que ele morreu em Tebes? Por que vocês chegaram tão perto da muralha?' então você deverá dizer: 'O seu servo Urias, o heteu, também está morto.'”

    11:22Assim, o mensageiro partiu, chegou e relatou a Davi tudo o que Joabe o havia mandado dizer.

    11:23O mensageiro disse a Davi: “Os homens prevaleceram contra nós, e saíram contra nós no campo; mas nós os repelimos até a entrada da porta da cidade.

    11:24Os atiradores atiraram contra os seus servos do alto da muralha; e alguns dos servos do rei estão mortos, e o seu servo Urias, o heteu, também está morto.”

    11:25Então Davi disse ao mensageiro: “Diga a Joabe: 'Não deixe que isso o desagrade, pois a espada devora tanto a um como a outro. Fortaleça o seu ataque contra a cidade e destrua-a.' Encoraje-o.”

  3. 03

    2 Samuel 14:1-24

    A mulher de Tecoa

    Quer Absalão de volta e sabe que Davi não decidirá isso sozinho, então manda uma mulher com uma história sobre os seus dois filhos, e Davi julga antes de ver aonde aquilo vai.

    As roupas de luto chegam antes da petição. Joabe não encontra apenas uma mulher com um caso difícil; diz a uma mulher sábia como se apresentar e põe as palavras em sua boca. O Segundo Livro de Samuel revela o arranjo antes de Davi ouvir uma sílaba. A dor da suposta viúva faz parte de um pedido construído para alcançar o rei por meio de seu julgamento de outra família.

    A pressão recai sobre o último filho vivo. Um irmão matou o outro, e os parentes que exigem o assassino também extinguiriam o restante da linhagem. A imagem de apagar o último carvão dá forma física à perda ameaçada: uma brasa, ainda acesa. Davi promete proteção, e a mulher volta essa promessa para o próprio filho banido do rei. Natã havia colocado Davi dentro de um julgamento pronunciado contra outro homem. A enviada de Joabe o coloca dentro de um ato de misericórdia que acabou de prometer.

    A comparação convence sem tornar os casos idênticos. Absalão não é o único filho vivo de Davi, e o sofrimento de Tamar não é ouvido nessa petição. Davi também reconhece a mão de Joabe; a intervenção elaborada não permanece sem ser descoberta. O resultado tem um limite preciso. Absalão pode voltar a Jerusalém, mas não à presença do rei. O caminho de casa é aberto. A porta do pai continua fechada.

    Versículo por versículo

    1. 14:2-3

      Joabe determina a aparência de luto e fornece o discurso. A alegação de ser uma viúva enlutada pertence ao caso apresentado, não a uma biografia da mulher estabelecida de maneira independente.

    2. 14:7

      O carvão restante representa o herdeiro sobrevivente e a continuidade do nome familiar. A própria mulher explica a imagem pela ameaça de extinção da linhagem do marido.

    3. 14:14

      A afirmação sobre Deus restaurar o banido faz parte do argumento da mulher. Seu uso aqui não deve ser reduzido a uma decisão incondicional que anule todas as outras considerações no caso de Absalão.

    4. 14:19-20

      Davi identifica a participação de Joabe, e a mulher a confirma. O rei concorda sabendo quem organizou o pedido.

    5. 14:24

      A permissão para morar em Jerusalém ainda não inclui uma audiência com Davi. O capítulo separa expressamente retorno e acesso ao rei.

    2 Samuel 14:1-24: A mulher de Tecoa

    2 Samuel 14:1-24

    Bíblia Portuguesa Mundial · 24 versículos

    14:1Ora, Joabe, filho de Zeruia, percebeu que o coração do rei estava inclinado para Absalão.

    14:2Joabe mandou a Tecoa e trouxe de lá uma mulher sábia, e lhe disse: “Por favor, finja que está de luto, vista roupas de luto, por favor, e não se unja com óleo; mas seja como uma mulher que tem chorado por um morto há muito tempo.

    14:3Vá até o rei e fale com ele desta maneira.” Então Joabe colocou as palavras na boca dela.

    14:4Quando a mulher de Tecoa falou com o rei, ela se prostrou com o rosto em terra, demonstrou respeito e disse: “Ajude-me, ó rei!”

    14:5O rei lhe perguntou: “Qual é o seu problema?” Ela respondeu: “Na verdade, sou viúva, e o meu marido está morto.

