Personagens da Bíblia

Rebeca

A moça do poço que deu de beber a dez camelos, e a mãe que escolheu qual filho levaria a promessa.

Também chamado Filha de Betuel, irmã de Labão

Rebeca é a esposa de Isaque e a mãe de Esaú e Jacó. Aparece pela primeira vez junto a um poço fora da cidade de Naor, na Mesopotâmia, onde o servo de Abraão acabou de orar para que a mulher certa lhe ofereça água a ele e aos camelos. Ela faz exatamente isso, tirando água para dez camelos até que acabem, e o servo sabe que sua oração foi respondida antes de saber o nome dela. Ela é sobrinha-neta de Abraão, neta de seu irmão Naor. Perguntada se irá com o estranho a uma terra que nunca viu para se casar com um homem que nunca conheceu, ela diz: irei.

É estéril por vinte anos, e quando Isaque ora e ela concebe, os gêmeos lutam dentro dela com tal violência que ela vai consultar o SENHOR. A resposta é o oráculo que governa o resto da história: duas nações, e o mais velho servirá ao mais novo. Ela ama Jacó. Quando Isaque, velho e cego, se prepara para abençoar Esaú, ela ouve, veste Jacó com as roupas de Esaú e peles de cabrito, prepara a refeição, e toma sobre si a maldição se o truque falhar. Funciona. Depois manda Jacó ao irmão Labão para escapar da ira de Esaú, dizendo a Isaque que é para achar esposa, e nunca mais vê seu filho favorito. Sua morte não é registrada, só seu sepultamento em Macpela.

