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Personagens da Bíblia

José de Nazaré

Nenhuma palavra registrada, quatro sonhos, e três mudanças que mantiveram uma criança viva.

José é carpinteiro em Nazaré e está desposado com Maria, e é descrito como um homem justo que não queria difamá-la. Está planejando um divórcio silencioso quando num sonho lhe dizem que a receba, e ele acorda e o faz. Cada aparição dele tem a mesma forma: um sonho, e depois uma partida. Toma o menino e a mãe e foge para o Egito. Toma-os e vai para a terra de Israel. Avisado de novo, retira-se para a Galileia. Nunca é citado, e é visto pela última vez procurando um menino de doze anos em Jerusalém.

Onde apareceMateus 1 a 2 · Lucas 2

MateusLucas
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José de Nazaré

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de José de Nazaré

  1. 01

    Mateus 1:18-25

    Quis deixá-la secretamente

    Um homem justo procurando a saída menos danosa. O sonho inverte a decisão, lhe dá o nome que há de usar, e ele desperta do sono e faz como o anjo lhe ordenara.

    José é chamado de justo antes que o sonho mude sua decisão. Mateus coloca sua recusa em expor Maria publicamente ao lado dessa descrição, não como um defeito a ser corrigido. Ele resolveu considerar uma separação discreta. O anjo não manda um homem cruel se tornar cuidadoso; informa a um homem cuidadoso que a gravidez não significa aquilo que ele entendeu. A razão é específica: o que foi concebido nela procede do Espírito Santo. Mateus oferece essa explicação antes de atribuir a José qualquer palavra pronunciada.

    O tratamento filho de Davi importa. A genealogia chegou a José, mas a criança não é apresentada como concebida por ele. Seu papel aparece em ações: ele recebe Maria como esposa e dá ao menino o nome de Jesus, exatamente como foi instruído. O nome é explicado pela obra da criança, salvar seu povo dos pecados. José não determina a identidade; ele a recebe e a reconhece. O trecho não descreve um confronto público, uma explicação de Maria ou a reação da cidade. O que Mateus registra é mais forte que um discurso inventado: José acorda e muda de direção. Sua justiça não fica imobilizada por uma decisão anterior.

    Versículo por versículo

    1. 1:18-19

      O desposório era um compromisso vinculante, o que explica José ser chamado de marido e considerar uma separação antes da convivência. O trecho não descreve um noivado moderno sem esse vínculo.

    2. 1:20

      Filho de Davi liga José à genealogia imediatamente anterior. O anjo identifica o Espírito Santo, não José, como origem da concepção.

    3. 1:21

      Jesus corresponde ao nome hebraico ligado à salvação do Senhor. Mateus relaciona expressamente o nome à libertação dos pecados.

    4. 1:25

      Até estabelece a ausência de relações sexuais antes do nascimento. A possibilidade de a expressão implicar relações posteriores é debatida; este versículo, sozinho, não resolve a questão mais ampla.

    Mateus 1:18-25

    Bíblia Portuguesa Mundial · 8 versículos

    1:18Ora, o nascimento de Jesus Cristo aconteceu assim: Maria, sua mãe, estava noiva de José e, antes de se unirem, descobriu-se que ela estava grávida pelo Espírito Santo.

    1:19José, seu marido, sendo um homem justo e não querendo expô-la à desonra pública, pretendia separar-se dela em segredo.

    1:20Mas, enquanto ele pensava nestas coisas, eis que um anjo do Senhor apareceu a ele em sonho, dizendo: “José, filho de Davi, não tenha medo de receber Maria como sua esposa, pois o que nela foi gerado é do Espírito Santo.

    1:21Ela dará à luz um filho. Você lhe dará o nome de Jesus, pois é ele quem salvará o seu povo dos pecados deles.”

    1:22Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta:

    1:23“Eis que a virgem ficará grávida, e dará à luz um filho. Eles o chamarão pelo nome de Emanuel,” que, traduzido, é: “Deus conosco”.

    1:24José despertou do sono e fez como o anjo do Senhor lhe havia ordenado, e recebeu sua esposa;

    1:25e não teve relações com ela até que ela desse à luz seu filho primogênito. E ele lhe deu o nome de Jesus.

    Mateus 1:18-25: Quis deixá-la secretamente
  2. 02

    Mateus 2:13-15

    Foge para o Egito

    Dizem-lhe de noite e ele parte de noite, sem indicação de quanto tempo. A instrução termina em fica lá até que eu te diga, que é uma passagem aberta e nenhum itinerário.

