Simeão

Lucas apresenta Simeão pelo que ele espera, não por sua idade ou por seu cargo. Nenhuma dessas informações aparece. O que importa é que ele é justo e piedoso, e que a consolação de Israel continua sendo algo que aguarda. Consolação não significa apenas alcançar tranquilidade interior. Isaías 40 começa com consolo para o povo de Deus e com o anúncio de que o Senhor vem. A expectativa de Simeão pertence a esse horizonte maior.

O Espírito Santo aparece em cada um destes três versículos: está sobre ele, revela a promessa e o conduz ao templo. A repetição explica o reconhecimento que vem a seguir. Não se trata de um homem com um talento extraordinário para identificar bebês importantes. Lucas atribui sua presença e seu entendimento ao Espírito. A promessa também é precisa: ele verá o Cristo do Senhor antes de morrer. Recebe a garantia de um encontro, não uma data, uma idade ou uma dispensa da morte.

Enquanto isso, os pais chegam para cumprir o que a lei exige. A obediência deles e a chegada de Simeão, conduzido pelo Espírito, se encontram no mesmo lugar. Lucas não organiza uma disputa entre a lei e o Espírito. Ambos dirigem a atenção para a criança.

A bênção não torna confortável a profecia. Simeão abençoa os pais, mas depois se dirige especificamente a Maria e fala de oposição, queda e espada. O mesmo homem que acabou de chamar a criança de luz para os gentios não confunde essa luz com aplauso universal. Um sinal pode vir de Deus e ser contestado pelas pessoas. A rejeição, por si só, não desmente a promessa.

A queda e o levantamento de muitos lembram o lado inquietante da esperança profética de Israel. Isaías 8:14-15 apresenta o Senhor como santuário e também como pedra na qual muitos tropeçam. As palavras de Simeão também não permitem uma resposta única e simples. Há divergência sobre se a queda e o levantamento descrevem pessoas diferentes ou a humilhação seguida de restauração das mesmas pessoas. O versículo não distribui cada indivíduo em uma categoria. Anuncia, porém, que essa criança não deixará Israel inalterado.

Maria também não fica protegida à margem dessa perturbação. A espada alcança igualmente sua própria alma. A linguagem aponta para angústia pessoal, não para uma ferida física registrada ou um segundo sacrifício salvador. João 19:25 a coloca junto à cruz, dando à advertência um cenário concreto e terrível sem esgotar todas as suas possíveis referências. A ênfase final está na revelação dos pensamentos de muitos corações. As respostas a Jesus expõem quem responde. Simeão abençoou essa família sem esconder o custo.