Onde apareceGênesis 24 a 27

Gênesis

Role para ver o relato

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Rebeca

01
Gênesis 22:20-23
Nomeada no fim de uma genealogia
Depois do amarramento de Isaque, Abraão ouve que seu irmão Naor tem filhos, e a lista termina com Betuel gerou Rebeca. É a primeira menção do nome dela, posta bem onde o leitor se pergunta com quem Isaque vai se casar.
Ela chega como uma linha num aviso de família, e a colocação é deliberada. Abraão acaba de descer de Moriá com o filho que quase perdeu, e a próxima coisa que o capítulo relata são notícias de casa: o seu irmão Naor tem oito filhos, e um deles, Betuel, gerou Rebeca. O Livro de Gênesis a destaca de uma lista em que nenhum outro neto é nomeado. Dois capítulos antes de alguém sair a procurar esposa, o leitor é informado de onde ela está. É o tipo mais silencioso de providência que o livro registra, uma genealogia fazendo o trabalho de uma promessa, e significa que, quando o servo parte no capítulo 24 sem saber quem procura, a resposta já está na página há algum tempo.
Versículo por versículo
1. 22:20
  Depois destas coisas: logo depois do sacrifício de Isaque. O filho é poupado e o versículo seguinte começa a arranjar o seu futuro.
2. 22:23
  Betuel gerou Rebeca: a única neta nomeada na lista, e a única mulher. A lista existe por causa dela.
Gênesis 22:20-23
Bíblia Portuguesa Mundial · 4 versículos
22:20Depois destas coisas, foi dito a Abraão: “Eis que Milca também deu filhos ao seu irmão Naor:
22:21Uz, o seu primogênito, Buz, o seu irmão, Quemuel, pai de Arã,
22:22Quésede, Hazo, Pildas, Jidlafe e Betuel.”
22:23Betuel gerou a Rebeca. Estes oito Milca deu à luz a Naor, irmão de Abraão.
02
Gênesis 24:15-27
Dez camelos
Antes que o servo termine de orar, ela sai com o cântaro ao ombro. Dá-lhe de beber e depois tira água para todos os camelos até acabarem, e ele a observa em silêncio para saber se o SENHOR fez prosperar sua viagem. Dá-lhe um pendente de ouro e duas pulseiras e descobre de quem ela é filha.
O servo pede um sinal tão específico que só o caráter pode respondê-lo: que a moça que se ofereça a dar de beber aos meus camelos seja a escolhida. Antes que ele acabasse de falar, Rebeca sai com o seu cântaro. Dá-lhe de beber e depois diz a frase que ele orava para ouvir: também tirarei água para os teus camelos, até que acabem de beber. Dez camelos depois de uma longa viagem são perto de setecentos litros, tirados à mão, e ela corre de volta ao poço para fazê-lo. O homem estava maravilhado dela, calado, observando, porque a resposta veio rápida demais e completa demais. Depois o ouro, depois a pergunta sobre a família dela, depois a sua linhagem, e o servo se inclina e adora na estrada: estando eu no caminho, o Senhor me guiou.
Versículo por versículo
1. 24:15
  Antes que ele acabasse de falar: a resposta já vinha andando na sua direção enquanto ele formulava o pedido.
2. 24:19
  Até que acabem de beber: não é cortesia, são horas de trabalho, oferecidas a um estranho que não pediu.
3. 24:21
  Calado, para saber se o Senhor havia prosperado a sua jornada: espera antes de acreditar, e por isso o capítulo merece confiança.
4. 24:27
  Estando eu no caminho: credita a direção ao andar, não ao chegar. Adora antes de qualquer coisa estar acertada.
Gênesis 24:15-27
Bíblia Portuguesa Mundial · 13 versículos
24:15Antes que ele terminasse de falar, eis que saiu Rebeca, que havia nascido de Betuel, filho de Milca, esposa de Naor, irmão de Abraão, com o seu cântaro no ombro.
24:16A jovem era muito bonita de se ver, uma virgem. Nenhum homem a havia conhecido. Ela desceu até a fonte, encheu o seu cântaro e subiu.
24:17O servo correu ao seu encontro e disse: “Por favor, dê-me de beber um pouco de água do seu cântaro.”
24:18Ela disse: “Beba, meu senhor.” Ela se apressou, abaixou o cântaro sobre a sua mão e lhe deu de beber.
24:19Quando ela terminou de lhe dar de beber, disse: “Eu também tirarei água para os seus camelos, até que terminem de beber.”
24:20Ela se apressou, esvaziou o seu cântaro no bebedouro, correu novamente ao poço para tirar água, e tirou para todos os camelos dele.
24:21O homem olhava fixamente para ela, permanecendo em silêncio, para saber se o SENHOR havia tornado a sua jornada próspera ou não.
24:22Quando os camelos terminaram de beber, o homem pegou um anel de ouro pesando meio siclo, e duas pulseiras para as mãos dela, pesando dez siclos de ouro,
24:23e disse: “De quem você é filha? Por favor, diga-me. Há espaço na casa do seu pai para passarmos a noite?”
24:24Ela lhe disse: “Eu sou filha de Betuel, o filho de Milca, que ela deu à luz a Naor.”
24:25Ela também lhe disse: “Temos palha e forragem suficientes, e espaço para se hospedar.”
24:26O homem inclinou a cabeça e adorou ao SENHOR.
24:27Ele disse: “Bendito seja o SENHOR, o Deus do meu senhor Abraão, que não retirou a sua bondade e a sua verdade do meu senhor. Quanto a mim, o SENHOR me guiou no caminho até a casa dos parentes do meu senhor.”
03
Gênesis 24:28-61
Irei
Seu irmão Labão e seu pai Betuel ouvem a história do servo e dizem que a coisa procede do SENHOR. Quando o servo quer partir de manhã, a família pede dez dias, e depois pergunta a ela. Ela diz: irei. Eles a abençoam: sê a mãe de milhares de milhares.
O irmão dela, Labão, sai ao encontro do servo, e o Livro de Gênesis nos diz exatamente o que o move: quando viu o pendente e as pulseiras nas mãos da sua irmã. É a primeira nota de um personagem que passará vinte anos barganhando com Jacó. O servo se recusa a comer antes de dizer o seu recado, repete toda a história e pede resposta. A família concorda, do Senhor procedeu este negócio, e depois tenta retê-la dez dias. O servo insiste, e eles fazem a única coisa que decide o capítulo: chamemos a moça e perguntemos a ela. Pergunta-se-lhe, irás tu com este homem?, e ela responde em duas palavras: irei. Depois a bênção com que a família a despede, sê mãe de milhares de milhares, que é a promessa dada a Abraão chegando pela boca de uma mulher de fora da aliança.
