Personagens da Bíblia

Jeroboão

Foram-lhe prometidas dez tribos e uma casa firme se ele ouvisse, e ele levantou dois bezerros de ouro no primeiro ano.

Jeroboão é um jovem oficial capaz a quem Salomão põe à frente do trabalho da casa de José. Um profeta o encontra na estrada, rasga uma capa nova em doze pedaços e lhe diz que tome dez, com uma promessa junto: se ouvires e andares nos meus caminhos, te edificarei casa firme como edifiquei a Davi. Salomão tenta matá-lo e ele foge para o Egito. Volta para a assembleia de Siquém, é feito rei das dez tribos, e então faz contas. Se o povo subir a Jerusalém para sacrificar, o coração deles se voltará. Então faz dois bezerros.

Onde aparece1 Reis 11 a 14

Role para ver o relato
Jeroboão

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Jeroboão

  1. 01

    1 Reis 11:26-40

    A capa rasgada em doze

    Aías pega a roupa nova que Jeroboão veste e a rasga na estrada. Dez pedaços, e uma promessa condicional de uma casa tão firme quanto a de Davi.

    A roupa é nova. Aías a rasga mesmo assim. Doze pedaços tornam o julgamento visível, e dez são colocados diante de um homem cuja autoridade até então consiste em supervisionar o trabalho de Salomão. A passagem de servo real a futuro rei é enorme, mas os pedaços não autorizam uma reivindicação ilimitada. A casa de Davi conserva seu lugar, Jerusalém mantém sua importância expressa e a transferência fica para o filho de Salomão.

    A promessa a Jeroboão vai além de uma nomeação temporária. É oferecida uma casa firme, com o próprio Davi como comparação, sob a condição de ouvir e obedecer. Essa condição pertence ao lado do tecido rasgado, não às letras miúdas debaixo dele. A mesma fala explica a perda de Salomão pelo descumprimento dos mandamentos e oferece continuidade a Jeroboão mediante a obediência. A divisão não é apresentada como autorização para estabelecer deuses rivais. No fim, o rei prometido precisa fugir para o Egito. A promessa de um trono e sua posse imediata não são o mesmo acontecimento.

    Versículo por versículo

    1. 11:28

      A casa de José se refere às tribos de José, Efraim e Manassés. A primeira responsabilidade descrita de Jeroboão é a supervisão, não a realeza.

    2. 11:32

      A expressão uma tribo deve ser preservada como está escrita. Primeiro Reis 12:21 menciona expressamente Benjamim ao lado de Judá nas forças de Roboão.

    3. 11:38

      A permanência da casa depende de ouvir e obedecer. O versículo não torna sua continuidade incondicional.

    4. 11:39

      Não para sempre limita a aflição anunciada contra os descendentes de Davi. A concessão a Jeroboão não apaga todas as promessas ligadas à casa de Davi.

    1 Reis 11:26-40: A capa rasgada em doze

    1 Reis 11:26-40

    Bíblia Portuguesa Mundial · 15 versículos

    11:26Jeroboão, filho de Nebate, um efraimita de Zereda, servo de Salomão, cuja mãe se chamava Zerua, uma viúva, também levantou a mão contra o rei.

    11:27Esta foi a razão pela qual ele levantou a mão contra o rei: Salomão construiu Milo e reparou a brecha da cidade de Davi, seu pai.

    11:28O homem Jeroboão era um homem valente e capaz; e Salomão viu que o jovem era diligente, e o encarregou de todo o trabalho da casa de José.

    11:29Naquele tempo, quando Jeroboão saiu de Jerusalém, o profeta Aías, o silonita, o encontrou no caminho. Ora, Aías estava vestido com uma veste nova; e os dois estavam sozinhos no campo.

    11:30Aías pegou a veste nova que usava e a rasgou em doze pedaços.

    11:31Ele disse a Jeroboão: “Tome dez pedaços; pois o SENHOR, o Deus de Israel, diz: 'Eis que arrancarei o reino da mão de Salomão e darei dez tribos a você

    11:32(mas ele terá uma tribo, por amor a meu servo Davi e por amor a Jerusalém, a cidade que escolhi dentre todas as tribos de Israel),

    11:33porque eles me abandonaram, e adoraram a Astarote, deusa dos sidônios, a Camos, deus de Moabe, e a Milcom, deus dos filhos de Amom. Eles não andaram nos meus caminhos, para fazer o que é reto aos meus olhos, e para guardar os meus estatutos e as minhas ordenanças, como fez Davi, seu pai.

