Ninrode

O princípio do seu reino foi Babel. É o primeiro uso da palavra reino na Bíblia, e sua primeira capital é a cidade cuja torre é contada no capítulo seguinte. Ereque, Acade e Calné na terra de Sinar são as cidades do sul da Mesopotâmia, as mais antigas do mundo, e Acade deu nome ao primeiro império conhecido da história. O versículo põe Ninrode à cabeça desse mundo. O que quer que tenha sido, a Bíblia o lembra como o homem que primeiro reuniu cidades sob um só governo, e situa a reunião no lugar onde as nações seriam espalhadas.

Ninrode não é nomeado na história da torre, mas seu reino começou em Babel, e a tradição judaica desde Josefo o fez seu construtor. O capítulo conta de um só povo com uma só língua que viaja do oriente, acha a planície de Sinar, e decide edificar. Seus materiais são descritos, tijolo por pedra e betume por argamassa, porque a planície não tem pedra; seu propósito é declarado em suas próprias palavras: uma cidade, uma torre cujo cume toque nos céus, e um nome para si, para que não sejam espalhados. As três ambições são as que todo império depois compartilhará, e a terceira é a recusa direta da ordem de encher a terra.

O SENHOR desceu para ver. A torre que devia tocar nos céus é tão pequena que Deus precisa descer para olhá-la, e o escritor quer a ironia. O juízo corresponde ao pecado: a única língua que tornava o projeto possível é confundida, e o espalhamento contra o qual construíram é o espalhamento que recebem. Babel, que os babilônios tomavam por porta de Deus, passa a significar confusão. As nações do capítulo 10 são o resultado. Pentecostes, quando cada um ouviu os apóstolos na própria língua, é lido desde a igreja primitiva como o reverso desta cena.

A profecia de Miqueias do governante de Belém, cujas saídas são desde os tempos antigos, continua com uma promessa de livramento do assírio, e nomeia a Assíria de um segundo modo: consumirão a terra da Assíria à espada, e a terra de Ninrode nas suas entradas. Setecentos anos depois de Gênesis, o império que ameaça Judá ainda é chamado pelo seu fundador. Ninrode tornou-se um nome para toda a tradição de poder conquistador que começou em Babel, e Miqueias põe diante dela o rei pastor de uma cidade pequena. O contraste é o da Bíblia: o poderoso caçador que edificou cidades e fez um nome, e aquele que será engrandecido até os confins da terra sendo a paz.