Versículo por versículo
1. 24:30
  Quando viu o pendente: a primeira aparição de Labão na Escritura é enquadrada pelo que ele notou. Tudo o mais confirma.
2. 24:33
  Não comerei enquanto não disser o meu recado: o servo não aceita uma hospitalidade que possa obrigá-lo.
3. 24:50
  Do Senhor procedeu este negócio: Labão e Betuel admitem que o assunto não é deles para negociar, e depois negociam assim mesmo.
4. 24:58
  Irei: a decisão é dela e é imediata. Ela deixa a sua terra como Abraão, e sem a voz que ele ouviu.
5. 24:60
  Mãe de milhares de milhares: a bênção de despedida da família repete a substância da promessa de Deus em 22:17.
Gênesis 24:28-61
Bíblia Portuguesa Mundial · 34 versículos
24:28A jovem correu e contou à casa de sua mãe sobre essas palavras.
24:29Rebeca tinha um irmão, e o seu nome era Labão. Labão correu para fora até o homem, junto à fonte.
24:30Quando ele viu o anel e as pulseiras nas mãos de sua irmã, e quando ouviu as palavras de Rebeca, sua irmã, dizendo: “Foi isso que o homem me disse”, ele foi até o homem. Eis que ele estava em pé junto aos camelos, na fonte.
24:31Ele disse: “Entre, você que é abençoado do SENHOR. Por que você fica do lado de fora? Pois eu preparei a casa e um lugar para os camelos.”
24:32O homem entrou na casa, e ele descarregou os camelos. Ele deu palha e forragem para os camelos, e água para lavar os pés dele e os pés dos homens que estavam com ele.
24:33Comida foi colocada diante dele para comer, mas ele disse: “Eu não comerei até que tenha transmitido a minha mensagem.” Labão disse: “Fale.”
24:34Ele disse: “Eu sou servo de Abraão.
24:35O SENHOR abençoou grandemente o meu senhor. Ele se tornou grande. O SENHOR lhe deu rebanhos e gado, prata e ouro, servos e servas, camelos e jumentos.
24:36Sara, a esposa do meu senhor, deu à luz um filho ao meu senhor quando ela já era velha. Ele deu a ele tudo o que tem.
24:37O meu senhor me fez jurar, dizendo: 'Você não tomará uma esposa para o meu filho das filhas dos cananeus, em cuja terra eu vivo,
24:38mas você irá à casa do meu pai e aos meus parentes, e tomará uma esposa para o meu filho.'
24:39Eu perguntei ao meu senhor: 'E se a mulher não me seguir?'
24:40Ele me disse: 'O SENHOR, diante de quem eu ando, enviará o seu anjo com você e prosperará o seu caminho. Você tomará uma esposa para o meu filho dentre os meus parentes e da casa do meu pai.
24:41Então você estará livre do meu juramento, quando chegar aos meus parentes. Se eles não a derem a você, você estará livre do meu juramento.'
24:42Eu cheguei hoje à fonte e disse: 'SENHOR, o Deus do meu senhor Abraão, se agora tu prosperas o caminho pelo qual eu vou —
24:43eis que estou em pé junto a esta fonte de água. Que aconteça que a donzela que sair para tirar água, a quem eu disser: “Por favor, dê-me de beber um pouco de água do seu cântaro”,
24:44e ela me disser: “Beba, e eu também tirarei água para os seus camelos” — que seja ela a mulher que o SENHOR designou para o filho do meu senhor.'
24:45Antes que eu terminasse de falar em meu coração, eis que saiu Rebeca com o seu cântaro no ombro. Ela desceu até a fonte e tirou água. Eu lhe disse: 'Por favor, deixe-me beber.'
24:46Ela se apressou, abaixou o seu cântaro do ombro e disse: 'Beba, e eu também darei de beber aos seus camelos.' Então eu bebi, e ela também deu de beber aos camelos.
24:47Eu lhe perguntei e disse: 'De quem você é filha?' Ela disse: 'Filha de Betuel, filho de Naor, que Milca lhe deu à luz.' Eu coloquei o anel em seu nariz e as pulseiras em suas mãos.
24:48Eu inclinei a cabeça e adorei ao SENHOR, e bendisse ao SENHOR, o Deus do meu senhor Abraão, que me guiou pelo caminho certo para tomar a filha do irmão do meu senhor para o seu filho.
24:49Agora, se vocês vão agir com bondade e verdade para com o meu senhor, digam-me. Se não, digam-me, para que eu possa me virar para a direita ou para a esquerda.”
24:50Então Labão e Betuel responderam: “Isso procede do SENHOR. Não podemos lhe dizer mal ou bem.
24:51Eis que Rebeca está diante de você. Tome-a e vá, e que ela seja a esposa do filho do seu senhor, como o SENHOR falou.”
24:52Quando o servo de Abraão ouviu as palavras deles, ele se curvou até a terra diante do SENHOR.
24:53O servo tirou joias de prata, joias de ouro e roupas, e as deu a Rebeca. Ele também deu coisas preciosas ao irmão dela e à mãe dela.
24:54Eles comeram e beberam, ele e os homens que estavam com ele, e passaram a noite. Eles se levantaram de manhã, e ele disse: “Despeçam-me para o meu senhor.”
24:55O irmão e a mãe dela disseram: “Deixe a jovem ficar conosco alguns dias, pelo menos dez. Depois disso ela irá.”
24:56Ele lhes disse: “Não me detenham, já que o SENHOR prosperou o meu caminho. Despeçam-me para que eu possa ir ao meu senhor.”
24:57Eles disseram: “Chamaremos a jovem e perguntaremos a ela.”
24:58Eles chamaram Rebeca e lhe disseram: “Você irá com este homem?” Ela disse: “Eu irei.”
24:59Eles despediram Rebeca, sua irmã, com a sua ama, o servo de Abraão e os seus homens.
24:60Eles abençoaram Rebeca e lhe disseram: “Nossa irmã, que você seja a mãe de milhares de dezenas de milhares, e que a sua descendência possua a porta daqueles que os odeiam.”
24:61Rebeca se levantou com as suas servas. Elas montaram nos camelos e seguiram o homem. O servo tomou Rebeca e seguiu o seu caminho.
04
Gênesis 24:62-67
O encontro com Isaque
Ela vê um homem andando no campo ao entardecer, sabe que é Isaque, e se cobre com um véu. Isaque a leva à tenda de Sara, ela se torna sua esposa, e ele a ama. O capítulo termina: e Isaque foi consolado depois da morte de sua mãe.