    14:6A sua serva tinha dois filhos; e ambos brigaram no campo, e não havia ninguém para separá-los, mas um feriu o outro e o matou.

    14:7Eis que toda a família se levantou contra a sua serva, e eles dizem: 'Entregue aquele que feriu o seu irmão, para que o matemos pela vida de seu irmão a quem ele matou, e assim destruamos também o herdeiro.' Assim eles apagariam a minha brasa que sobrou, e não deixariam para o meu marido nem nome nem sobreviventes sobre a face da terra.”

    14:8O rei disse à mulher: “Vá para a sua casa, e eu darei uma ordem a seu respeito.”

    14:9A mulher de Tecoa disse ao rei: “Meu senhor, ó rei, que a culpa caia sobre mim e sobre a casa de meu pai; e que o rei e o seu trono sejam inocentes.”

    14:10O rei disse: “Se alguém lhe disser alguma coisa, traga-o a mim, e ele não a incomodará mais.”

    14:11Então ela disse: “Por favor, que o rei se lembre do SENHOR seu Deus, para que o vingador do sangue não destrua mais pessoas, para que não destruam o meu filho.” Ele respondeu: “Tão certo como vive o SENHOR, nem um cabelo do seu filho cairá no chão.”

    14:12Então a mulher disse: “Por favor, deixe a sua serva dizer uma palavra ao meu senhor, o rei.” Ele respondeu: “Fale.”

    14:13A mulher disse: “Por que então o senhor planejou tal coisa contra o povo de Deus? Pois ao falar esta palavra o rei é como alguém que é culpado, visto que o rei não traz de volta para casa o seu banido.

    14:14Porque todos nós devemos morrer, e somos como a água derramada no chão, que não pode ser recolhida novamente; Deus não tira a vida, mas elabora meios para que o banido não permaneça afastado dele.

    14:15Agora, portanto, se eu vim falar esta palavra ao meu senhor, o rei, é porque o povo me deixou com medo. A sua serva disse: 'Vou agora falar com o rei; pode ser que o rei atenda ao pedido da sua serva.'

    14:16Porque o rei ouvirá, para livrar a sua serva das mãos do homem que destruiria a mim e a meu filho juntos da herança de Deus.

    14:17Então a sua serva disse: 'Por favor, que a palavra do meu senhor, o rei, traga descanso; pois como um anjo de Deus, assim é o meu senhor, o rei, para discernir o bem e o mal. Que o SENHOR, o seu Deus, esteja com você.'”

    14:18Então o rei respondeu à mulher: “Por favor, não esconda de mim nada do que eu lhe perguntar.” A mulher disse: “Que o meu senhor, o rei, fale agora.”

    14:19O rei perguntou: “A mão de Joabe está com você em tudo isso?” A mulher respondeu: “Tão certo como a sua alma vive, meu senhor, o rei, ninguém pode se desviar para a direita ou para a esquerda de nada do que o meu senhor, o rei, tem falado; pois o seu servo Joabe me ordenou, e ele colocou todas estas palavras na boca da sua serva.

    14:20O seu servo Joabe fez esta coisa para mudar a face da questão. Meu senhor é sábio, de acordo com a sabedoria de um anjo de Deus, para conhecer todas as coisas que há na terra.”

    14:21O rei disse a Joabe: “Eis agora, eu concedi esta coisa. Vá, portanto, e traga o jovem Absalão de volta.”

    14:22Joabe prostrou-se com o rosto em terra, demonstrou respeito e abençoou o rei. Joabe disse: “Hoje o seu servo sabe que encontrei favor aos seus olhos, meu senhor, ó rei, visto que o rei atendeu ao pedido do seu servo.”

    14:23Assim, Joabe se levantou e foi para Gesur, e trouxe Absalão para Jerusalém.

    14:24O rei disse: “Que ele volte para a sua própria casa, mas não deixe que ele veja o meu rosto.” Assim, Absalão voltou para a sua própria casa, e não viu o rosto do rei.

  4. 04

    2 Samuel 18:9-15

    Três dardos no carvalho

    Quando lhe dizem que o rei mandou tratar com brandura o jovem, diz que não vai perder tempo, e atravessa Absalão com três dardos enquanto ele pende da árvore.

    O soldado sem nome ouviu o rei com mais atenção do que o comandante está disposto a demonstrar em seus atos. Joabe oferece a recompensa que o homem poderia ter ganho matando Absalão: dez siclos de prata e um cinto. A resposta eleva a quantia a mil e ainda assim a recusa. Não falta incentivo financeiro. Davi deu a ordem diante de todos, inclusive Joabe.

