Personagens da Bíblia

Esaú

O caçador ruivo que vendeu a primogenitura por um prato de guisado, perdeu a bênção para o gêmeo e mesmo assim o perdoou.

Também chamado Edom; o pai dos edomitas

Esaú é o gêmeo mais velho de Isaque e Rebeca, nascido primeiro, ruivo e coberto de pelos como uma veste, e nomeado por isso. Cresce como caçador hábil, homem do campo, e o pai o ama pela caça que traz. Um dia volta para casa desfalecido de fome e vende a primogenitura a Jacó por pão e guisado de lentilhas vermelhas, o que lhe dá o outro nome, Edom. Aos quarenta casa-se com duas mulheres heteias que são amargura para os pais. Quando Isaque está velho e prestes a abençoá-lo, Jacó toma a bênção primeiro disfarçado, e o grito de Esaú ao saber, abençoa-me também a mim, meu pai, é uma das dores mais altas de Gênesis. Recebe uma bênção menor, pela espada viverá, e resolve matar Jacó quando o pai morrer.

Vinte anos depois, quando Jacó volta de Harã, Esaú sai com quatrocentos homens. Jacó espera um ataque. Em vez disso Esaú corre ao seu encontro, abraça-o, lança-se ao seu pescoço, beija-o, e choram. Recusa o presente de Jacó até ser pressionado, oferece viajar juntos e volta para Seir. Os irmãos se encontram mais uma vez para sepultar Isaque. Gênesis 36 dá seus descendentes, os príncipes e reis de Edom, uma nação antes que Israel tivesse rei. As Escrituras posteriores tratam Edom como o irmão hostil de Israel, e o Novo Testamento apresenta Esaú como o profano que vendeu o que não podia ser comprado de volta.

Onde apareceGênesis 25 a 36

Gênesis

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Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Esaú