As duas metades do capítulo se encontram num campo ao anoitecer. Isaque saíra a meditar no campo, ao cair da tarde, levantou os olhos, e os camelos vinham. Ela levanta os olhos no mesmo instante, vê um homem andando em direção a eles, e faz duas coisas: desceu do camelo, e tomou um véu, e cobriu-se. Ela desce em vez de ser recebida montada, e se cobre, que é o que faz uma noiva. Nenhum dos dois fala na cena inteira. O servo conta tudo a Isaque, e então o capítulo termina num versículo longo que faz mais do que parece: e trouxe-a para a tenda de Sara, sua mãe, e tomou a Rebeca, e foi-lhe por mulher, e amou-a; e Isaque foi consolado depois da morte de sua mãe. Uma tenda vazia por três anos volta a ser ocupada, e o primeiro amor registrado de um marido pela mulher é também o fim do luto de um homem.
Versículo por versículo
1. 24:63
  A meditar: a palavra é rara e o sentido incerto, entre cismar e orar. É a única janela para Isaque que o livro dá.
2. 24:65
  Tomou um véu e cobriu-se: o gesto nupcial. É também, no capítulo 29, o que permitirá a Labão substituí-la por Lia.
3. 24:67
  E amou-a: a primeira vez na Escritura. A frase une isso ao consolo, de modo que o amor faz algo além de ser sentido.
Gênesis 24:62-67
Bíblia Portuguesa Mundial · 6 versículos
24:62Isaque vinha do caminho de Beer-Laai-Roi, pois ele morava na terra do Sul.
24:63Isaque saiu para meditar no campo ao cair da tarde. Ele levantou os olhos e olhou. Eis que vinham camelos.
24:64Rebeca levantou os olhos e, quando viu Isaque, desceu do camelo.
24:65Ela disse ao servo: “Quem é o homem que vem caminhando pelo campo ao nosso encontro?” O servo disse: “É o meu senhor.” Ela pegou o seu véu e se cobriu.
24:66O servo contou a Isaque todas as coisas que havia feito.
24:67Isaque a trouxe para a tenda de sua mãe Sara, tomou Rebeca, e ela se tornou sua esposa. Ele a amou. Assim, Isaque foi consolado após a morte de sua mãe.
05
Gênesis 25:21-26
O oráculo
Estéril, concebe após a oração de Isaque, e os filhos lutam dentro dela. Ela pergunta por quê, e vai consultar o SENHOR, que lhe diz que duas nações há em seu ventre, dois povos serão divididos, um será mais forte, e o mais velho servirá ao mais novo. Esaú nasce primeiro, Jacó segurando seu calcanhar.
Ela é estéril por vinte anos, e o texto dá esse fato sem drama e sem culpá-la. Isaque ora pela sua mulher, e o Senhor ouviu as suas orações. Depois a gravidez é violenta, e a reação dela é a que importa: se assim é, por que sou eu assim? E foi consultar ao Senhor. Ela não manda o marido nem suporta calada; vai e pergunta, e é respondida diretamente. Duas nações há no teu ventre, e o maior servirá ao menor. Rebeca é a única matriarca que recebe um oráculo sobre os filhos antes de nascerem, e o recebe sozinha. Tudo o que faz nos cinquenta anos seguintes, inclusive o pior, é feito por uma mulher a quem disseram o fim de antemão.
Versículo por versículo
1. 25:21
  Isaque orou ao Senhor pela sua mulher: passam vinte anos entre 25:20 e 25:26, e a espera é dada em dois números em vez de descrita.
2. 25:22
  Foi consultar ao Senhor: a única vez em Gênesis em que uma mulher busca um oráculo para si e o recebe.
3. 25:23
  O maior servirá ao menor: a frase admite outra leitura, mas Gênesis e Romanos 9:12 a tomam desta maneira.
4. 25:26
  Isaque tinha sessenta anos: ela carrega o oráculo desde antes do parto, e o parto confirma a sua primeira metade.
Gênesis 25:21-26
Bíblia Portuguesa Mundial · 6 versículos
25:21Isaque suplicou ao SENHOR por sua mulher, porque ela era estéril. O SENHOR ouviu a sua súplica, e Rebeca, sua mulher, concebeu.
25:22As crianças lutavam uma com a outra dentro dela. Ela disse: “Se é assim, por que continuo vivendo?” Então ela foi consultar o SENHOR.
25:23O SENHOR lhe disse: “Duas nações estão em seu ventre. Dois povos serão separados do seu corpo. Um povo será mais forte do que o outro povo. O mais velho servirá ao mais novo.”
25:24Quando se cumpriram os dias para ela dar à luz, eis que havia gêmeos em seu ventre.
25:25O primeiro saiu todo vermelho, como uma veste de pelos. Eles o chamaram de Esaú.
25:26Depois disso, saiu o seu irmão, e a sua mão segurava o calcanhar de Esaú. Ele foi chamado de Jacó. Isaque tinha sessenta anos quando ela os deu à luz.
06
Gênesis 25:28
Uma casa dividida
E Isaque amava Esaú, porque comia da sua caça; mas Rebeca amava Jacó. Um só versículo arma tudo o que se segue.
Um versículo parte a família ao meio, e está construído de modo que as duas metades não são iguais. E amava Isaque a Esaú, porque comia da sua caça; mas Rebeca amava a Jacó. O amor dele ganha uma razão, e é um apetite. O dela não ganha nenhuma. O leitor que lembra 25:23 pode fornecê-la, pois só a ela foi dito qual filho carregava a promessa, mas o Livro de Gênesis se recusa a dizer, e assim o amor dela fica na página sem explicação. Os dois pais escolhem um filho, que é o modo mais antigo de arruinar uma casa. Tudo o que segue, a bênção roubada, a fuga para Harã, os vinte anos separados, sai desta frase, e Gênesis a gasta sem uma palavra de comentário.
Versículo por versículo
1. 25:28
  Porque comia da sua caça: a preferência de Isaque é explicada pelo que ele saboreava. A de Rebeca não é explicada de modo algum.
2. 25:28
  O versículo vem logo depois de Esaú vender o seu direito de primogenitura, de modo que o leitor já sabe qual filho o desprezou.
Gênesis 25:28
Bíblia Portuguesa Mundial · 1 versículo
25:28Ora, Isaque amava Esaú, porque comia da sua caça. Rebeca, porém, amava Jacó.
07
Gênesis 26:6-11
Irmã, não esposa
Em Gerar, Isaque diz que ela é sua irmã porque é formosa à vista e teme que os homens o matem por ela. Abimeleque os vê juntos por uma janela e adverte todo o povo a não tocá-la.
