3:4O rei foi a Gibeão para sacrificar lá, pois aquele era o principal lugar alto. Salomão ofereceu mil holocaustos naquele altar.
3:5Em Gibeão, o SENHOR apareceu a Salomão em um sonho durante a noite; e Deus disse: “Peça o que eu devo lhe dar.”
3:6Salomão disse: “O Senhor mostrou ao seu servo Davi, meu pai, grande bondade, porque ele andou diante do Senhor em verdade, em justiça e em retidão de coração. O Senhor manteve para ele esta grande bondade, e lhe deu um filho para se assentar no seu trono, como se vê hoje.
3:7Agora, SENHOR meu Deus, o Senhor fez do seu servo rei em lugar de Davi, meu pai. Eu sou apenas uma criança pequena. Não sei como sair nem entrar.
3:8O seu servo está no meio do seu povo que o Senhor escolheu, um grande povo, que não pode ser numerado nem contado de tão numeroso.
3:9Dê, portanto, ao seu servo um coração com entendimento para julgar o seu povo, para que eu possa discernir entre o bem e o mal; pois quem é capaz de julgar este seu grande povo?”
3:10Este pedido agradou ao Senhor, por Salomão ter pedido tal coisa.
3:11Deus lhe disse: “Já que você pediu isso, e não pediu para si mesmo vida longa, nem pediu riquezas para si mesmo, nem pediu a vida dos seus inimigos, mas pediu para si mesmo entendimento para discernir a justiça,
3:12eis que fiz segundo a sua palavra. Eis que lhe dei um coração sábio e com entendimento, de modo que não houve ninguém como você antes, e depois de você não se levantará ninguém igual a você.
3:13Também lhe dei o que você não pediu, tanto riquezas quanto honra, de modo que não haverá nenhum entre os reis como você por todos os seus dias.
3:14Se você andar nos meus caminhos, guardando os meus estatutos e os meus mandamentos, como andou Davi, seu pai, então prolongarei os seus dias.”
3:15Salomão acordou; e eis que era um sonho. Então ele foi a Jerusalém e se colocou diante da arca da aliança do SENHOR, e ofereceu holocaustos, ofereceu sacrifícios pacíficos e fez um banquete para todos os seus servos.
O pão não é almoço. É prova. Cada objeto gasto tem uma função: calçados remendados, odres rasgados, roupas velhas e provisões que supostamente saíram quentes do forno antes de uma viagem muito longa. Os gibeonitas organizaram seus pertences para tornar a distância visível. O Livro de Josué já informou onde realmente moram; o interesse está em observar uma aparência fabricada ganhar autoridade.
Israel não está inteiramente desprevenido. Os homens levantam a possibilidade decisiva de que os visitantes sejam vizinhos. A resposta nunca oferece uma terra de origem verificável: oferece deferência, a fama do SENHOR e mais distância. Até as notícias são cuidadosamente delimitadas. Eles falam do Egito, de Seom e de Ogue, não de Jericó e Ai, embora o versículo 3 diga que essas derrotas recentes motivaram sua ação.
O engano é questão de sobrevivência, não apenas de vantagem comercial. A explicação posterior, no versículo 24, nomeia expressamente o medo pela própria vida. Isso não transforma mentira em verdade, mas impede tratar a cena como uma brincadeira inofensiva com pão velho. Os acessórios chegam perto do cômico. Aquilo que pretendem evitar, não.