01
Gênesis 25:24-28
O primeiro a sair, ruivo e peludo
O primeiro gêmeo sai ruivo, todo peludo como uma veste, e é chamado Esaú. Cresce como perito caçador, homem do campo, e Isaque o ama porque come da sua caça.
Ele é descrito antes de ser nomeado. Saiu o primeiro ruivo, todo como uma veste de pelos, e o nome Esaú vem da sua aparência. O irmão chega segurando o calcanhar dele. Crescem até serem opostos que o texto desenha em uma linha cada um: Esaú era hábil caçador, homem do campo; e Jacó era varão simples, habitando em tendas. Nenhuma descrição é um insulto. Depois a frase que arruína a família: e amava Isaque a Esaú, porque comia da sua caça; mas Rebeca amava a Jacó. O amor do pai tem uma razão e é pequena. Esaú é o filho de quem o pai gosta, o filho de fora, o que traz algo para casa, e tudo o que depois perde, perde para um irmão cuja mãe soubera o fim antes de qualquer um dos dois nascer.
Versículo por versículo
1. 25:25
  Ruivo, todo como uma veste de pelos: ruivo é admoni, que ficará ligado a Edom, o seu outro nome e a sua nação.
2. 25:27
  Hábil caçador, homem do campo: competente, não astuto. As palavras descrevem habilidade no campo aberto.
3. 25:28
  Porque comia da sua caça: por trás da preferência de Isaque há um apetite. À de Rebeca não se dá razão alguma.
Gênesis 25:24-28
Bíblia Portuguesa Mundial · 5 versículos
25:24Quando se cumpriram os dias para ela dar à luz, eis que havia gêmeos em seu ventre.
25:25O primeiro saiu todo vermelho, como uma veste de pelos. Eles o chamaram de Esaú.
25:26Depois disso, saiu o seu irmão, e a sua mão segurava o calcanhar de Esaú. Ele foi chamado de Jacó. Isaque tinha sessenta anos quando ela os deu à luz.
25:27Os meninos cresceram. Esaú era um caçador habilidoso, um homem do campo. Jacó era um homem pacato, que habitava em tendas.
25:28Ora, Isaque amava Esaú, porque comia da sua caça. Rebeca, porém, amava Jacó.
02
Gênesis 25:29-34
O guisado vermelho
Esaú volta do campo desfalecido e pede daquele guisado vermelho. Jacó exige a primogenitura em troca, e Esaú diz: eis que estou a ponto de morrer, e para que me servirá a primogenitura? Jura, come, bebe e vai embora. Assim desprezou Esaú a sua primogenitura.
Ele volta do campo cansado, e a cena é curta e dura com os dois. Jacó tem o guisado pronto e não o dá sem condições: vende-me hoje o teu direito de primogenitura. A resposta de Esaú é a fala de um homem que não enxerga além da hora seguinte. Eis que estou a ponto de morrer; de que me serve logo o direito de primogenitura? Ele não está morrendo de fome numa tenda cheia de comida; está com muita fome e não quer esperar. Jacó o faz jurar, o que é frio, e depois a refeição é listada como um inventário: pão e o guisado de lentilhas, e comeu, e bebeu, e levantou-se, e foi-se. Cinco verbos secos, sem conversa, sem arrependimento. O Livro de Gênesis fornece o veredito que a cena se recusa a dramatizar: assim desprezou Esaú o seu direito de primogenitura.
Versículo por versículo
1. 25:31
  Vende-me hoje o teu direito de primogenitura: Jacó vê uma oportunidade na fome do irmão. O capítulo não o admira por isso.
2. 25:32
  Estou a ponto de morrer: um exagero. A primogenitura é trocada por uma sensação, não por uma urgência real.
3. 25:34
  Comeu, e bebeu, e levantou-se, e foi-se: a rapidez é o ponto. Hebreus 12:16 o chama de profano por esta única transação.
Gênesis 25:29-34
Bíblia Portuguesa Mundial · 6 versículos
25:29Jacó fez um ensopado. Esaú chegou do campo, e estava faminto.
25:30Esaú disse a Jacó: “Por favor, dê-me de comer um pouco desse ensopado vermelho, pois estou faminto.” Por isso o seu nome foi chamado Edom.
25:31Jacó disse: “Primeiro, venda-me o seu direito de primogenitura.”
25:32Esaú disse: “Eis que estou a ponto de morrer. De que me serve o direito de primogenitura?”
25:33Jacó disse: “Jure-me primeiro.” Ele lhe jurou. Ele vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó.
25:34Jacó deu a Esaú pão e ensopado de lentilhas. Ele comeu e bebeu, levantou-se e seguiu o seu caminho. Assim, Esaú desprezou o seu direito de primogenitura.
03
Gênesis 26:34-35
Esposas heteias
Aos quarenta casa-se com Judite filha de Beeri e Basemate filha de Elom, ambas heteias, e elas são amargura de espírito para Isaque e Rebeca.
Aos quarenta, a idade em que o pai teve uma mulher achada para ele com um juramento, uma viagem e uma oração, Esaú escolhe duas por conta própria: Judite, filha de Beeri, heteu, e Basemate, filha de Elom, heteu. Não consulta ninguém. O resultado é dado numa frase que nomeia os dois pais juntos, coisa que nada mais na história consegue: e estas foram amargura de espírito para Isaque e para Rebeca. O hebraico é amargura de espírito. É o casamento contra o qual Abraão fez o servo jurar no capítulo 24, e Esaú entra nele duas vezes sem parecer notar. Também entrega a Rebeca a razão que ela usará, com verdade, para mandar Jacó embora em 27:46.
Versículo por versículo
1. 26:34
  Quarenta anos: a mesma idade de Isaque em 25:20, o que põe os dois casamentos lado a lado para comparação.
2. 26:35
  Amargura de espírito: literalmente amargura de espírito. É a única coisa em que se registra que Isaque e Rebeca concordam.
Gênesis 26:34-35
Bíblia Portuguesa Mundial · 2 versículos
