Lugares da Bíblia

O mar da Galileia

Um lago pequeno o bastante para se atravessar numa noite e fundo o bastante abaixo do nível do mar para fabricar o próprio tempo.

Tem cerca de vinte e um quilômetros de comprimento por treze de largura, o que é pouco para um mar e muito para um lago, e fica uns duzentos e dez metros abaixo do nível do mar numa bacia de colinas. O ar frio das alturas cai sobre o ar quente da água e a superfície fica violenta em minutos sem aviso algum da margem. Pescadores que ali trabalharam a vida inteira tinham medo dele, e esse detalhe faz os relatos da tempestade valerem uma segunda leitura.

Onde apareceMarcos 4 a 5 · Mateus 14 · Lucas 5 · João 21

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Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de O mar da Galileia

  1. 01

    Lucas 5:1-11

    Faze-te ao mar alto

    Um carpinteiro dá conselhos de pesca a pescadores na hora errada do dia, e as redes se rompem. A primeira reação de Pedro é pedir que ele se afaste.

    As redes já estão sendo lavadas. Esse detalhe coloca a ordem depois do trabalho noturno, quando os pescadores passaram de tentar uma captura a limpar o equipamento que voltou vazio. Simão declara o resultado sem enfeite e obedece a uma palavra que não vem de sua própria experiência do lago. O barco primeiro serve de lugar de ensino; depois, seu dono recebe uma demonstração que quase o sobrecarrega.

    A abundância provoca uma reação inesperada. Simão não convida Jesus a virar sócio permanente do negócio. Cai aos seus joelhos e reconhece o próprio pecado. A pesca revelou mais que um conhecimento extraordinário de onde os peixes se juntam. Jesus responde ao medo sem conceder o afastamento pedido, e a linguagem da pesca se transforma na linguagem de uma nova vocação. Tiago e João também não são figuras decorativas: a parceria deles já foi necessária para recolher a captura. Por isso a partida final ganha tanto peso. Eles não deixam o lago porque ele finalmente os decepcionou. Deixam o lago depois de uma pesca grande o bastante para ameaçar os dois barcos.

    Versículo por versículo

    1. 5:1

      O lago de Genesaré é o mesmo corpo de água chamado em outros trechos de mar da Galileia. João 21:1 também o chama de mar de Tiberíades.

    2. 5:5

      O fracasso da noite é a experiência relatada por Simão, não uma acusação de falta de habilidade. Ele obedece à ordem apesar dessa experiência.

    3. 5:8-10

      O próprio Simão se declara pecador. Jesus responde com uma palavra contra o medo e uma comissão, não deixando o barco.

    Lucas 5:1-11

    Bíblia Portuguesa Mundial · 11 versículos

    5:1Ora, enquanto a multidão o apertava para ouvir a palavra de Deus, ele estava em pé junto ao lago de Genesaré.

    5:2Ele viu dois barcos parados junto ao lago, mas os pescadores haviam descido deles e estavam lavando as suas redes.

    5:3Ele entrou em um dos barcos, que era o de Simão, e pediu-lhe que o afastasse um pouco da terra. Ele se assentou e do barco ensinava as multidões.

    5:4Quando ele terminou de falar, disse a Simão: “Vá para águas mais profundas e lancem as redes para pescar.”

    5:5Simão lhe respondeu: “Mestre, trabalhamos a noite toda e não pegamos nada; mas, porque o senhor está dizendo, lançarei a rede.”

    5:6Quando fizeram isso, pegaram uma grande quantidade de peixes, e a rede deles começou a se romper.

    5:7Eles fizeram sinais aos seus companheiros no outro barco, para que viessem ajudá-los. Eles vieram e encheram ambos os barcos, de modo que começaram a afundar.

    5:8Mas Simão Pedro, vendo isso, prostrou-se aos joelhos de Jesus, dizendo: “Afasta-te de mim, pois sou um homem pecador, Senhor.”