    O soldado também identifica o risco pessoal de fazer o que Joabe agora elogia. Nada ficaria escondido do rei, afirma ele, e Joabe se manteria à parte. Essa é a avaliação do soldado, não uma cena já ocorrida. Ainda assim, torna a recusa algo mais específico que timidez. Ele não matará o filho do rei contra a ordem do rei para depois confiar que a aprovação do comandante o protegerá.

    Joabe não demonstra que a ordem mudou. Encerra a discussão. Os três dardos e os dez escudeiros substituem então o argumento por um ato que não pode ser desfeito. Absalão está indefeso na árvore, mas ainda vive quando Joabe se aproxima. A passagem coloca a ordem lembrada imediatamente ao lado da decisão de desobedecê-la. Não falta uma mensagem para explicar a diferença. Há um homem que obedece e um comandante que não.

    Versículo por versículo

    1. 18:9

      O texto diz que a cabeça de Absalão ficou presa na árvore. Não identifica expressamente o cabelo como aquilo que se enroscou.

    2. 18:12

      Os mil siclos são uma quantia hipotética que o soldado diz que recusaria, não um pagamento recebido. Ele fundamenta a recusa na ordem de Davi ouvida publicamente.

    3. 18:13

      A suposta recusa de Joabe em proteger o soldado faz parte da resposta deste. A passagem não descreve essa sequência hipotética como um acontecimento ocorrido.

    4. 18:14

      Dardos traduz um plural de shebet, palavra empregada para varas ou bastões e aqui para hastes de armas. O termo não informa suas dimensões exatas.

    5. 18:15

      Dez escudeiros de Joabe cercam Absalão e o matam depois do ataque de Joabe. O texto inclui a participação deles, em vez de atribuir todos os golpes somente ao comandante.

    2 Samuel 18:9-15

    Bíblia Portuguesa Mundial · 7 versículos

    18:9Aconteceu que Absalão se encontrou com os servos de Davi. Absalão estava montado em sua mula, e a mula passou por baixo dos ramos espessos de um grande carvalho; a sua cabeça ficou presa no carvalho, e ele ficou pendurado entre o céu e a terra; e a mula que estava debaixo dele seguiu em frente.

    18:10Um homem viu aquilo, contou a Joabe e disse: “Eis que vi Absalão pendurado em um carvalho.”

    18:11Joabe disse ao homem que lhe contou: “Eis que você o viu, e por que não o derrubou ali mesmo por terra? Eu lhe teria dado dez peças de prata e um cinto.”

    18:12O homem respondeu a Joabe: “Ainda que eu recebesse mil peças de prata em minhas mãos, eu não estenderia a minha mão contra o filho do rei; pois em nossos ouvidos o rei ordenou a você, a Abisai e a Itai, dizendo: 'Cuidado para que ninguém toque no jovem Absalão.'

    18:13Caso contrário, se eu tivesse agido falsamente contra a vida dele (e nada fica escondido do rei), então você mesmo teria se colocado contra mim.”

    18:14Então Joabe disse: “Não vou ficar esperando assim com você.” Ele pegou três dardos em sua mão e os cravou no coração de Absalão enquanto ele ainda estava vivo no meio do carvalho.

    18:15Dez jovens, escudeiros de Joabe, cercaram e feriram Absalão, e o mataram.

    2 Samuel 18:9-15: Três dardos no carvalho
  5. 05

    2 Samuel 19:1-8

    Amas os que te odeiam e odeias os que te amam

    Entra no luto e diz ao rei a verdade na forma mais dura disponível: fala ao coração dos teus servos, ou esta noite não ficará um homem contigo. Davi se levanta e se assenta à porta.

    Os vencedores entram na própria cidade como soldados envergonhados de uma derrota. Nada mudou o resultado da batalha; o luto do rei mudou o sentido da recepção. Joabe entra na casa e obriga essa diferença a ser dita. A dor de Davi é pelo filho morto. O exército não ouve acolhimento para os homens que sobreviveram e preservaram o restante de sua família.