26:34Quando Esaú tinha quarenta anos de idade, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, o heteu, e a Basemate, filha de Elom, o heteu.
26:35Elas trouxeram amargura de espírito a Isaque e a Rebeca.
04
Gênesis 27:1-4, 30-40
Abençoa-me também a mim
Isaque o manda caçar para a refeição antes da bênção. Ele volta e descobre que Jacó foi abençoado em seu lugar. Clama com grande e amaríssimo clamor, pergunta se o pai não tem mais que uma bênção, e levanta a voz e chora. Isaque lhe dá o que resta: pela tua espada viverás, e ao teu irmão servirás, e sacudirás o seu jugo do teu pescoço.
Isaque o manda caçar para que a bênção seja dada sobre uma refeição, e enquanto ele caça, o irmão a leva. Ele volta, prepara a comida, traz e diz quem é, e Isaque estremeceu de grande comoção, e pergunta quem então esteve aqui. Depois a linha difícil de ler depressa: bradou com grande e mui amargo brado, e disse: abençoa-me também a mim, meu pai. Ele pergunta três vezes. Não reservaste uma bênção para mim? Tens uma só bênção, meu pai? E levantou Esaú a sua voz, e chorou. O que recebe não é nada, mas não é a promessa: a gordura da terra, o orvalho do céu, pela tua espada viverás, e servirás ao teu irmão, com uma cláusula final que é dele, quando te assenhoreares, sacudirás o seu jugo do teu pescoço.
Versículo por versículo
1. 27:34
  Grande e mui amargo brado: a descrição mais forte de dor em Gênesis. Hebreus 12:17 diz que não achou lugar de arrependimento, ainda que o buscasse com lágrimas.
2. 27:36
  Não é o seu nome justamente Jacó?: o nome significa suplanta, e Esaú o usa como acusação, contando juntas a primogenitura e a bênção.
3. 27:38
  Tens uma só bênção, meu pai?: a pergunta do capítulo. Uma bênção pronunciada era entendida como gasta.
4. 27:40
  Sacudirás o seu jugo: Edom faz exatamente isso em 2 Reis 8:20, revoltando-se contra Judá séculos depois.
Gênesis 27:1-4, 30-40
Bíblia Portuguesa Mundial · 15 versículos
27:1Quando Isaque já estava velho e seus olhos ficaram fracos, de modo que não podia ver, ele chamou Esaú, seu filho mais velho, e lhe disse: “Meu filho?” Ele lhe respondeu: “Eis-me aqui.”
27:2Ele disse: “Veja bem, estou velho. Não sei o dia da minha morte.
27:3Agora, portanto, por favor, pegue suas armas, sua aljava e seu arco, saia ao campo e traga-me uma caça.
27:4Prepare-me uma comida saborosa, do jeito que eu gosto, e traga para mim, para que eu coma, e para que a minha alma o abençoe antes que eu morra.”
27:30Assim que Isaque terminou de abençoar Jacó, e Jacó mal havia saído da presença de Isaque, seu pai, Esaú, seu irmão, chegou da sua caçada.
27:31Ele também fez uma comida saborosa e a trouxe ao seu pai. Ele disse ao seu pai: “Que meu pai se levante e coma da caça do seu filho, para que a sua alma me abençoe.”
27:32Isaque, seu pai, lhe perguntou: “Quem é você?” Ele respondeu: “Eu sou seu filho, seu primogênito, Esaú.”
27:33Isaque tremeu violentamente e disse: “Quem, então, foi aquele que apanhou a caça e a trouxe para mim, e eu comi de tudo antes que você chegasse, e o abençoei? Sim, ele será abençoado.”
27:34Quando Esaú ouviu as palavras de seu pai, ele gritou com um clamor extremamente grande e amargo, e disse ao seu pai: “Abençoe-me, a mim também, meu pai.”
27:35Ele disse: “Seu irmão veio com engano e tomou a sua bênção.”
27:36Ele disse: “Não é com razão que ele se chama Jacó? Pois ele me suplantou estas duas vezes. Ele tomou o meu direito de primogenitura. Veja, agora ele tomou a minha bênção.” Ele perguntou: “O senhor não reservou uma bênção para mim?”
27:37Isaque respondeu a Esaú: “Eis que o constituí seu senhor, e todos os seus irmãos eu lhe dei por servos. Eu o sustentei com trigo e vinho novo. O que, então, farei por você, meu filho?”
27:38Esaú disse ao seu pai: “O senhor tem apenas uma bênção, meu pai? Abençoe-me, a mim também, meu pai.” Esaú levantou a sua voz e chorou.
27:39Isaque, seu pai, lhe respondeu: “Eis que a sua habitação será da gordura da terra, e do orvalho do céu lá do alto.
27:40Você viverá pela sua espada, e servirá ao seu irmão. Acontecerá que, quando você se libertar, sacudirá o jugo dele do seu pescoço.”
05
Gênesis 27:41-45
Um voto de matar
Esaú odeia Jacó pela bênção e diz em seu coração que chegarão os dias de luto pelo pai, e então matará o irmão. Rebeca fica sabendo e manda Jacó embora.
E Esaú odiou a Jacó por causa daquela bênção com que seu pai o abençoara, e o texto o deixa dizer a intenção com as suas próprias palavras: chegarão os dias de luto de meu pai, e matarei a Jacó, meu irmão. Até o ódio espera um intervalo decente, detalhe estranho e humano. Ele não age no momento, planeja, e o plano é dito em voz alta o bastante para chegar a Rebeca. Ela manda Jacó embora pelo que chama de alguns dias. No fim Esaú nunca o faz. Vinte anos depois virá com quatrocentos homens e fará o contrário, e o capítulo que promete um assassinato fica de pé como prova de quanto ele caminhou.
Versículo por versículo
1. 27:41
  Chegarão os dias de luto de meu pai: Isaque vive mais quarenta e três anos, de modo que o plano se apoia num prazo que nunca chega.
2. 27:42
  Foram anunciadas a Rebeca as palavras de Esaú: ele disse a alguém. A intenção não foi guardada em segredo.
3. 27:44
  Alguns dias: a estimativa de Rebeca. O exílio dura vinte anos e ela morre antes do fim.