    5:9Pois o espanto havia se apoderado dele, e de todos os que estavam com ele, por causa da pesca que haviam feito;

    5:10e assim também de Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram companheiros de Simão. Jesus disse a Simão: “Não tenha medo. De agora em diante você pescará homens.”

    5:11Quando trouxeram os seus barcos para a terra, deixaram tudo e o seguiram.

    Lucas 5:1-11: Faze-te ao mar alto
  2. 02

    Marcos 4:35-41

    Estava na popa, dormindo sobre uma almofada

    O detalhe da almofada é do tipo que ninguém inventa. A pergunta depois não é como ele fez mas quem é este.

    A almofada é quase ofensivamente comum. A água entra no barco, homens acostumados ao lago estão com medo, e Jesus dorme na popa. O Livro de Marcos não suaviza esse contraste dizendo que ele apenas parecia dormir. A travessia também não foi uma iniciativa contrária às instruções: Jesus a propôs. O perigo aparece no caminho que ele indicou.

    O apelo faz mais que pedir ajuda. Questiona se ele se importa. Sua resposta ao tempo é breve, e a mudança é completa o bastante para receber o nome de grande bonança. Água calma, porém, não produz discípulos calmos. O medo final pertence ao encontro com o homem cuja palavra acabou de deter o vento e o mar. Antes da ordem, o barco parecia incapaz de conter a água. Depois dela, a compreensão dos ocupantes parece incapaz de conter a identidade do passageiro. A cena não termina com uma explicação satisfatória do mecanismo do prodígio. Termina com a pergunta sobre ele. A tempestade já recebeu resposta. Sua identidade se tornou o assunto maior.

    Versículo por versículo

    1. 4:35

      A travessia segue uma instrução de Jesus. O trecho não apresenta a tempestade como castigo por uma viagem desobediente.

    2. 4:38

      A parte traseira do barco é a popa. Entre os relatos paralelos da tempestade, somente Marcos especifica uma almofada ou travesseiro.

    3. 4:41

      A pergunta final trata da identidade de Jesus, não da intensidade do temporal. Os discípulos sentem medo depois que a água se acalma.

    Marcos 4:35-41

    Bíblia Portuguesa Mundial · 7 versículos

    4:35Naquele dia, ao cair da tarde, ele lhes disse: “Passemos para o outro lado.”

    4:36Deixando a multidão, eles levaram Jesus consigo no barco em que ele já estava. Outros pequenos barcos também o acompanhavam.

    4:37Levantou-se um forte vendaval, e as ondas batiam no barco, de modo que o barco já estava se enchendo de água.

    4:38Ele mesmo estava na popa, dormindo sobre um travesseiro; e eles o acordaram e lhe perguntaram: “Mestre, não te importas que pereçamos?”

    4:39Ele despertou, repreendeu o vento e disse ao mar: “Paz! Aquiete-se!” O vento cessou e houve grande calmaria.

    4:40Ele lhes disse: “Por que vocês estão com tanto medo? Como é que vocês não têm fé?”

    4:41Eles ficaram com muito medo e diziam uns aos outros: “Quem é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?”

    Marcos 4:35-41: Estava na popa, dormindo sobre uma almofada
  3. 03

    Marcos 5:1-20

    Chegaram ao outro lado do mar

    A travessia tem um propósito na outra margem, e toda a região lhe pede que vá embora assim que vê o que esse propósito custou.

    A vizinhança aprendeu a tentar prender o homem, não a restaurá-lo. As correntes falharam; as pedras viraram instrumentos contra seu próprio corpo; o morador vivo permanece entre os mortos. O Livro de Marcos não torna o horror apresentável. Também não permite que a multidão chamada Legião faça o homem desaparecer. A ordem de Jesus procura tirar dele o espírito imundo, não tirar o homem da vista de todos.

