5:1O rei Belsazar deu um grande banquete para mil dos seus nobres, e bebeu vinho na presença dos mil.
5:2Belsazar, enquanto provava o vinho, ordenou que lhe trouxessem as taças de ouro e de prata que Nabucodonosor, seu pai, havia tirado do templo que estava em Jerusalém, para que o rei e os seus nobres, as suas mulheres e as suas concubinas pudessem beber nelas.
5:3Então trouxeram as taças de ouro que foram tiradas do templo da casa de Deus que estava em Jerusalém; e o rei e os seus nobres, as suas mulheres e as suas concubinas beberam nelas.
5:4Eles beberam vinho e louvaram os deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra.
5:5Na mesma hora, apareceram dedos de uma mão humana e escreveram perto do candelabro, no reboco da parede do palácio do rei. O rei viu a parte da mão que escrevia.
5:6Então o rosto do rei mudou de cor, e os seus pensamentos o assustaram; as juntas dos seus quadris se afrouxaram, e os seus joelhos batiam um no outro.
5:7O rei gritou em alta voz para que trouxessem os encantadores, os caldeus e os adivinhos. O rei falou e disse aos sábios da Babilônia: “Qualquer que ler esta escrita e me mostrar a sua interpretação será vestido de púrpura, terá uma corrente de ouro ao redor do pescoço e será o terceiro governante no reino.”
5:8Então entraram todos os sábios do rei; mas eles não puderam ler a escrita, nem dar a conhecer ao rei a interpretação.
5:9Então o rei Belsazar ficou muito perturbado, e o seu rosto mudou de cor; e os seus nobres ficaram perplexos.
5:10A rainha, por causa das palavras do rei e dos seus nobres, entrou na casa do banquete. A rainha falou e disse: “Ó rei, viva para sempre! Não deixe que os seus pensamentos o perturbem, nem que o seu rosto mude de cor.
5:11Há um homem no seu reino em quem está o espírito dos santos deuses; e nos dias do seu pai, luz, entendimento e sabedoria, como a sabedoria dos deuses, foram achados nele. O rei Nabucodonosor, seu pai — sim, o rei, seu pai — o constituiu chefe dos magos, encantadores, caldeus e adivinhos,
5:12porque um espírito excelente, conhecimento, entendimento, interpretação de sonhos, revelação de enigmas e solução de dúvidas foram achados neste mesmo Daniel, a quem o rei deu o nome de Beltessazar. Agora, que Daniel seja chamado, e ele mostrará a interpretação.”
5:13Então Daniel foi trazido à presença do rei. O rei falou e disse a Daniel: “Você é aquele Daniel, dos filhos do cativeiro de Judá, que o rei, meu pai, trouxe de Judá?
5:14Eu ouvi a seu respeito, que o espírito dos deuses está em você, e que luz, entendimento e excelente sabedoria se acham em você.
5:15Agora mesmo os sábios e os encantadores foram trazidos à minha presença, para que lessem esta escrita e me dessem a conhecer a sua interpretação; mas eles não puderam mostrar a interpretação da coisa.
5:16Mas eu ouvi a seu respeito, que você pode dar interpretações e solucionar dúvidas. Agora, se você puder ler a escrita e me dar a conhecer a sua interpretação, você será vestido de púrpura, terá uma corrente de ouro ao redor do pescoço e será o terceiro governante no reino.”
5:17Então Daniel respondeu diante do rei: “Fique com os seus presentes para você mesmo, e dê as suas recompensas a outro. No entanto, eu lerei a escrita para o rei e lhe darei a conhecer a interpretação.
5:18“Ó rei, o Deus Altíssimo deu a Nabucodonosor, seu pai, o reino, a grandeza, a glória e a majestade.
5:19Por causa da grandeza que lhe deu, todos os povos, nações e línguas tremiam e temiam diante dele. Ele matava a quem queria, e conservava em vida a quem queria. Ele exaltava a quem queria, e rebaixava a quem queria.
5:20Mas quando o seu coração se exaltou, e o seu espírito se endureceu para agir com orgulho, ele foi deposto do seu trono real, e tiraram-lhe a glória.
5:21Ele foi expulso do meio dos filhos dos homens, e o seu coração foi feito semelhante ao dos animais, e a sua morada foi com os jumentos selvagens. Ele foi alimentado com capim como os bois, e o seu corpo foi molhado com o orvalho do céu, até que reconheceu que o Deus Altíssimo domina sobre o reino dos homens, e que ele estabelece sobre ele a quem quiser.
5:22“Você, filho dele, Belsazar, não humilhou o seu coração, embora soubesse de tudo isso,
5:23mas se exaltou contra o Senhor dos céus; e trouxeram as taças da casa dele à sua presença, e você e os seus nobres, as suas mulheres e as suas concubinas beberam vinho nelas. Você louvou os deuses de prata e de ouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que não veem, não ouvem, nem sabem; e você não glorificou o Deus em cuja mão está o seu fôlego, e a quem pertencem todos os seus caminhos.
5:24Então a parte da mão foi enviada da presença dele, e esta escrita foi traçada.
5:25“Esta é a escrita que foi traçada: 'MENE, MENE, TEQUEL, UFARSIM.'
5:26“Esta é a interpretação da coisa: MENE: Deus contou o seu reino, e o levou ao fim.
5:27TEQUEL: você foi pesado na balança, e foi achado em falta.
5:28PERES: o seu reino foi dividido, e entregue aos medos e persas.”
5:29Então Belsazar deu ordem, e vestiram Daniel de púrpura, colocaram uma corrente de ouro ao redor do seu pescoço, e proclamaram a respeito dele que ele seria o terceiro governante no reino.
5:30Naquela mesma noite, Belsazar, o rei caldeu, foi morto.
5:31E Dario, o medo, recebeu o reino, tendo cerca de sessenta e dois anos de idade.
Sua primeira recusa registrada também é um pedido. Daniel já definiu no coração onde está o limite, mas se aproxima do funcionário com respeito, não com um discurso sobre a maldade da cozinha do palácio. A diferença importa. A convicção permanece firme; a conversa continua possível. O Livro de Daniel já afirmou que Deus lhe concedeu favor. Esse favor não elimina a negociação difícil. Abre espaço para ela.
A objeção do funcionário envolve uma cabeça, a dele. Ele responde pela aparência dos jovens sob seus cuidados, e Daniel não trata esse perigo como se fosse imaginário. A proposta de dez dias responde exatamente à preocupação: examinar o resultado. Não exige que outro homem aceite às cegas um desfecho garantido por sua palavra. Oferece um teste limitado, com algo visível para avaliar.
Então aparece o detalhe que não combina muito com propaganda moderna de dieta: eles estão mais saudáveis e mais encorpados. O trecho descreve aqueles jovens específicos como mais bem nutridos; não estabelece uma regra universal de alimentação nem fornece um cardápio detalhado. Também não explica exatamente por que tanto a comida real quanto o vinho contaminariam Daniel. Ler com cuidado inclui respeitar esse silêncio. O limite é mantido, o funcionário tem evidências e a nova alimentação continua. Não foi preciso fabricar um inimigo à mesa.