Gênesis 27:41-45
Bíblia Portuguesa Mundial · 5 versículos
27:41Esaú odiou Jacó por causa da bênção com a qual seu pai o abençoou. Esaú disse em seu coração: “Os dias de luto por meu pai estão próximos. Então matarei meu irmão Jacó.”
27:42As palavras de Esaú, seu filho mais velho, foram contadas a Rebeca. Ela mandou chamar Jacó, seu filho mais novo, e lhe disse: “Eis que o seu irmão Esaú se consola a seu respeito, planejando matá-lo.
27:43Agora, portanto, meu filho, obedeça à minha voz. Levante-se, fuja para Labão, meu irmão, em Harã.
27:44Fique com ele alguns dias, até que a fúria do seu irmão se desvie—
27:45até que a ira do seu irmão se desvie de você, e ele se esqueça do que você lhe fez. Então mandarei buscá-lo de lá. Por que eu deveria ser privada de vocês dois em um só dia?”
06
Gênesis 28:6-9
Uma terceira esposa
Vendo que os pais desaprovam esposas cananeias e que Jacó foi mandado a Labão por uma, Esaú vai a Ismael e casa-se com Maalate, filha de Ismael, além das duas que tem.
Esta passagem curta é a coisa mais compreensiva que Gênesis registra sobre ele. Esaú vê que Isaque abençoou Jacó e o mandou a Padã-Arã buscar mulher, e que Jacó obedeceu ao pai e à mãe, e vê que as filhas de Canaã eram más aos olhos de Isaque, seu pai. Então vai à casa de Ismael e casa-se com Maalate, neta de Abraão. Ele tenta consertar aquilo em que errou, copiando aquilo pelo que o irmão foi elogiado. Ninguém lhe pediu e ninguém percebe. É também um casamento entre os dois filhos deixados de lado, o primogênito de Abraão e o de Isaque, e o Livro de Gênesis o registra sem uma palavra de juízo em qualquer sentido.
Versículo por versículo
1. 28:8
  As filhas de Canaã eram más aos olhos de Isaque, seu pai: ele deduz observando, não por lhe dizerem. Ninguém lhe explicou.
2. 28:9
  Maalate, filha de Ismael: unem-se as duas linhagens de primogênitos rejeitados. Na genealogia de 36:3 ela é chamada Basemate.
Gênesis 28:6-9
Bíblia Portuguesa Mundial · 4 versículos
28:6Ora, Esaú viu que Isaque havia abençoado Jacó e o enviado a Padã-Arã, para tomar de lá uma esposa, e que, ao abençoá-lo, deu-lhe uma ordem, dizendo: “Você não tomará esposa dentre as filhas de Canaã;”
28:7e que Jacó obedeceu a seu pai e a sua mãe, e foi para Padã-Arã.
28:8Esaú viu que as filhas de Canaã não agradavam a Isaque, seu pai.
28:9Então Esaú foi a Ismael e tomou, além das esposas que já tinha, Maalate, filha de Ismael, filho de Abraão, irmã de Nebaiote, para ser sua esposa.
07
Gênesis 32:3-8
Quatrocentos homens
Jacó manda mensageiros adiante a Esaú em Seir, chamando-se teu servo Jacó. Eles voltam dizendo que Esaú vem ao seu encontro com quatrocentos homens, e Jacó teme muito e se angustia.
Vinte anos depois, Jacó manda mensageiros adiante com um recado cuidadosamente humilde, meu senhor Esaú, teu servo Jacó, e eles voltam com uma frase e sem resposta: fomos a teu irmão Esaú, e também ele vem a encontrar-te, e quatrocentos homens com ele. É toda a informação que alguém recebe, e o capítulo é honesto quanto ao efeito: então Jacó temeu muito, e angustiou-se. Divide o acampamento para que metade sobreviva. Ao leitor não se dá mais do que se dá a Jacó, e esse é o ofício da passagem. Quatrocentos homens são um exército ou uma escolta, e nada no versículo diz qual. Esaú está vindo, e as duas possibilidades ficam abertas até o capítulo 33.
Versículo por versículo
1. 32:3
  À terra de Seir, campo de Edom: Esaú já se mudou para o sul e se estabeleceu. Não está esperando onde Jacó o deixou.
2. 32:6
  Quatrocentos homens com ele: o mesmo número que Davi toma depois como bando de combate em 1 Samuel 22:2, e por isso Jacó o lê como lê.
3. 32:7
  Temeu muito, e angustiou-se: o medo o leva à oração do versículo 9 e à luta do versículo 24.
Gênesis 32:3-8
Bíblia Portuguesa Mundial · 6 versículos
32:3Jacó enviou mensageiros à sua frente a Esaú, seu irmão, à terra de Seir, o campo de Edom.
32:4Ele lhes ordenou, dizendo: “Isto é o que vocês dirão ao meu senhor, Esaú: 'Assim diz o seu servo, Jacó: Tenho vivido como estrangeiro com Labão, e fiquei lá até agora.
32:5Tenho bois, jumentos, rebanhos, servos e servas. Enviei para avisar ao meu senhor, para que eu possa encontrar favor aos seus olhos.'”
32:6Os mensageiros voltaram a Jacó, dizendo: “Fomos ao seu irmão Esaú. Ele está vindo ao seu encontro, e quatrocentos homens estão com ele.”
32:7Então Jacó teve muito medo e ficou angustiado. Ele dividiu as pessoas que estavam com ele, junto com os rebanhos, o gado e os camelos, em dois grupos.
32:8Ele disse: “Se Esaú vier a um grupo e o atacar, então o grupo que sobrar escapará.”
08
Gênesis 33:1-16
Correu ao seu encontro
Esaú corre, abraça Jacó, lança-se ao seu pescoço e o beija, e choram. Pergunta pelas mulheres e crianças, recusa as manadas, tenho bastante, meu irmão, e as aceita só quando Jacó insiste. Oferece viajar juntos ou deixar-lhe homens, e volta naquele dia para Seir.