    Depois, sentado, vestido e em perfeito juízo forma uma descrição extraordinariamente quieta ao lado da violência anterior. Mesmo assim, os vizinhos têm medo. A perda da manada é relatada junto com a recuperação do homem, mas o texto não registra um cálculo no qual cada morador valorize expressamente porcos acima de pessoas. A resposta informada é pedir que Jesus vá embora. O pedido do homem liberto segue a direção contrária: ele quer acompanhá-lo.

    Jesus não concede a todos a mesma resposta nem o mesmo destino. Deixa a região, mas envia o homem restaurado para falar em casa. A comissão diz respeito à compaixão, não à exibição do tormento anterior. O mar leva Jesus embora. Não leva o testemunho.

    Versículo por versículo

    1. 5:5

      O texto relata expressamente os ferimentos que o homem causa em si. Atribuir um diagnóstico psiquiátrico moderno ultrapassa o relato, que identifica um espírito imundo.

    2. 5:9

      Legião é explicado pela afirmação de que são muitos. O trecho não fornece um número exato de espíritos correspondente ao tamanho de uma unidade militar.

    3. 5:17-19

      Os moradores pedem que Jesus vá embora; o homem restaurado pede sua companhia. Voltar para casa é uma comissão para falar, não a anulação de sua libertação.

    Marcos 5:1-20

    Bíblia Portuguesa Mundial · 20 versículos

    5:1Eles chegaram ao outro lado do mar, à região dos gadarenos.

    5:2Quando ele saiu do barco, imediatamente um homem com um espírito imundo veio dos sepulcros ao seu encontro.

    5:3Ele vivia nos sepulcros. Ninguém mais conseguia amarrá-lo, nem mesmo com correntes,

    5:4porque muitas vezes já o haviam prendido com grilhões e correntes, mas ele arrebentava as correntes e quebrava os grilhões. Ninguém tinha força para dominá-lo.

    5:5Dia e noite, nos sepulcros e nos montes, ele vivia gritando e cortando-se com pedras.

    5:6Quando ele viu Jesus de longe, correu e prostrou-se diante dele,

    5:7e gritando com alta voz, disse: “Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Eu te conjuro por Deus, não me atormentes.”

    5:8Pois ele lhe dizia: “Saia do homem, espírito imundo!”

    5:9Ele lhe perguntou: “Qual é o seu nome?” Ele lhe disse: “Meu nome é Legião, porque somos muitos.”

    5:10Ele lhe implorava repetidamente que não os mandasse para fora da região.

    5:11Ora, ali na encosta do monte havia uma grande manada de porcos pastando.

    5:12Todos os demônios lhe imploraram, dizendo: “Manda-nos para os porcos, para que possamos entrar neles.”

    5:13Imediatamente Jesus lhes deu permissão. Os espíritos imundos saíram e entraram nos porcos. A manada de cerca de dois mil porcos precipitou-se pelo despenhadeiro em direção ao mar, e os animais se afogaram.

    5:14Aqueles que cuidavam dos porcos fugiram, e anunciaram isso na cidade e nos campos. O povo veio ver o que havia acontecido.

    5:15Eles chegaram a Jesus e viram aquele que havia sido endemoninhado sentado, vestido e em perfeito juízo, o mesmo que tivera a legião; e ficaram com medo.

    5:16Aqueles que viram isso lhes contaram o que havia acontecido ao endemoninhado, e também sobre os porcos.

    5:17Então começaram a implorar-lhe que se retirasse da região deles.

    5:18Quando Jesus estava entrando no barco, o homem que havia sido endemoninhado implorou para acompanhá-lo.

    5:19Ele não o permitiu, mas lhe disse: “Vá para sua casa, para os seus amigos, e conte-lhes tudo o que o Senhor fez por você e como ele teve misericórdia de você.”

    5:20Ele foi embora e começou a proclamar em Decápolis tudo o que Jesus havia feito por ele, e todos se maravilhavam.

  4. 04

    Mateus 14:28-31

    Vendo o vento forte, teve medo

    O andar funciona até a atenção se mover. A mão que o segura chega em seguida, antes da repreensão e não depois.