    O livramento assume a forma de uma noite interrompida. A ordem não entrega a José um roteiro completo nem uma data para voltar para casa. Dá um destino, um motivo para a urgência e uma condição para encerrar a estadia: permanecer até receber outra palavra. Mateus então faz a ação corresponder à ordem quase palavra por palavra. Tomar a criança e sua mãe se torna tomou a criança e sua mãe. O detalhe acrescentado é de noite. A resposta de José é medida em movimento, não em explicações.

    O Egito é um refúgio marcante dentro das Escrituras de Israel. O país do êxodo agora protege a criança de um governante situado na terra de Israel. Mateus não deixa essa inversão sem interpretação. Cita Oseias 11:1, onde o filho de Deus originalmente é Israel retirado do Egito. O cumprimento é, portanto, mais que a previsão de um endereço: o começo da vida de Jesus retoma o percurso do povo mencionado pelo profeta. A viagem protetora de José pertence a esse quadro maior sem deixar de ser uma viagem feita porque uma criança corre perigo. A promessa não é licença para permanecer parado. A criança é levada a um lugar seguro.

    Versículo por versículo

    1. 2:13

      A estadia deve durar até uma nova instrução, não um número definido de dias ou anos. Mateus não fornece uma cidade egípcia nem uma rota de viagem.

    2. 2:14

      De noite é um detalhe expresso da partida. O texto não descreve o meio de transporte nem o que a família levava.

    3. 2:15

      Oseias 11:1 recorda originalmente o êxodo de Israel. Mateus aplica a Jesus essa história do filho chamado do Egito, sem ignorar o sujeito original da passagem de Oseias.

    Mateus 2:13-15

    Bíblia Portuguesa Mundial · 3 versículos

    2:13Depois que eles partiram, eis que um anjo do Senhor apareceu a José em um sonho, dizendo: “Levante-se, tome o menino e sua mãe, e fuja para o Egito. Fique lá até que eu lhe diga, pois Herodes procurará o menino para matá-lo.”

    2:14Ele se levantou, tomou o menino e sua mãe, de noite, e partiu para o Egito,

    2:15e lá ficou até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse: “Do Egito chamei o meu filho.”

    Mateus 2:13-15: Foge para o Egito
  3. 03

    Mateus 2:19-23

    Retirou-se para a Galileia

    Ao saber que o perigo morreu, parte para a Judeia e depois ouve quem está reinando. Avisado de novo em sonhos, leva a família para o norte, a uma cidade da qual ninguém esperava nada.

    Herodes morreu. O perigo não teve a cortesia de morrer junto. José obedece à ordem de voltar à terra de Israel, mas depois ouve que Arquelau governa a Judeia e teme ir para lá. Mateus registra o medo sem repreendê-lo. Outro aviso em sonho orienta a mudança para a Galileia. O trecho contém, portanto, duas etapas de orientação, não uma instrução geral que José estraga por ser prudente. Ele volta, recebe novo aviso e se estabelece em Nazaré.

    Os verbos mantêm seu trabalho concreto: ele se levanta, toma a criança e sua mãe, chega, muda de direção e passa a morar. Nenhum exige um discurso inventado sobre coragem. Mateus coloca o resultado sob as palavras dos profetas, no plural: ele será chamado Nazareno. Nenhum versículo isolado do Antigo Testamento contém essa frase exata, e as explicações propostas divergem. A dificuldade precisa continuar visível, em vez de ser resolvida com uma citação inexistente. O que não deixa dúvida é a ligação entre a cidade e a designação. A criança preservada pelos deslocamentos de José será conhecida pelo lugar onde ele estabelece um lar. A orientação extraordinária termina no trabalho comum de morar.

    Versículo por versículo

    1. 2:19-20

      As palavras sobre os que buscavam a vida da criança lembram Êxodo 4:19. Mateus não informa quanto durou a estadia da família no Egito.

    2. 2:22

      Este é outro sonho, posterior à ordem de retorno em 2:19-20. O medo de José é registrado, não condenado.

    3. 2:23

      Nazareno liga Jesus a Nazaré e não é a mesma designação que nazireu. A referência de Mateus aos profetas tem várias explicações propostas, não uma citação incontestada do Antigo Testamento.

    Mateus 2:19-23

    Bíblia Portuguesa Mundial · 5 versículos

    2:19Mas, tendo Herodes morrido, eis que um anjo do Senhor apareceu em um sonho a José, no Egito, dizendo:

    2:20“Levante-se, tome o menino e sua mãe, e vá para a terra de Israel, pois aqueles que procuravam tirar a vida do menino estão mortos.”

