4:6Assim construímos o muro; e todo o muro foi unido até a metade da sua altura, pois o povo tinha ânimo para trabalhar.
4:7Mas quando Sambalate, Tobias, os árabes, os amonitas e os asdoditas ouviram que a reparação dos muros de Jerusalém avançava, e que as brechas começavam a ser fechadas, eles ficaram muito irados;
4:8e todos eles conspiraram juntos para vir e lutar contra Jerusalém, e para causar confusão entre nós.
4:9Mas nós oramos ao nosso Deus, e colocamos uma guarda contra eles de dia e de noite, por causa deles.
4:10Judá disse: “A força dos carregadores está diminuindo e há muito entulho, de modo que não somos capazes de construir o muro.”
4:11Nossos adversários disseram: “Eles não saberão nem verão, até que entremos no meio deles e os matemos, e façamos a obra parar.”
4:12Quando os judeus que moravam perto deles vieram, eles nos disseram dez vezes de todos os lugares: “Para onde quer que vocês se virem, eles nos atacarão.”
4:13Portanto, coloquei guardas nas partes mais baixas do espaço atrás do muro, nos lugares abertos. Posicionei o povo por grupos familiares com suas espadas, suas lanças e seus arcos.
4:14Eu olhei, levantei-me e disse aos nobres, aos governantes e ao restante do povo: “Não tenham medo deles! Lembrem-se do Senhor, que é grande e temível, e lutem por seus irmãos, seus filhos, suas filhas, suas esposas e suas casas.”
4:15Quando nossos inimigos ouviram que isso era conhecido por nós, e que Deus havia frustrado o conselho deles, todos nós voltamos ao muro, cada um para a sua obra.
4:16Daquele tempo em diante, metade dos meus servos fazia a obra, e a outra metade segurava as lanças, os escudos, os arcos e as couraças; e os líderes estavam por trás de toda a casa de Judá.
4:17Aqueles que construíam o muro e os que carregavam os fardos se equiparam; cada um com uma das mãos fazia a obra, e com a outra segurava a sua arma.
4:18Entre os construtores, cada um levava a sua espada na cintura, e assim construía. Aquele que tocava a trombeta estava ao meu lado.
4:19Eu disse aos nobres, aos governantes e ao restante do povo: “A obra é grande e extensa, e nós estamos separados no muro, longe uns dos outros.
4:20Onde quer que vocês ouçam o som da trombeta, reúnam-se ali conosco. Nosso Deus lutará por nós.”
4:21Assim fazíamos a obra. Metade do povo segurava as lanças desde o raiar do dia até as estrelas aparecerem.
4:22Da mesma forma, naquele mesmo tempo eu disse ao povo: “Que cada um com o seu servo passe a noite dentro de Jerusalém, para que de noite eles possam ser uma guarda para nós, e possam trabalhar de dia.”
4:23Assim, nem eu, nem meus irmãos, nem meus servos, nem os homens da guarda que me seguiam tiramos as nossas roupas. Cada um levava a sua arma para a água.
O cargo aparece por último. Só depois das lágrimas, do jejum e da longa oração Neemias se identifica como copeiro do rei. Até ali, a distância importante não separa um funcionário da gente comum. Separa um homem dentro do palácio de Susã de uma comunidade cujas portas foram queimadas. Ele pergunta por ela antes de receber qualquer incumbência de ir até lá.
Sua oração não começa deixando toda a culpa com antepassados ausentes. Ele inclui o próprio pecado e o de sua família. A confissão o coloca dentro da história do povo, embora os muros danificados estejam longe. Também não pede que Deus ignore a aliança que explica a dispersão. Pede que a lembre, inclusive a promessa de reunir aqueles que voltarem. A mesma palavra que expõe a infidelidade sustenta seu pedido.
Então a oração se concentra. Do céu, das nações, de Moisés e da mão poderosa da redenção, ela chega à misericórdia diante deste homem. Esse homem é o rei. A posição de Neemias explica como o encontro pode acontecer, mas a oração já colocou o imperador na devida proporção. Ele possui enorme autoridade terrena. Diante do Deus dos céus, continua sendo este homem.