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Personagens da Bíblia

Tadeu

Tem três nomes nas listas e exatamente uma pergunta, e a pergunta é boa.

Também chamado Lebeu; Judas não o Iscariotes; Judas de Tiago

Mateus e Marcos o chamam de Tadeu, Lucas o chama de Judas de Tiago, e João, no único momento em que ele fala, tem o cuidado de dizer Judas, não o Iscariotes. Esse cuidado já é uma pequena bondade: o homem divide o nome com o traidor e o texto não deixa que se confundam. Nada mais é registrado dele, nem cidade natal, nem ofício, nem cena de chamado.

Onde apareceMateus 10 · Marcos 3 · João 14

MateusMarcosJoão
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Tadeu

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Tadeu

  1. 01

    Mateus 10:3

    Lebeu, por sobrenome Tadeu

    As listas não concordam sobre como chamá-lo e todas o mantêm. Ser difícil de nomear e impossível de remover é um testemunho próprio.

    Dois nomes, um lugar à mesa. A redação de Mateus identifica Lebeu e Tadeu como o mesmo homem, não como um inesperado décimo terceiro apóstolo. A designação adicional permite reconhecê-lo, assim como Pedro, filho de Alfeu e publicano distinguem outros homens próximos. A lista comporta diferentes maneiras de nomear alguém sem fornecer uma biografia por trás de cada uma.

    Esse limite importa especialmente aqui. Explicações atraentes dos nomes já serviram para desenhar um discípulo afetuoso ou corajoso. Mateus não fornece nenhuma dessas descrições. Um significado proposto para o nome não equivale a um temperamento documentado. O que o capítulo fornece é uma nomeação: a autoridade concedida no versículo 1 pertence a esse homem tanto quanto aos outros.

    Seu nome fica, portanto, entre um dom compartilhado e um envio compartilhado. O versículo 5 retoma a lista: Jesus enviou esses doze. As instruções seguintes não são reservadas aos apóstolos com mais falas preservadas. Tadeu recebe com eles o encargo de anunciar e curar. Mateus diz pouco sobre sua maneira pessoal de agir. Sobre sua inclusão, não deixa dúvida.

    Versículo por versículo

    1. 10:3

      O texto identifica Lebeu e Tadeu como uma só pessoa: Lebeu, que também era chamado Tadeu. A redação não acrescenta dois indivíduos separados ao total de doze.

    2. 10:3

      A tradição textual grega apresenta várias leituras, incluindo a forma breve Tadeu. A Bíblia Portuguesa Mundial segue a redação longa.

    3. 10:3

      O versículo não apresenta um chamado individual nem explica a origem da designação.

    Mateus 10:3

    Bíblia Portuguesa Mundial · 1 versículo

    10:3Filipe; Bartolomeu; Tomé; Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu; Lebeu, que também era chamado Tadeu;

    Mateus 10:3: Lebeu, por sobrenome Tadeu
  2. 02

    Marcos 3:18

    Nomeado outra vez, ainda calado

    Marcos o põe entre Mateus e Tiago, mais um dos doze estabelecidos para estarem com ele e para os enviar a pregar.

    Marcos emprega um nome onde o texto de Mateus emprega dois. Tadeu aparece no mesmo grupo final de apóstolos, mas sem a designação Lebeu. Nada indica que outro homem tenha tomado discretamente seu lugar. As listas o nomeiam de formas diferentes dentro da mesma companhia escolhida.

    O capítulo já declarou a finalidade dessa companhia: estar com Jesus e sair a pregar. Um homem pode ocupar pouco espaço escrito e receber bastante trabalho. A brevidade de Marcos diz respeito à informação pessoal preservada, não ao tamanho do encargo de Tadeu. Não o transforma em espectador.

    Nas listas correspondentes de Lucas aparece Judas ligado a Tiago onde Mateus e Marcos incluem Tadeu. A identificação habitual reúne essas referências e as relaciona ao Judas expressamente distinguido de Iscariotes em João 14:22. Trata-se de comparar os relatos, não de uma explicação que Marcos insere neste versículo. A distinção preserva um dado importante: outro Judas pertence aos discípulos de Jesus sem herdar, junto com o nome, os atos de Iscariotes.