Jacó organiza a família conforme o quanto pode suportar perder e vai adiante deles, inclinando-se sete vezes. Depois o versículo que a história toda esperava: e Esaú correu-lhe ao encontro, e abraçou-o, e lançou-se sobre o seu pescoço, e beijou-o; e choraram. Quatro verbos seguidos e nenhum deles era esperado. Ele pergunta quem são as mulheres e as crianças e para que eram os bandos, e recusa o presente com uma frase que responde ao guisado do capítulo 25 sem mencioná-lo: eu tenho bastante, meu irmão; seja para ti o que tens. O homem que vendeu o futuro por uma refeição diz que tem bastante. Jacó insiste com o presente e Esaú o aceita, oferece-se para viajar com ele, oferece-se para lhe deixar homens, e é recusado em voz baixa das duas vezes. Separam-se sem briga, e não voltam a morar perto.
Versículo por versículo
1. 33:4
  Correu, abraçou, lançou-se sobre o seu pescoço, beijou-o: a mesma acolhida que o pai dá em Lucas 15:20, que alguns leitores ouvem por trás daquela parábola.
2. 33:9
  Eu tenho bastante, meu irmão: a palavra é uma porção cheia e suficiente. A resposta de Jacó no versículo 11 usa outra que significa todas as coisas.
3. 33:10
  Vi o teu rosto, como se tivesse visto o rosto de Deus: dito na manhã seguinte a Peniel, onde Jacó disse ter visto Deus face a face.
4. 33:14
  Irei caminhando devagar: Jacó recusa a escolta e depois vai a Sucote em vez de Seir. A reconciliação é real e a distância é mantida.
Gênesis 33:1-16
Bíblia Portuguesa Mundial · 16 versículos
33:1Jacó levantou os olhos e olhou, e eis que Esaú vinha, e com ele quatrocentos homens. Ele dividiu as crianças entre Lia, Raquel e as duas servas.
33:2Ele colocou as servas e seus filhos à frente, Lia e seus filhos depois, e Raquel e José na retaguarda.
33:3Ele mesmo passou à frente deles e prostrou-se em terra sete vezes, até se aproximar de seu irmão.
33:4Esaú correu ao seu encontro, abraçou-o, lançou-se ao seu pescoço, beijou-o, e eles choraram.
33:5Ele levantou os olhos e viu as mulheres e as crianças; e disse: “Quem são estes que estão com você?” Ele disse: “Os filhos que Deus graciosamente deu ao seu servo.”
33:6Então as servas se aproximaram com seus filhos, e se curvaram.
33:7Lia e seus filhos também se aproximaram e se curvaram. Depois deles, José se aproximou com Raquel, e eles se curvaram.
33:8Esaú disse: “O que você pretende com todo esse grupo que encontrei?” Jacó disse: “Encontrar favor aos olhos do meu senhor.”
33:9Esaú disse: “Eu já tenho o bastante, meu irmão; fique com o que é seu.”
33:10Jacó disse: “Por favor, não. Se agora encontrei favor aos seus olhos, então receba o meu presente das minhas mãos, porque vi o seu rosto como quem vê o rosto de Deus, e você se agradou de mim.
33:11Por favor, aceite o presente que eu trouxe a você, porque Deus tem sido gracioso comigo, e porque eu tenho o suficiente.” Ele insistiu, e ele o aceitou.
33:12Esaú disse: “Vamos seguir nossa jornada, e vamos embora, e eu irei adiante de você.”
33:13Jacó lhe disse: “Meu senhor sabe que as crianças são frágeis, e que as ovelhas e o gado que estão comigo têm suas crias, e se os forçarem demais em um único dia, todos os rebanhos morrerão.
33:14Por favor, que o meu senhor passe adiante do seu servo, e eu seguirei devagar, no ritmo do gado que está diante de mim e no ritmo das crianças, até que eu chegue ao meu senhor em Seir.”
33:15Esaú disse: “Permita-me deixar com você algumas das pessoas que estão comigo.” Ele disse: “Por quê? Basta que eu encontre favor aos olhos do meu senhor.”
33:16Assim, Esaú retornou naquele dia pelo seu caminho para Seir.
09
Gênesis 35:29
Sepultando Isaque
Isaque morre em Hebrom, velho e farto de dias, e seus filhos Esaú e Jacó o sepultam. É a última vez que os irmãos são vistos juntos.
Isaque morre aos cento e oitenta, e a notícia do enterro tem uma oração: e Esaú e Jacó, seus filhos, o sepultaram. Estão os dois. Aqui Esaú é nomeado primeiro, onde em 25:9 Isaque foi nomeado antes de Ismael na sepultura de Abraão, e Gênesis não comenta a ordem nas duas vezes. Fossem o que fossem os dois irmãos um para o outro depois de Seir, voltaram à mesma cova em Hebrom e puseram o pai na terra juntos. O livro tem o hábito de encerrar as suas disputas de família junto às sepulturas numa única linha, sem dizer ao leitor o que sentir.
Versículo por versículo
1. 35:29
  Esaú e Jacó, seus filhos, o sepultaram: a mesma fórmula de fecho de 25:9, onde Isaque e Ismael sepultaram Abraão.
2. 35:29
  Velho e farto de dias: a expressão usada de Abraão em 25:8. Isaque sobreviveu aos dois patriarcas, aos cento e oitenta.
Gênesis 35:29
Bíblia Portuguesa Mundial · 1 versículo
35:29Isaque entregou o espírito e morreu, e foi reunido ao seu povo, velho e cheio de dias. Esaú e Jacó, seus filhos, o sepultaram.
10
Gênesis 36
As gerações de Esaú
O capítulo lista suas esposas, filhos e netos, os príncipes de Edom, e os reis que reinaram em Edom antes que reinasse rei sobre Israel. Esaú tomou sua família e gado e foi para outra terra, longe de Jacó seu irmão, porque seus bens eram muitos para habitarem juntos.
Um capítulo inteiro é dado aos seus descendentes, mais espaço do que Gênesis dá à maioria dos ramos da linha da aliança. Esaú é Edom, e o capítulo o diz quatro vezes. Lista as suas mulheres, os seus filhos, a sua mudança para Seir porque a terra não podia sustentar os dois, exatamente a razão pela qual Abrão e Ló se separaram, e depois os príncipes, e depois uma linha que há muito dá o que pensar: estes são os reis que reinaram na terra de Edom, antes que reinasse rei sobre os filhos de Israel. Edom tem reis enquanto Israel ainda é uma família em tendas. O filho que perdeu a bênção ganha uma nação, um território, uma linhagem real e um capítulo próprio, e o livro dá tudo isso sem insinuar que seja consolo.