Em Gerar ela se torna objeto da mesma mentira que a sua sogra sofreu duas vezes. Os homens do lugar perguntaram-lhe acerca da sua mulher; e ele disse: é minha irmã, porque temia dizer: é minha mulher. Rebeca nada diz na passagem e não é consultada sobre uma decisão que a põe em risco. Ao contrário da versão de Abraão, aqui não há meia verdade disponível: ela não é irmã de Isaque em sentido algum. A mentira acaba quando Abimeleque olha por uma janela e vê Isaque acariciando Rebeca, e a repreensão do rei é a voz moral do capítulo: facilmente se teria deitado alguém do povo com a tua mulher, e tu terias trazido sobre nós grande culpa. No fim quem a protege é o decreto de um rei pagão, não a coragem do marido.
Versículo por versículo
1. 26:7
  Era formosa à vista: a mesma expressão usada de Sara em 12:11, e a mesma falha a segue.
2. 26:8
  Acariciando Rebeca: o verbo vem da mesma raiz do nome de Isaque. O que o entrega é o riso.
3. 26:11
  Quem tocar neste homem ou na sua mulher certamente morrerá: Abimeleque garante a segurança dela por lei, o que Isaque não tentara.
Gênesis 26:6-11
Bíblia Portuguesa Mundial · 6 versículos
26:6Isaque habitou em Gerar.
26:7Os homens do lugar lhe perguntaram sobre a sua mulher. Ele disse: “Ela é minha irmã”, pois teve medo de dizer: “Minha mulher”, pensando: “para que os homens do lugar não me matem por causa de Rebeca, porque ela é formosa.”
26:8Quando ele já estava lá havia muito tempo, Abimeleque, rei dos filisteus, olhou por uma janela e viu, e eis que Isaque estava acariciando Rebeca, sua mulher.
26:9Abimeleque chamou Isaque e disse: “Eis que ela é certamente a sua mulher. Por que você disse: ‘Ela é minha irmã’?” Isaque lhe respondeu: “Porque eu disse: ‘Para que eu não morra por causa dela’.”
26:10Abimeleque disse: “O que é isso que você nos fez? Facilmente um do povo poderia ter se deitado com a sua mulher, e você teria trazido culpa sobre nós!”
26:11Então Abimeleque ordenou a todo o povo, dizendo: “Aquele que tocar neste homem ou em sua mulher certamente será morto.”
08
Gênesis 26:34-35
Amargura de espírito
Esaú, aos quarenta, casa-se com duas mulheres heteias, e o texto diz que foram amargura de espírito para Isaque e para Rebeca. É a única coisa que se diz que o casal sentiu junto.
Dois versículos, postos sem preâmbulo, que explicam muito do que vem depois. E era Esaú da idade de quarenta anos, e tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, heteu, e a Basemate, filha de Elom, heteu; e estas foram amargura de espírito para Isaque e para Rebeca. A expressão é literalmente amargura de espírito. Os dois pais são nomeados, de modo que esta é a única coisa na história em que concordam. Rebeca usará isso como razão em 27:46 para mandar Jacó embora, e a razão é real ainda que não seja a única. Esaú casa fora da família duas vezes, sem consultar ninguém, exatamente na idade em que o pai recebeu uma esposa escolhida com um juramento, uma viagem e uma oração.
Versículo por versículo
1. 26:34
  Quarenta anos: a mesma idade de Isaque em 25:20, o que convida à comparação entre os dois casamentos.
2. 26:35
  Amargura de espírito para Isaque e para Rebeca: a única frase da história em que os dois pais pensam igual.
Gênesis 26:34-35
Bíblia Portuguesa Mundial · 2 versículos
26:34Quando Esaú tinha quarenta anos de idade, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, o heteu, e a Basemate, filha de Elom, o heteu.
26:35Elas trouxeram amargura de espírito a Isaque e a Rebeca.
09
Gênesis 27:1-17
Sobre mim seja a tua maldição
Ela ouve Isaque mandar Esaú caçar, e diz a Jacó que traga dois cabritos para prepará-los como Isaque gosta. Jacó teme ser descoberto e amaldiçoado; ela responde: sobre mim seja a tua maldição, meu filho. Veste-o com as melhores roupas de Esaú e põe as peles em suas mãos e pescoço.
E Rebeca escutou quando Isaque falava a Esaú, seu filho. Tudo decorre daí. Ela tem o oráculo, viu o marido preparar-se para abençoar o filho errado assim mesmo, e não discute com ele nem apela a Deus; monta um engano com uma rapidez que sugere que já pensara nisso. O plano é detalhado e prático: dois cabritos, um guisado feito do jeito que ele gosta, a roupa de Esaú, as peles nas mãos e no pescoço. Quando Jacó objeta, a sua preocupação não é que seja errado, mas que seja descoberto, e a resposta dela é a linha em torno da qual gira o capítulo: meu filho, sobre mim seja a tua maldição. Ela toma a consequência sobre si de antemão. Acerta no resultado e erra nos meios, e o capítulo deixa as duas coisas de pé sem suavizar nenhuma.
Versículo por versículo
1. 27:5
  Rebeca escutou: ela ouve por acaso, e é assim que chega a agir. Isaque não a consulta.
2. 27:12
  Serei aos seus olhos como enganador: o medo declarado de Jacó é ser descoberto, não estar errado. A mãe responde ao medo que ele de fato tem.
3. 27:13
  Sobre mim seja a tua maldição: ela aceita a pena antes do ato. Perde-o por vinte anos, o que talvez seja a resposta.
4. 27:15
  As melhores vestes de Esaú, seu filho mais velho: guardadas em casa, o que significa que a roupa de Esaú estava sob a guarda dela, não das mulheres dele.
Gênesis 27:1-17
Bíblia Portuguesa Mundial · 17 versículos
27:1Quando Isaque já estava velho e seus olhos ficaram fracos, de modo que não podia ver, ele chamou Esaú, seu filho mais velho, e lhe disse: “Meu filho?” Ele lhe respondeu: “Eis-me aqui.”
27:2Ele disse: “Veja bem, estou velho. Não sei o dia da minha morte.
27:3Agora, portanto, por favor, pegue suas armas, sua aljava e seu arco, saia ao campo e traga-me uma caça.
27:4Prepare-me uma comida saborosa, do jeito que eu gosto, e traga para mim, para que eu coma, e para que a minha alma o abençoe antes que eu morra.”