    A acusação de Joabe vai além dessa observação. Ele diz que Davi ama os inimigos, odeia os amigos e teria preferido a morte deles à de Absalão. São acusações de Joabe, não uma declaração independente dos desejos ocultos de Davi. Vêm do homem que acaba de matar Absalão apesar da ordem do rei. O problema prático apontado é real na passagem; a participação de quem fala na produção do luto também é real. Nenhum dos fatos elimina o outro.

    A ação exigida é pública e concreta: levantar, sair, falar aos servidores. Davi se levanta e toma assento no portão, onde o povo pode se aproximar. O capítulo registra esse movimento, não uma cura repentina para o luto nem uma declaração de que cada palavra de Joabe era justa. O pai sai da casa. O filho morto não.

    Versículo por versículo

    1. 19:2-3

      A vitória se transforma em luto na maneira como o povo recebe a notícia. A comparação com tropas derrotadas não significa que o exército de Davi perdeu a batalha.

    2. 19:5

      Joabe enumera os outros filhos, filhas, mulheres e concubinas de Davi entre as vidas preservadas pelo exército. Seu argumento coloca a família sobrevivente ao lado do único filho que Davi está lamentando.

    3. 19:6

      A afirmação de que Davi teria preferido todos os seus apoiadores mortos é uma acusação de Joabe. Não deve ser apresentada como acesso direto aos pensamentos de Davi.

    4. 19:7

      Joabe reforça com um juramento sua advertência sobre deserção. A passagem não apresenta essa previsão como revelação de Deus.

    5. 19:8

      Ao tomar seu lugar no portão, Davi volta a estar publicamente disponível ao povo. Isso não estabelece que seu luto terminou.

    2 Samuel 19:1-8

    Bíblia Portuguesa Mundial · 8 versículos

    19:1Disseram a Joabe: “Eis que o rei chora e lamenta por Absalão.”

    19:2A vitória daquele dia se transformou em luto para todo o povo, pois o povo ouviu dizer naquele dia: “O rei está de luto por seu filho.”

    19:3O povo entrou furtivamente na cidade naquele dia, como pessoas que se escondem de vergonha quando fogem da batalha.

    19:4O rei cobriu o rosto, e o rei clamou em alta voz: “Meu filho Absalão, Absalão, meu filho, meu filho!”

    19:5Joabe entrou na casa do rei, e disse: “Hoje você cobriu de vergonha os rostos de todos os seus servos que hoje salvaram a sua vida, e as vidas dos seus filhos e das suas filhas, e as vidas das suas esposas, e as vidas das suas concubinas;

    19:6visto que você ama os que o odeiam e odeia os que o amam. Pois você declarou hoje que os líderes e os servos não são nada para você. Pois hoje eu percebo que, se Absalão estivesse vivo e todos nós tivéssemos morrido hoje, então isso lhe teria agradado muito.

    19:7Agora, portanto, levante-se, saia e fale para encorajar os seus servos; pois eu juro pelo SENHOR, se você não sair, nenhum homem ficará com você esta noite. E isso seria pior para você do que todo o mal que lhe sobreveio desde a sua juventude até agora.”

    19:8Então o rei se levantou e sentou-se à porta da cidade. Informaram a todo o povo: “Eis que o rei está sentado à porta.” Então todo o povo veio perante o rei. Ora, os israelitas haviam fugido, cada homem para a sua tenda.

    2 Samuel 19:1-8: Amas os que te odeiam e odeias os que te amam

Por que importa

Joabe é a competência sobre a qual o reinado corre e a violência que ele não consegue controlar. Tudo o que dá certo militarmente é dele, e três das mortes atribuídas a Davi são Joabe agindo por conta própria. As cenas mais úteis são aquelas em que ele simplesmente tem razão: diz a Davi que o censo está errado antes de ser feito, e lhe diz que prantear Absalão diante do exército que o salvou lhe custará tudo. Davi morre deixando instruções sobre ele, e Salomão as cumpre junto ao altar.

7 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. 2 Samuel 1:1-2:11

    Como Caíram os Valentes

  2. 2 Samuel 2:12-4:12

    A Casa de Davi se Fortalecia

  3. 2 Samuel 10:1-11:27

    A Espada Nunca se Afastará

  4. 2 Samuel 14:1-15:12

    Roubou o Coração de Israel

  5. 2 Samuel 18:1-19:8

    Ó Absalão, Meu Filho

  6. 2 Samuel 19:9-20:26

    O Rei Voltou ao Jordão

  7. 1 Reis 1:1-2:46

    Salomão se Assentou no Trono

Por perto

Todos os personagens

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