Versículo por versículo
1. 36:6
  A terra em que peregrinavam não os podia sustentar: a mesma razão e quase as mesmas palavras de Abrão e Ló em 13:6.
2. 36:8
  Esaú é Edom: dito sem rodeios, e repetido, para que o leitor ligue cada passagem posterior sobre Edom a este irmão.
3. 36:31
  Antes que reinasse rei sobre os filhos de Israel: Edom se organiza em reino séculos antes de Israel. Números 20:14-21 mostra as duas nações se encontrando de novo.
Gênesis 36
Bíblia Portuguesa Mundial · 43 versículos
36:1Esta é a história das gerações de Esaú (isto é, Edom).
36:2Esaú tomou suas mulheres dentre as filhas de Canaã: Ada, filha de Elom, o heteu; e Oolibama, filha de Aná, filha de Zibeão, o heveu;
36:3e Basemate, filha de Ismael, irmã de Nebaiote.
36:4Ada deu à luz Elifaz a Esaú. Basemate deu à luz Reuel.
36:5Oolibama deu à luz Jeús, Jalão e Corá. Estes são os filhos de Esaú, que lhe nasceram na terra de Canaã.
36:6Esaú tomou suas mulheres, seus filhos, suas filhas e todos os membros de sua casa, com seu rebanho, todos os seus animais e todos os seus bens, que havia ajuntado na terra de Canaã, e foi para uma terra longe de seu irmão Jacó.
36:7Pois os bens deles eram grandes demais para habitarem juntos, e a terra de suas peregrinações não podia sustentá-los por causa de seus rebanhos.
36:8Esaú habitou na região montanhosa de Seir. Esaú é Edom.
36:9Esta é a história das gerações de Esaú, o pai dos edomitas, na região montanhosa de Seir:
36:10estes são os nomes dos filhos de Esaú: Elifaz, filho de Ada, mulher de Esaú; e Reuel, filho de Basemate, mulher de Esaú.
36:11Os filhos de Elifaz foram Temã, Omar, Zefô, Gatã e Quenaz.
36:12Timna era concubina de Elifaz, filho de Esaú; e ela deu à luz Amaleque a Elifaz. Estes são os descendentes de Ada, mulher de Esaú.
36:13Estes são os filhos de Reuel: Naate, Zerá, Samá e Mizá. Estes foram os descendentes de Basemate, mulher de Esaú.
36:14Estes foram os filhos de Oolibama, filha de Aná, filha de Zibeão, mulher de Esaú: ela deu à luz a Esaú Jeús, Jalão e Corá.
36:15Estes são os chefes dos filhos de Esaú: os filhos de Elifaz, o primogênito de Esaú: o chefe Temã, o chefe Omar, o chefe Zefô, o chefe Quenaz,
36:16o chefe Corá, o chefe Gatã, o chefe Amaleque. Estes são os chefes que descenderam de Elifaz na terra de Edom. Estes são os filhos de Ada.
36:17Estes são os filhos de Reuel, filho de Esaú: o chefe Naate, o chefe Zerá, o chefe Samá, o chefe Mizá. Estes são os chefes que descenderam de Reuel na terra de Edom. Estes são os filhos de Basemate, mulher de Esaú.
36:18Estes são os filhos de Oolibama, mulher de Esaú: o chefe Jeús, o chefe Jalão, o chefe Corá. Estes são os chefes que descenderam de Oolibama, filha de Aná, mulher de Esaú.
36:19Estes são os filhos de Esaú (isto é, Edom), e estes são os seus chefes.
36:20Estes são os filhos de Seir, o horeu, os habitantes da terra: Lotã, Sobal, Zibeão, Aná,
36:21Disom, Ezer e Disã. Estes são os chefes que descenderam dos horeus, os filhos de Seir na terra de Edom.
36:22Os filhos de Lotã foram Hori e Hemã. A irmã de Lotã era Timna.
36:23Estes são os filhos de Sobal: Alvã, Manaate, Ebal, Sefô e Onã.
36:24Estes são os filhos de Zibeão: Aiá e Aná. Este é o Aná que encontrou as fontes de águas quentes no deserto, enquanto apascentava os jumentos de Zibeão, seu pai.
36:25Estes são os filhos de Aná: Disom e Oolibama, filha de Aná.
36:26Estes são os filhos de Disom: Hendã, Esbã, Itrã e Querã.
36:27Estes são os filhos de Ezer: Bilã, Zaavã e Acã.
36:28Estes são os filhos de Disã: Uz e Arã.
36:29Estes são os chefes que descenderam dos horeus: o chefe Lotã, o chefe Sobal, o chefe Zibeão, o chefe Aná,
36:30o chefe Disom, o chefe Ezer e o chefe Disã. Estes são os chefes que descenderam dos horeus, de acordo com os seus chefes na terra de Seir.
36:31Estes são os reis que reinaram na terra de Edom, antes que qualquer rei reinasse sobre os filhos de Israel.
36:32Belá, filho de Beor, reinou em Edom. O nome da sua cidade era Dinabá.
36:33Belá morreu, e Jobabe, filho de Zerá, de Bozra, reinou em seu lugar.
36:34Jobabe morreu, e Husão, da terra dos temanitas, reinou em seu lugar.
36:35Husão morreu, e Hadade, filho de Bedade, que derrotou Midiã no campo de Moabe, reinou em seu lugar. O nome da sua cidade era Avite.
36:36Hadade morreu, e Samlá, de Masreca, reinou em seu lugar.
36:37Samlá morreu, e Saul, de Reobote, junto ao rio, reinou em seu lugar.
36:38Saul morreu, e Baal-Hanã, filho de Acbor, reinou em seu lugar.
36:39Baal-Hanã, filho de Acbor, morreu, e Hadar reinou em seu lugar. O nome da sua cidade era Pau. O nome da sua mulher era Meetabel, filha de Matrede, filha de Mezaabe.
36:40Estes são os nomes dos chefes que descenderam de Esaú, de acordo com as suas famílias, segundo os seus lugares, e pelos seus nomes: o chefe Timna, o chefe Alva, o chefe Jetete,
36:41o chefe Oolibama, o chefe Elá, o chefe Pinom,
36:42o chefe Quenaz, o chefe Temã, o chefe Mibzar,
36:43o chefe Magdiel e o chefe Irã. Estes são os chefes de Edom, de acordo com as suas habitações na terra da sua possessão. Este é Esaú, o pai dos edomitas.