27:5Rebeca ouviu quando Isaque falou com Esaú, seu filho. Esaú foi ao campo para caçar e trazer a caça.
27:6Rebeca falou com Jacó, seu filho, dizendo: “Eis que ouvi seu pai falar com Esaú, seu irmão, dizendo:
27:7‘Traga-me uma caça e prepare-me uma comida saborosa, para que eu coma e o abençoe diante do SENHOR antes da minha morte.’
27:8Agora, portanto, meu filho, obedeça à minha voz de acordo com o que lhe ordeno.
27:9Vá agora ao rebanho e traga-me de lá dois bons cabritos. Eu farei deles uma comida saborosa para o seu pai, do jeito que ele gosta.
27:10Você a levará ao seu pai, para que ele coma, a fim de que o abençoe antes da sua morte.”
27:11Jacó disse a Rebeca, sua mãe: “Eis que Esaú, meu irmão, é um homem peludo, e eu sou um homem de pele lisa.
27:12E se meu pai me apalpar? Parecerei a ele um enganador, e trarei sobre mim uma maldição, e não uma bênção.”
27:13Sua mãe lhe disse: “Que a sua maldição caia sobre mim, meu filho. Apenas obedeça à minha voz, e vá trazê-los para mim.”
27:14Ele foi, pegou-os e os trouxe à sua mãe. Sua mãe fez uma comida saborosa, do jeito que seu pai gostava.
27:15Rebeca pegou as melhores roupas de Esaú, seu filho mais velho, que estavam com ela em casa, e vestiu com elas Jacó, seu filho mais novo.
27:16Ela colocou as peles dos cabritos em suas mãos e na parte lisa do seu pescoço.
27:17Ela entregou a comida saborosa e o pão, que havia preparado, nas mãos de seu filho Jacó.
10
Gênesis 27:41-46
Mandando Jacó embora
Sabendo que Esaú pretende matar Jacó após a morte de Isaque, ela manda Jacó a Labão por alguns dias até passar o furor do irmão, perguntando por que haveria de perder os dois num só dia. A Isaque diz apenas que está enfadada da vida por causa das mulheres heteias e não suporta que Jacó se case com uma.
Esaú se consola pensando em matar Jacó quando passarem os dias de luto pelo pai, e foram anunciadas a Rebeca as palavras de Esaú. Ela manda chamar Jacó, diz-lhe que fuja para casa de Labão, e diz: fica com ele alguns dias, até que passe o furor de teu irmão. São vinte anos. Depois a frase que carrega todo o custo do capítulo 27 numa linha: por que seria eu desfilhada de vós ambos num mesmo dia? Se Jacó morre ela o perde, e se Esaú o mata ela perde Esaú para a vingança de sangue. A razão que dá a Isaque é outra e inteiramente verdadeira: enfadada estou da minha vida, por causa das filhas de Hete. Dá ao marido uma razão com a qual ele já concorda, e obtém o resultado de que precisa, que é a última coisa registrada dela.
Versículo por versículo
1. 27:41
  Chegarão os dias de luto de meu pai: Esaú pretende esperar, e por isso há tempo de mandar Jacó embora.
2. 27:44
  Alguns dias: ela espera um exílio curto. Jacó fica fora vinte anos e volta depois de ela ter morrido.
3. 27:45
  Desfilhada de vós ambos num mesmo dia: quem matasse seria exilado ou executado, de modo que a vingança lhe custa os dois filhos de qualquer jeito.
4. 27:46
  As filhas de Hete: uma razão que Isaque compartilha, de 26:35. É verdadeira, e não é a razão pela qual ela age.
Gênesis 27:41-46
Bíblia Portuguesa Mundial · 6 versículos
27:41Esaú odiou Jacó por causa da bênção com a qual seu pai o abençoou. Esaú disse em seu coração: “Os dias de luto por meu pai estão próximos. Então matarei meu irmão Jacó.”
27:42As palavras de Esaú, seu filho mais velho, foram contadas a Rebeca. Ela mandou chamar Jacó, seu filho mais novo, e lhe disse: “Eis que o seu irmão Esaú se consola a seu respeito, planejando matá-lo.
27:43Agora, portanto, meu filho, obedeça à minha voz. Levante-se, fuja para Labão, meu irmão, em Harã.
27:44Fique com ele alguns dias, até que a fúria do seu irmão se desvie—
27:45até que a ira do seu irmão se desvie de você, e ele se esqueça do que você lhe fez. Então mandarei buscá-lo de lá. Por que eu deveria ser privada de vocês dois em um só dia?”
27:46Rebeca disse a Isaque: “Estou cansada da minha vida por causa das filhas de Hete. Se Jacó tomar uma esposa das filhas de Hete, como estas, das filhas da terra, de que me servirá a vida?”
11
Gênesis 35:8; 49:31
Sua ama, e seu túmulo
Débora, ama de Rebeca, morre na volta de Jacó e é sepultada sob o carvalho do choro abaixo de Betel. A própria morte de Rebeca nunca é narrada. Jacó, morrendo no Egito, enumera os túmulos de Macpela: ali sepultaram Isaque e Rebeca sua mulher.
Gênesis nunca registra a morte dela. Registra a da sua ama. Quando Jacó volta para casa, morreu Débora, a ama de Rebeca, e foi sepultada abaixo de Betel, debaixo de um carvalho, ao qual chamou Alom-Bacute, o carvalho do choro. A mulher que cuidou de Rebeca quando criança, e viajou com ela desde Harã sessenta anos antes, recebe uma árvore com nome e um luto. Rebeca recebe uma linha, dita por Jacó no próprio leito de morte, listando quem jaz em Macpela: ali sepultaram Abraão e Sara, sua mulher; ali sepultaram Isaque e Rebeca, sua mulher. É tudo. Ela mandou o filho predileto embora por alguns dias e nunca mais o viu, e o livro que lhe deu um oráculo antes de os filhos nascerem se recusa a dizer quando ela morreu ou quem a chorou.
Versículo por versículo
1. 35:8
  Débora, a ama de Rebeca: sem nome no capítulo 24, onde viaja com ela entre as moças. Só é nomeada no seu enterro.
2. 35:8
  Alom-Bacute: o carvalho do choro. Um luto grande o bastante para nomear um marco, por uma serva.
3. 49:31
  Ali sepultaram Isaque e Rebeca, sua mulher: a única notícia da sua morte, dada numa lista por Jacó, décadas depois.
Gênesis 35:8; 49:31
Bíblia Portuguesa Mundial · 2 versículos
35:8Débora, a ama de Rebeca, morreu, e foi sepultada abaixo de Betel, debaixo do carvalho; e o seu nome foi chamado Alom-Bacute.
49:31Lá sepultaram Abraão e Sara, sua mulher. Lá sepultaram Isaque e Rebeca, sua mulher, e lá eu sepultei Lia:

