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Capa de O Resgatador no Portão

Rute 3:10-4:12

O Resgatador no Portão

Letras · Rute

O Resgatador no Portão

Rute 3:10-4:12

Letras

Sobre esta música

Sobre esta música

Esta música pertence à coleção de Rute. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

Livro da Bíblia
Rute
Coleção
Rute
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Música do mundo
[Verso 1] Boaz abençoou a mulher fiel que preferiu a aliança à juventude, Prometeu resolver a questão, pois a cidade conhecia sua virtude. Mas havia um parente mais próximo que primeiro tinha o direito, Então Rute descansou até manhã enquanto um juramento guardava a noite. [Pré-Refrão] Seis medidas encheram sua capa, Noemi disse: “Ele não descansará”. [Refrão] O resgatador sentou-se no portão, Dez anciãos ouviram o nome. Terra e viúva, casa e futuro, Tudo estava dentro do direito. Uma sandália passou, o direito foi dado, E a misericórdia ficou diante da cidade. [Verso 2] Antes da aurora Boaz protegeu Rute de toda palavra descuidada, Mandou-a com cevada pesada, prova de que não voltou vazia. Depois esperou no portão até chegar o parente mais próximo, Falou da propriedade de Elimeleque e do dever ligado a Rute. [Ponte] Primeiro ele quis a terra, depois temeu ferir a própria herança, A sandália selou a recusa e transferiu o direito a Boaz. Chamou os anciãos e o povo: “Hoje sois testemunhas”, E abençoaram a casa como Raquel, Lia, Tamar e Perez. [Refrão Final] O resgatador sentou-se no portão, Dez anciãos ouviram o nome. Terra e viúva, casa e futuro, Tudo estava dentro do direito. Uma sandália passou, o direito foi dado, E a misericórdia ficou diante da cidade. [Final] O que a dor deixou sem futuro, A bondade fiel resgatou da perda.

Citados nesta cançãoBoazRuteNoemiRaquelLia

Sobre a passagem

Rute 3: Rute pede que Boaz atue como resgatador

O Livro de Rute leva a questão da redenção a um tenso encontro noturno sem permitir que o capítulo termine ali. Noemi busca "descanso" para Rute, isto é, uma casa e um futuro seguros, e a envia à eira com um plano que carrega risco social genuíno. Rute segue as instruções, mas à meia-noite ela também fala com notável franqueza. Ela pede que Boaz estenda sua cobertura sobre ela porque é parente próximo, ecoando a bênção anterior dele sobre refúgio sob as asas do SENHOR. Boaz elogia seu caráter e concorda em agir, contudo não apagará o direito do resgatador mais próximo. O pedido privado portanto aponta para resolução legal pública. Antes do amanhecer Boaz manda Rute de volta com cereal e uma promessa em movimento. Noemi então lhe diz para esperar, não porque Rute não tenha feito nada, mas porque ela agiu, falou e pediu com clareza. A próxima responsabilidade pertence a Boaz.

Estude Rute 3 a fundo

Rute 4: O resgate público se abre para uma genealogia real

O Livro de Rute conclui a questão da redenção à luz do dia, diante de testemunhas, e depois deixa o resultado se expandir muito além da porta da cidade. Boaz reúne o parente mais próximo e dez anciãos, apresenta o interesse de Noemi na terra, e deixa claro que a redenção também envolve Rute e a preservação do nome e da herança do falecido. O homem mais próximo desiste quando a obrigação completa se torna clara, e a troca da sandália confirma publicamente que Boaz pode prosseguir. As testemunhas abençoam Rute e a colocam dentro da memória familiar de Israel. Boaz se casa com Rute, o SENHOR dá concepção, e Obede nasce. As mulheres que uma vez ouviram Noemi chamar-se vazia agora falam de vida restaurada e cuidado futuro, e louvam Rute como melhor para Noemi que sete filhos. Então o Livro de Rute muda de escala. Uma genealogia corre de Perez a Davi, mostrando que lealdade comum, redenção legal, provisão da colheita e a inclusão de uma mulher moabita se tornaram parte do registro real de Israel.

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