    11:34“'No entanto, não tirarei todo o reino da sua mão, mas o farei príncipe todos os dias da sua vida, por amor a Davi, meu servo, a quem escolhi, o qual guardou os meus mandamentos e os meus estatutos;

    11:35mas tirarei o reino da mão do seu filho e o darei a você, ou seja, as dez tribos.

    11:36Darei uma tribo ao seu filho, para que Davi, meu servo, tenha sempre uma lâmpada diante de mim em Jerusalém, a cidade que escolhi para mim, para ali colocar o meu nome.

    11:37Eu o tomarei, e você reinará sobre tudo o que a sua alma desejar, e será rei sobre Israel.

    11:38E acontecerá que, se você ouvir tudo o que eu lhe ordenar, e andar nos meus caminhos, e fizer o que é reto aos meus olhos, guardando os meus estatutos e os meus mandamentos, como fez Davi, meu servo, então eu estarei com você, e lhe edificarei uma casa firme, como edifiquei para Davi, e darei Israel a você.

    11:39Afligirei a descendência de Davi por causa disso, mas não para sempre.'”

    11:40Por isso Salomão procurou matar Jeroboão, mas Jeroboão se levantou e fugiu para o Egito, para Sisaque, rei do Egito, e esteve no Egito até a morte de Salomão.

  2. 02

    1 Reis 12:20-24

    Feito rei sobre Israel

    Roboão reúne cento e oitenta mil homens para recuperar as tribos. Um profeta detém a guerra com uma frase: isto veio de mim. Eles voltam para casa.

    Jeroboão recebe a coroa, mas a fala decisiva destes versículos é dirigida ao outro lado. O exército de Roboão já foi contado, seu propósito declarado e seus combatentes reunidos. Então Semaías chama de irmãos os adversários previstos. O reino se dividiu, mas seus habitantes não deixaram de ser um povo aparentado. Essa palavra fica diretamente no caminho da campanha anunciada.

    A proteção da nova posição de Jeroboão não vem aqui de uma vitória de suas tropas. Vem de uma ordem à qual o exército contrário realmente obedece. A repetição é notável: ouvem a palavra do SENHOR, voltam e se retiram conforme essa palavra. A cena anterior havia dito duas vezes que o rei não ouvia o povo. Esta registra uma escuta que muda a direção de um exército. Não promete que nunca haverá hostilidades entre os dois reinados; identifica esta expedição como uma que foi interrompida.

    Versículo por versículo

    1. 12:20

      Somente Judá descreve aqui o lado davídico, enquanto o versículo seguinte inclui expressamente Benjamim. A redação não deve ser substituída silenciosamente por outra lista de tribos.

    2. 12:24

      Irmãos impede que os adversários previstos sejam tratados simplesmente como estrangeiros. A proibição diz respeito ao combate contra esses outros israelitas.

    3. 12:24

      Primeiro Reis 14:30 registra depois a guerra contínua entre os dois reis. A campanha abandonada aqui não significa que todo conflito posterior desapareceu.

    1 Reis 12:20-24

    Bíblia Portuguesa Mundial · 5 versículos

    12:20Quando todo o Israel ouviu que Jeroboão tinha voltado, mandaram chamá-lo para a congregação e o fizeram rei sobre todo o Israel. Não houve ninguém que seguisse a casa de Davi, exceto somente a tribo de Judá.

    12:21Quando Roboão chegou a Jerusalém, ele reuniu toda a casa de Judá e a tribo de Benjamim, cento e oitenta mil homens escolhidos que eram guerreiros, para lutar contra a casa de Israel, a fim de devolver o reino a Roboão, filho de Salomão.

    12:22Mas a palavra de Deus veio a Semaías, o homem de Deus, dizendo:

    12:23“Fale a Roboão, filho de Salomão, rei de Judá, e a toda a casa de Judá e de Benjamim, e ao restante do povo, dizendo:

    12:24‘Assim diz o SENHOR: “Vocês não subirão nem lutarão contra os seus irmãos, os filhos de Israel. Que cada um volte para a sua casa; pois isso vem de mim.”’” Então eles deram ouvidos à palavra do SENHOR, e voltaram e seguiram o seu caminho, de acordo com a palavra do SENHOR.