As pessoas, os lugares e o restante das Escrituras.

Lendo Rebeca de perto

As pessoas com quem lidou

O servo de Abraão, geralmente identificado com Eliézer de Damasco, é a primeira pessoa que ela encontra na história, e o encontra como um estranho com dez camelos sedentos. Sua bondade com ele é a prova que ele pediu a Deus, e ela passa sem saber que é uma prova. Seu irmão Labão sai correndo ao ver o ouro em seus braços, primeiro sinal do homem que depois enganará seu filho Jacó por vinte anos. Seu pai Betuel quase não fala; são Labão e a mãe dela que negociam.

Isaque é o marido para quem ela foi buscada, e ele a ama. O texto nunca diz que ela o amou. Eles são mostrados juntos em Gerar, onde ele a faz passar por irmã, e de novo numa dor compartilhada pelas esposas de Esaú. Durante os vinte anos de esterilidade é Isaque quem ora, e é Rebeca quem vai perguntar ao SENHOR o que significa a luta em seu ventre. O oráculo chega a ela sozinha, e não há registro de que ela o tenha contado.

Seus filhos são o eixo de sua vida. Esaú, o primogênito, é o caçador que o pai ama, e casa-se fora da família. Jacó, o homem quieto que habita em tendas, é o filho que ela ama e o que o oráculo nomeou. Ela arma a bênção para ele e depois o perde. Os poucos dias que prometeu viraram vinte anos, e quando Jacó volta para casa, ela já se foi.