    Versículo por versículo

    1. 3:18

      Marcos escreve Tadeu sem Lebeu. A forma ampliada, Lebeu, que também era chamado Tadeu, aparece em Mateus 10:3.

    2. 3:18

      A identificação com Judas de Tiago depende da comparação entre as listas apostólicas. Marcos não fornece explicitamente Judas como outro nome aqui.

    3. 3:18

      Nenhuma fala de Tadeu é citada nesta passagem. A missão de pregar no versículo 14 continua incluindo os doze nomeados.

    Marcos 3:18

    Bíblia Portuguesa Mundial · 1 versículo

    3:18André; Filipe; Bartolomeu; Mateus; Tomé; Tiago, filho de Alfeu; Tadeu; Simão, o Zelote;

    Marcos 3:18: Nomeado outra vez, ainda calado
  3. 03

    João 14:22-24

    Como te manifestarás a nós, e não ao mundo

    João o nomeia com cuidado e lhe dá a única pergunta. A resposta redefine a manifestação como morada e não como exibição.

    A pergunta trata do público. A resposta de Jesus trata de uma morada. Judas ouviu que Jesus se manifestará àquele que o ama e pergunta como essa revelação alcançará os discípulos sem alcançar o mundo. É uma pergunta substancial sobre a forma de sua presença, não uma interrupção alheia à despedida.

    Não o Iscariotes é uma distinção curta e necessária. O outro Judas já saiu em 13:30. Este permanece na conversa, perguntando sobre palavras que acabou de ouvir. Não é preciso acrescentar motivos. A passagem não diz que ele exige uma vitória política ou procura informação privilegiada.

    Jesus começa com se alguém, uma expressão mais ampla que o pequeno grupo reunido para cear. Amor, guardar suas palavras e o amor do Pai ficam ligados na resposta. Então a promessa ultrapassa a pergunta: o Pai e o Filho virão e farão sua morada com essa pessoa. O versículo seguinte liga as palavras de Jesus ao Pai que o enviou. Não é uma revelação menor por não ser descrita como espetáculo público. A presença prometida é mais íntima que uma aparição. É morada.

    Versículo por versículo

    1. 14:22

      Não o Iscariotes distingue quem fala do Judas que saiu em João 13:30. Este versículo não chama diretamente o homem de Tadeu.

    2. 14:23

      Se alguém apresenta uma condição, mas não restringe a promessa por nome aos apóstolos presentes à ceia.

    3. 14:23-24

      Guardar as palavras de Jesus é apresentado como expressão de amor por ele. O versículo 24 também identifica o Pai como a fonte da mensagem.

    João 14:22-24

    Bíblia Portuguesa Mundial · 3 versículos

    14:22Judas (não o Iscariotes) lhe disse: “Senhor, por que você vai se revelar a nós e não ao mundo?”

    14:23Jesus lhe respondeu: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra. Meu Pai o amará, e nós viremos para ele e faremos nele a nossa morada.

    14:24Quem não me ama não guarda as minhas palavras. A palavra que vocês ouvem não é minha, mas do Pai que me enviou.

    João 14:22-24: Como te manifestarás a nós, e não ao mundo

Por que importa

A única linha dele é a pergunta que todo leitor do evangelho acaba fazendo. Como é que te manifestarás a nós, e não ao mundo. É feita no cenáculo, depois da promessa de que quem ama será amado e verá, e não é hostil; é um homem que esperava um desvelamento público perguntando por que o plano parece tão pequeno. A resposta fala de um Pai e um Filho que vêm fazer morada com uma pessoa, o que é algo menor e maior do que ele pediu.

2 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. Mateus 9:35-10:20

    A Seara É Grande

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  2. Marcos 3:20-35

    Uma Casa Dividida

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