As pessoas, os lugares e o restante das Escrituras.

Lendo Esaú de perto

As pessoas com quem lidou

Jacó é o irmão no centro de tudo. Esaú é mostrado desprezando a primogenitura antes de Jacó roubar a bênção, então a culpa é compartilhada, mas a dor de Esaú no capítulo 27 é real e o Livro de Gênesis a deixa de pé. Seu ódio dura vinte anos aos olhos do leitor e nenhum tempo no texto, pois a próxima coisa que vemos é ele correndo para abraçar Jacó. Se veio com quatrocentos homens como ameaça ou como escolta, Gênesis não diz. A cautela de Jacó depois, recusando viajar com ele e indo a Sucote em vez de Seir, sugere que a confiança nunca foi plena.

Isaque o ama abertamente, e a única razão dada, a caça, é um pequeno veredito sobre os dois. A bênção de Isaque sobre Esaú não é maldição: promete a gordura da terra e um dia em que ele quebrará o jugo de Jacó, o que a história posterior de Edom sob os reis de Judá confirmou. Rebeca aparece em sua história só como a que trabalha contra ele, e ele parece saber, pois sua escolha de uma terceira esposa da família de Ismael é uma tentativa de agradar aos pais depois do fato.

Suas esposas, heteias e depois uma ismaelita, o afastam da linha da promessa tanto quanto o oráculo. Seus filhos e netos em Gênesis 36 incluem Amaleque, cujo povo atacará Israel no deserto, e Elifaz, nome que reaparece entre os amigos de Jó como temanita, sendo Temã um clã edomita.