O engano do capítulo 27

Leitores discutem há séculos o que Rebeca fez. Ela conhecia o oráculo. Tinha visto Isaque preparar-se para abençoar o filho que Deus não escolhera, em particular, durante uma refeição, sem testemunhas. Seu plano é rápido e completo: os cabritos do rebanho, as roupas, as peles, a prontidão para carregar ela mesma a maldição. Isaque desconfia, apalpa as mãos, cheira as roupas, e abençoa Jacó mesmo assim.

A narrativa deixa as consequências de pé. O ódio de Esaú manda Jacó ao exílio. Jacó é enganado por sua vez por Labão, com uma irmã substituída no escuro, e depois pelos próprios filhos com sangue de cabrito numa túnica. O nome de Rebeca some da história. Se ela fez bem, a Bíblia não diz; o que diz é que a bênção foi aonde Deus dissera que iria, e que Isaque, uma vez que entendeu, a confirmou e despediu Jacó com a bênção de Abraão.

O que veio antes e o que se seguiu

Sara acabou de morrer quando Abraão manda buscar esposa entre seu próprio povo, e a missão do servo é o último ato registrado de Abraão arranjando o futuro. Rebeca é a resposta a uma oração específica junto a um poço específico, e o capítulo é a história mais longa de Gênesis, contada duas vezes porque o servo a repete inteira à família dela.

Depois dela, a promessa corre por Jacó, a quem ela mandou à casa do irmão. As filhas de Labão, Lia e Raquel, são suas sobrinhas, e assim os doze filhos de Jacó são seus netos dos dois lados. Sua ama Débora fica com a casa de Jacó até morrer, pequeno sinal de que a gente de Rebeca foi com ele mesmo quando ela não pôde.

Onde o restante das Escrituras volta a ela

Rebeca é nomeada uma vez fora de Gênesis. Em Romanos 9 Paulo usa seus gêmeos para argumentar que o propósito de Deus segundo a eleição permanece: antes de nascerem, antes de fazerem bem ou mal, foi-lhe dito que o mais velho serviria ao mais novo, e o amei Jacó de Malaquias é citado ao lado. Sua história é o texto-prova de que a promessa não se herda por ordem de nascimento.

A cena do poço ecoa toda vez que uma noiva é encontrada junto à água nas Escrituras, e leitores cristãos desde a igreja primitiva viram em Gênesis 24 o Pai enviando o Espírito para trazer uma noiva ao Filho. Seu irei costuma ser posto ao lado do aonde quer que fores de Rute como palavras de uma mulher que deixou seu povo por uma promessa.

Por que importa

Rebeca é a segunda matriarca, a mulher por quem a promessa passa de Isaque a Jacó, e a única das quatro a quem Deus diz diretamente qual filho escolheu. O oráculo de Gênesis 25 é dito a ela, não a Isaque, e seu engano no capítulo 27 é seu modo de garantir que a bênção caia onde o oráculo disse. A Bíblia nem louva o método nem reverte o resultado. Paulo, em Romanos 9, volta a esse oráculo para mostrar que a eleição repousa no chamado de Deus e não nas obras: quando Rebeca concebeu de um só, de Isaque nosso pai, antes que os filhos fizessem bem ou mal, foi-lhe dito: o mais velho servirá ao mais novo.

Sua história no poço tornou-se o padrão de como uma noiva é encontrada nas Escrituras. Jacó encontra Raquel num poço, Moisés encontra Zípora num poço, e Jesus encontra a samaritana num poço, e cada cena ecoa a primeira. Sua prontidão, irei, é lembrada como imagem da fé respondendo a um chamado, e a igreja há muito lê Gênesis 24 como figura do Espírito buscando uma noiva para o Filho.

2 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

Gênesis 23:1-25:18
Guiada ao Poço
Ouvir aqui
Abrir a página Ler a letra
Gênesis 25:19-28:22
A Bênção e a Escada
Ouvir aqui
Abrir a página Ler a letra

Por perto

Todos os personagens

Relatar um erro nesta página

Rebeca

O relato de Rebeca

Nomeada no fim de uma genealogia

Versículo por versículo

Gênesis 22:20-23

Dez camelos

Versículo por versículo

Gênesis 24:15-27

Irei

Versículo por versículo

Gênesis 24:28-61

O encontro com Isaque

Versículo por versículo

Gênesis 24:62-67

O oráculo

Versículo por versículo

Gênesis 25:21-26

Uma casa dividida

Versículo por versículo

Gênesis 25:28

Irmã, não esposa

Versículo por versículo

Gênesis 26:6-11

Amargura de espírito

Versículo por versículo

Gênesis 26:34-35

Sobre mim seja a tua maldição

Versículo por versículo

Gênesis 27:1-17

Mandando Jacó embora

Versículo por versículo

Gênesis 27:41-46

Sua ama, e seu túmulo

Versículo por versículo

Gênesis 35:8; 49:31

Lendo Rebeca de perto

As pessoas com quem lidou

O engano do capítulo 27

O que veio antes e o que se seguiu

Onde o restante das Escrituras volta a ela

Por que importa

A música

Guiada ao Poço

A Bênção e a Escada

Por perto