    1 Reis 12:20-24: Feito rei sobre Israel
  3. 03

    1 Reis 12:25-33

    Dois bezerros, e uma festa que ele inventou

    Eis os teus deuses, ó Israel. Um em Betel, outro em Dã, sacerdotes dentre qualquer um que quisesse o cargo, e uma festa no oitavo mês, mês que ele inventara do seu próprio coração.

    Os bezerros começam numa frase que Jeroboão diz em seu coração. Aqui o Livro de Primeiro Reis realmente fornece o raciocínio interior que tantas vezes precisa ficar fora do comentário: o culto em Jerusalém pode devolver a lealdade do povo a Roboão e custar a vida de Jeroboão. A explicação pública é facilitar a viagem. O cálculo privado é conservar o domínio. A passagem coloca os dois lado a lado sem confundi-los.

    As mudanças depois vão muito além das figuras de ouro. Lugares, sacerdotes, sacrifícios e calendário recebem ajustes reais. Fazer e estabelecer se repetem até que a descrição final situa o mês inventado no próprio coração do rei. O contraste com a oferta anterior de uma casa segura mediante a obediência a Deus é preciso. Jeroboão não se limitou a transferir um serviço para um local mais conveniente. O rei que recebeu um reino por uma palavra profética agora organiza seu culto a partir das próprias decisões.

    Versículo por versículo

    1. 12:26

      O raciocínio interior do rei é explicitamente declarado. Esta passagem permite falar do motivo porque ela mesma o fornece.

    2. 12:28

      A afirmação sobre os deuses que tiraram Israel do Egito repete de perto a declaração sobre o bezerro de Arão em Êxodo 32:4.

    3. 12:31

      A falta de legitimidade sacerdotal expressamente indicada é não serem filhos de Levi. A crítica não é apenas uma avaliação da riqueza deles.

    4. 12:33

      Segundo Crônicas 11:13-16 acrescenta que levitas deslocados e outros adoradores foram a Jerusalém. Reis destaca os arranjos do rei; Crônicas também descreve o deslocamento de pessoas que eles produziram.

    1 Reis 12:25-33

    Bíblia Portuguesa Mundial · 9 versículos

    12:25Então Jeroboão edificou Siquém na região montanhosa de Efraim, e morou nela; e ele saiu dali e edificou Penuel.

    12:26Jeroboão disse em seu coração: “Agora o reino voltará para a casa de Davi.

    12:27Se este povo subir para oferecer sacrifícios na casa do SENHOR em Jerusalém, então o coração deste povo se voltará novamente para o seu senhor, para Roboão, rei de Judá; e eles me matarão, e voltarão para Roboão, rei de Judá.”

    12:28Então o rei tomou conselho, e fez dois bezerros de ouro; e ele lhes disse: “É trabalho demais para vocês subirem a Jerusalém. Eis aqui os seus deuses, ó Israel, que os tiraram da terra do Egito!”

    12:29Ele colocou um em Betel, e o outro ele pôs em Dã.

    12:30Isso se tornou um pecado, pois o povo ia até Dã para adorar diante daquele que lá estava.

    12:31Ele fez santuários nos lugares altos, e constituiu sacerdotes dentre todo o povo, que não eram dos filhos de Levi.

    12:32Jeroboão instituiu uma festa no oitavo mês, no décimo quinto dia do mês, semelhante à festa que há em Judá, e ele subiu ao altar. Ele fez assim em Betel, sacrificando aos bezerros que havia feito, e estabeleceu em Betel os sacerdotes dos lugares altos que ele havia feito.

    12:33Ele subiu ao altar que havia feito em Betel no décimo quinto dia do oitavo mês, no mês que ele havia inventado em seu próprio coração; e ele instituiu uma festa para os filhos de Israel, e subiu ao altar para queimar incenso.

