Tiago filho de Alfeu

Tiago recebe a mesma missão com muito menos destaque. O primeiro versículo concede autoridade aos doze, não apenas aos nomes que se tornarão familiares pelas falas frequentes. Quando aparece Tiago filho de Alfeu, nada na gramática o retira desse dom. Uma descrição breve não significa uma nomeação reduzida.

O nome do pai tem uma função importante. Há dois homens chamados Tiago na lista, e a distinção é direta: um é filho de Zebedeu, o outro de Alfeu. O Evangelho identifica com precisão o homem de quem fala, mesmo dizendo pouco sobre ele. Uma apresentação curta não autoriza a tomar emprestadas as experiências do outro Tiago.

A sequência também não o deixa como enfeite numa relação de nomes. São esses os doze enviados por Jesus no versículo 5, depois da oração por trabalhadores no fim do capítulo 9. Tiago participa dessa resposta e desse envio. Nenhuma fala dele fica registrada aqui. Uma tarefa, sim. A quantidade de informação preservada sobre um apóstolo e a responsabilidade que ele recebe são medidas diferentes.

Tiago aparece aqui dentro da identificação de sua mãe, não como um homem situado pelo versículo ao lado da cruz. Quem está efetivamente observando são as mulheres. A distinção importa antes de montar uma árvore familiar a partir dos nomes.

Tiago, o menor, foi tradicionalmente identificado com Tiago filho de Alfeu, mas Marcos não afirma de modo explícito que sejam a mesma pessoa. Menor tampouco significa menos fiel. O termo grego pode indicar tamanho pequeno ou idade menor; o motivo exato da designação não é fornecido. Transformá-lo numa avaliação de importância espiritual seria exigir do adjetivo um serviço que não lhe foi atribuído.

O que está explícito merece o espaço geralmente ocupado pela especulação. Maria é nomeada ao lado de Maria Madalena e Salomé, e o versículo seguinte recorda seu acompanhamento e serviço na Galileia. Na crucificação, continuam identificadas como testemunhas que observam de longe. A referência aos filhos distingue uma Maria de outra. Sejam quais forem os parentescos adicionais propostos, sua presença não é uma nota subordinada à projeção de um homem. Ela está entre aqueles que observam.