    2:21Ele se levantou, tomou o menino e sua mãe, e foi para a terra de Israel.

    2:22Mas, quando ouviu que Arquelau reinava na Judeia em lugar de seu pai, Herodes, teve medo de ir para lá. Sendo avisado em um sonho, retirou-se para a região da Galileia,

    2:23e foi morar em uma cidade chamada Nazaré; para que se cumprisse o que foi dito por meio dos profetas: que ele será chamado Nazareno.

    Mateus 2:19-23: Retirou-se para a Galileia
  4. 04

    Lucas 2:41-50

    Teu pai e eu te procurávamos

    Três dias de busca em Jerusalém. É Maria quem fala, e a resposta que recebe é sobre outro pai, e o texto diz que não entenderam.

    Maria diz teu pai; Jesus responde meu Pai. A mudança está no centro da conversa, mas não transforma José num erro que Lucas precise apagar. O trecho chama José e Maria de pais, descreve sua viagem anual para a Páscoa e registra a aflição compartilhada da busca. A resposta de Jesus identifica uma obrigação anterior, não nega que José tenha realmente cuidado dele. O versículo seguinte torna a distinção especialmente importante: Jesus volta para Nazaré e se sujeita a eles.

    A cena no templo também é mais precisa que a imagem costumeira de uma criança dando aula a estudiosos sem resposta. Jesus ouve e faz perguntas, além de responder. Os doutores são mestres, e seu espanto diz respeito ao entendimento dele. José e Maria, por sua vez, não compreendem o que ele lhes diz. Lucas permite que sabedoria extraordinária e perplexidade dos pais ocupem o mesmo lugar. As primeiras palavras de Jesus registradas neste Evangelho contêm uma necessidade: ele deve estar nas coisas de seu Pai. Esse propósito não é um acréscimo opcional à vida familiar. A última aparição de José numa cena ativa não oferece discurso de despedida nem relato de sua morte. Deixa-o fazendo o que sempre fez: assumindo responsabilidade por um filho cuja identidade ultrapassa os limites de sua casa.

    Versículo por versículo

    1. 2:42

      Lucas informa a idade de doze anos. O trecho não chama a visita de bar mitzvá nem descreve uma cerimônia separada de maioridade.

    2. 2:44

      A comitiva inclui parentes e conhecidos. Lucas registra a suposição dos pais sem descrever uma suposta divisão dos viajantes em grupos de homens e mulheres.

    3. 2:46

      Doutores significa mestres da lei, não médicos. Jesus é descrito tanto ouvindo quanto fazendo perguntas.

    4. 2:48-50

      O contraste está entre a referência de Maria a José como pai e a referência de Jesus a seu Pai. Lucas 2:51 preserva imediatamente sua sujeição aos dois pais.

    Lucas 2:41-50

    Bíblia Portuguesa Mundial · 10 versículos

    2:41Seus pais iam todos os anos a Jerusalém, na festa da Páscoa.

    2:42Quando ele completou doze anos, eles subiram a Jerusalém, segundo o costume da festa;

    2:43Terminados os dias da festa, enquanto voltavam, o menino Jesus ficou em Jerusalém. José e sua mãe não sabiam disso,

    2:44mas, supondo que ele estivesse na caravana, caminharam um dia inteiro; então começaram a procurá-lo entre os seus parentes e conhecidos.

    2:45Quando não o encontraram, voltaram a Jerusalém, à sua procura.

    2:46Após três dias, o encontraram no templo, sentado no meio dos mestres, ouvindo-os e fazendo-lhes perguntas.

    2:47Todos os que o ouviam se maravilhavam com o seu entendimento e com as suas respostas.

    2:48Quando o viram, ficaram perplexos; e sua mãe lhe disse: “Filho, por que nos trataste desta maneira? Eis que teu pai e eu estávamos te procurando angustiados.”

    2:49Ele lhes disse: “Por que vocês estavam me procurando? Não sabiam que eu devo estar na casa de meu Pai?”

    2:50Eles não compreenderam o que ele lhes disse.

    Lucas 2:41-50: Teu pai e eu te procurávamos

Por que importa

Mateus lhe dá a linha legal, uma genealogia por Davi que faz do menino um herdeiro, e José fornece o nome que lhe mandaram usar. O caráter dele está inteiro no que não faz: não a envergonha, não discute, não se explica a ninguém. A última coisa que ouvimos dele está numa pergunta dos vizinhos anos depois, não é este o filho do carpinteiro, que é uma vida inteira resumida por gente que julgava saber.

1 música

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. Mateus 1:18-25

    Emanuel no Sonho de José

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