Rute 1:1-7
Para fora de Belém por causa da fome
A casa do pão não tem pão. Dez anos depois Elimeleque, Malom e Quiliom estão mortos, e ela ouve que o SENHOR visitou o seu povo e se levanta para voltar.
Personagens da Bíblia
Voltou para casa e disse à cidade que parasse de usar o seu nome, porque significava agradável.
Noemi sai de Belém com um marido e dois filhos e volta sem nenhum, e com uma nora estrangeira que tentara mandar embora. Quando a cidade sai e pergunta se esta é Noemi, ela lhes diz que não a chamem mais assim, mas Mara, porque o Todo-Poderoso a encheu de amargura. Diz que saiu cheia e voltou vazia. Depois faz a única coisa que ainda pode fazer: conhece a lei, sabe quem são os seus parentes, e diz a Rute exatamente aonde ir e o que dizer.
Role para ver a históriaOs movimentos, na ordem em que o texto os dá.
Rute 1:1-7
A casa do pão não tem pão. Dez anos depois Elimeleque, Malom e Quiliom estão mortos, e ela ouve que o SENHOR visitou o seu povo e se levanta para voltar.
Rute 1:11-13
Ela raciocina em voz alta: não tem mais filhos, e ainda que tivesse, esperariam? É o afeto argumentando a favor de ser deixada, e Orfa aceita.
Rute 1:19-21
A cidade inteira se comove e ela recusa o próprio nome. Cheia saí, e vazia o SENHOR me fez voltar. O capítulo termina anotando que era o começo da sega da cevada.
Rute 3:1-4
Nomeia Boaz como parente, nomeia a noite, o lugar e as palavras. Tudo o que acontece na eira é plano dela, executado por outra pessoa.
Noemi é o luto do livro e a sua estrategista, e o texto nunca lhe pede que deixe de ser qualquer uma das duas. Ninguém corrige a queixa dela, e a avaliação que ela faz da própria situação se sustenta por dois capítulos. O fim lhe pertence tanto quanto a Rute: as mulheres dizem que nasceu um filho a Noemi, e o menino lhe é posto no colo, e o cheia e vazia do capítulo um fica respondido sem uma palavra de comentário.
7 músicas
Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.