  4. 04

    1 Reis 13:1-6

    O altar rasgado e a mão ressequida

    Um homem de Judá clama contra o altar enquanto Jeroboão está sobre ele. O rei aponta e manda prendê-lo, e o braço lhe fica rígido onde está, e ele precisa pedir oração para recuperá-lo.

    O profeta se dirige ao altar, e o rei toma a ofensa como pessoal. Essa diferença contém quase todo o encontro. O julgamento anunciado diz respeito ao culto estabelecido por Jeroboão; a resposta imediata é ordenar a prisão do mensageiro. A mão estendida então se torna a parte da cena que ele não consegue controlar. A ordem sai. O braço não volta.

    As duas manifestações devem permanecer distintas. O altar se rompe e derrama as cinzas, confirmando a palavra pronunciada contra ele. A mão do rei seca e é restaurada quando o mesmo homem que ele ameaçou ora por ele. A restauração é real, mas não significa que o altar tenha recebido aprovação. Tampouco o pedido de cura equivale a uma renúncia expressa ao novo culto. O capítulo declara depois, em 13:33, que Jeroboão não voltou do seu mau caminho. Sua mão é restaurada nestes versículos. O Livro de Primeiro Reis não afirma o mesmo a respeito de sua lealdade.

    Versículo por versículo

    1. 13:1

      O homem de Deus vem de Judá a Betel. Nenhum nome pessoal é fornecido para ele aqui.

    2. 13:2

      Josias é nomeado como futuro membro da casa de Davi. A ruptura imediata do altar e a ação posterior de Josias são partes diferentes do anúncio.

    3. 13:5

      A queda das cinzas faz parte do sinal especificado, não é um detalhe acidental independente.

    4. 13:6

      O pedido busca a restauração da mão. O versículo registra uma intercessão atendida, não o abandono expresso dos arranjos religiosos de Jeroboão.

    1 Reis 13:1-6

    Bíblia Portuguesa Mundial · 6 versículos

    13:1Eis que um homem de Deus veio de Judá a Betel pela palavra do SENHOR; e Jeroboão estava em pé junto ao altar para queimar incenso.

    13:2Ele clamou contra o altar pela palavra do SENHOR, e disse: “Altar! Altar! Assim diz o SENHOR: 'Eis que um filho nascerá à casa de Davi, cujo nome será Josias. Sobre você ele sacrificará os sacerdotes dos altos que queimam incenso sobre você, e ossos humanos serão queimados sobre você.'”

    13:3Ele deu um sinal naquele mesmo dia, dizendo: “Este é o sinal de que o SENHOR falou: Eis que o altar se fenderá, e as cinzas que estão sobre ele se derramarão.”

    13:4Quando o rei ouviu a palavra do homem de Deus, que ele clamou contra o altar em Betel, Jeroboão estendeu a mão de sobre o altar, dizendo: “Prendam-no!” A mão que ele estendeu contra ele secou, de modo que não pôde recolhê-la de volta para si.

    13:5O altar também se fendeu, e as cinzas se derramaram do altar, de acordo com o sinal que o homem de Deus havia dado pela palavra do SENHOR.

    13:6O rei respondeu ao homem de Deus: “Interceda agora pelo favor do SENHOR, seu Deus, e ore por mim, para que a minha mão me seja restaurada.” O homem de Deus intercedeu junto ao SENHOR, e a mão do rei lhe foi restaurada, e ficou como era antes.

    1 Reis 13:1-6: O altar rasgado e a mão ressequida

Por que importa

Jeroboão é o homem que recebeu a promessa e não creu nela. A frase que o persegue pelos dois livros de Reis, o pecado de Jeroboão que fez Israel pecar, torna-se a medida padrão de todo rei do norte por duzentos anos, e nenhum deles se desvia dela. O relato é preciso sobre o raciocínio: ele o diz no próprio coração, e cada decisão seguinte é um cálculo para conservar o que já lhe fora dado.

4 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. 1 Reis 11:1-43

    Seu Coração se Desviou

  2. 1 Reis 12:1-33

    Que Parte Temos Nós em Davi?

  3. 1 Reis 13:1-14:20

    O Altar se Fendeu

    Ouvir aquiAbrir a páginaLer a letra
  4. 1 Reis 14:21-16:28

    Sangue Sobre Cada Trono

Por perto

Todos os personagens

Relatar um erro nesta página