A primogenitura e a bênção

São duas coisas diferentes. A primogenitura era a porção dobrada da herança do primogênito e a chefia da família; a bênção era a palavra profética do pai sobre o filho que levaria a promessa. Esaú vendeu a primeira por guisado e perdeu a segunda pelo truque do irmão, e Hebreus as junta: tendo vendido uma, foi rejeitado quando buscou a outra. As lágrimas de Hebreus 12 são as lágrimas de Gênesis 27, e o ponto é que não puderam voltar o relógio.

Leitores judeus e cristãos igualmente notaram como a venda é comum. Esaú não é tentado por nada grandioso. Está com fome, o guisado está à sua frente, e o futuro está longe. É isso que o tornou a advertência que veio a ser.

O que veio antes e o que se seguiu

Atrás de Esaú está o oráculo a Rebeca e o padrão já fixado por Ismael: o mais velho é preterido, é abençoado de forma menor, e torna-se uma nação própria. Adiante dele está Edom. Moisés é instruído a não se meter com os filhos de Esaú em Seir porque Deus lhes deu aquela terra, e Deuteronômio manda Israel não abominar o edomita, porque é teu irmão. No entanto Edom nega passagem a Israel em Números, é conquistado por Davi, revolta-se sob Jeorão, e nos profetas fica à parte, regozijando-se quando Babilônia toma Jerusalém. Obadias, Amós, Isaías, Jeremias e Ezequiel falam contra Edom, e Malaquias abre com seus montes devastados como prova do que significa o aborrecimento de Deus. Os Herodes que governaram a Judeia no tempo de Cristo eram idumeus, descendentes de Esaú.

Onde o restante das Escrituras volta a ele

Hebreus 11:20 conta a bênção de Isaque sobre Jacó e Esaú como ato de fé a respeito de coisas futuras. Hebreus 12:16-17 faz de Esaú o exemplo do profano que troca o que é santo pelo que é imediato e não pode recuperá-lo. Romanos 9 o usa com Jacó para mostrar que o propósito de Deus segundo a eleição permanece. Malaquias 1:2-3, ali citado, diz que os montes de Esaú foram feitos assolação e sua herança dada aos chacais do deserto. O nome Edom, e a história de um irmão que não quis ajudar, corre pelo Salmo 137, Lamentações 4 e todo Obadias, e Isaías 63 pinta o próprio SENHOR vindo de Edom com vestes tingidas de vermelho.

Por que importa

Esaú é o mais velho que não foi escolhido, e as Escrituras o usam para dizer o que é a eleição. Antes de os gêmeos nascerem, antes de fazerem bem ou mal, Deus disse a Rebeca que o mais velho serviria ao mais novo, e Paulo constrói Romanos 9 sobre isso: não pelas obras, mas por aquele que chama. As palavras de Malaquias, amei Jacó e aborreci Esaú, tratam das duas nações e seus destinos, mas Paulo as cita dos dois homens. A história de Esaú é onde a Bíblia insiste que a promessa corre pela graça e não pela ordem de nascimento.

Hebreus acrescenta a advertência. Esaú foi profano, que por uma refeição vendeu a primogenitura, e depois, querendo herdar a bênção, foi rejeitado, e não achou lugar de arrependimento, ainda que o buscasse com lágrimas. A lição não é que ele não pudesse ser perdoado, mas que há trocas que não se desfazem. E no entanto o mesmo Esaú que é tipo do profano é também o homem que correu para abraçar o irmão que o enganou, e Jacó disse de seu rosto que era como ter visto o rosto de Deus. Edom, sua nação, torna-se nos profetas a imagem do irmão que ficou à parte no dia da calamidade de Jerusalém, e todo o livro de Obadias é dirigido a ela.

4 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

Gênesis 23:1-25:18
Guiada ao Poço
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Gênesis 25:19-28:22
A Bênção e a Escada
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Gênesis 29:1-31:55
Vinte Anos em Harã
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Gênesis 32:1-36:40
Não Mais Jacó
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Por perto

Todos os personagens

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Esaú

O relato de Esaú

O primeiro a sair, ruivo e peludo

Versículo por versículo

Gênesis 25:24-28

O guisado vermelho

Versículo por versículo

Gênesis 25:29-34

Esposas heteias

Versículo por versículo

Gênesis 26:34-35

Abençoa-me também a mim

Versículo por versículo

Gênesis 27:1-4, 30-40

Um voto de matar

Versículo por versículo

Gênesis 27:41-45

Uma terceira esposa

Versículo por versículo

Gênesis 28:6-9

Quatrocentos homens

Versículo por versículo

Gênesis 32:3-8

Correu ao seu encontro

Versículo por versículo

Gênesis 33:1-16

Sepultando Isaque

Versículo por versículo

Gênesis 35:29

As gerações de Esaú

Versículo por versículo

Gênesis 36

Lendo Esaú de perto

As pessoas com quem lidou

A primogenitura e a bênção

O que veio antes e o que se seguiu

Onde o restante das Escrituras volta a ele

Por que importa

A música

Guiada ao Poço

A Bênção e a Escada

Vinte Anos em Harã

Não Mais Jacó

Por perto