    Pedro pede uma ordem antes de sair. O movimento não é apresentado simplesmente como uma experiência bem-sucedida de autoconfiança. Seu fundamento é o vem de Jesus, e o Livro de Mateus diz claramente que Pedro andou sobre a água. Reduzir o episódio ao fracasso apaga o acontecimento surpreendente que o precede. A água não sustenta uma façanha independente; é o lugar em que um discípulo avança na direção de quem o chamou.

    O medo também é explícito. Pedro percebe a força do vento, começa a afundar e pede socorro. Não é necessário inventar seus pensamentos entre essas ações. A sequência da resposta de Jesus dá o peso: imediatamente ele estende a mão, segura Pedro e depois fala de sua pequena fé. O resgate não é adiado até que Pedro produza uma resposta melhor. A correção também não desaparece porque ele foi resgatado. Os dois pertencem ao encontro. Os próximos versículos os levam ao barco e fazem o vento cessar. Nestes quatro versículos, porém, o detalhe físico decisivo é uma mão que segura.

    Versículo por versículo

    1. 14:28-29

      Pedro solicita uma ordem de Jesus, e o vem a fornece. Mateus registra que ele andou antes de descrever o afundamento.

    2. 14:30

      O trecho relata o medo quando Pedro percebe o vento forte. Não informa quantos passos deu nem a distância que percorreu.

    3. 14:31

      A mão o alcança e o segura imediatamente, antes da correção verbal. A expressão é pequena fé, não uma declaração de que Pedro jamais confiara.

    Mateus 14:28-31

    Bíblia Portuguesa Mundial · 4 versículos

    14:28Pedro lhe respondeu e disse: “Senhor, se é você, mande-me ir até você sobre as águas.”

    14:29Ele disse: “Venha!” Pedro desceu do barco e andou sobre as águas para ir até Jesus.

    14:30Mas, quando viu que o vento era forte, teve medo e, começando a afundar, gritou, dizendo: “Senhor, salva-me!”

    14:31Imediatamente Jesus estendeu a mão, segurou-o e lhe disse: “Homem de pouca fé, por que você duvidou?”

    Mateus 14:28-31: Vendo o vento forte, teve medo
  5. 05

    João 21:9-17

    Brasas postas, e um peixe em cima delas

    O café da manhã já está sendo feito antes que a pesca deles chegue, e as três perguntas que se seguem são feitas junto a um fogo de brasas, o segundo da narrativa.

    O café da manhã já está no fogo. Os discípulos chegam com uma pesca extraordinária, mas Jesus não depende dela para ter o que servir. Há peixe e pão preparados; mesmo assim, ele pede que tragam parte da captura. Provisão e participação aparecem juntas, sem explicar de onde veio o primeiro peixe. O Livro de João dá um número exato e nenhuma instrução para decifrá-lo.

    Só depois da refeição a conversa se dirige a Pedro. Três declarações de amor e três ordens para alimentar o rebanho respondem, num padrão marcante, às três negações do capítulo 18. A ligação é forte sem inventar acusações que Jesus não pronuncia aqui. Pedro se entristece, e o texto informa o motivo: a terceira pergunta. Seu apelo final se apoia no conhecimento de Jesus, não numa nova promessa de superar os demais. A comissão também conserva o possessivo. Os cordeiros e as ovelhas pertencem a Jesus. Pedro recebe responsabilidade por eles, não sua propriedade. No lago em que os homens pescaram, o anfitrião ressuscitado entrega a um homem o cuidado de um rebanho.

    Versículo por versículo

    1. 21:11

      O total é de 153 peixes grandes. João não oferece uma interpretação simbólica explícita; o contraste que destaca é que a rede não se rompeu.

    2. 21:14

      Terceira vez conta as aparições ao grupo de discípulos no relato de João. Não nega a aparição anterior a Maria Madalena no capítulo 20.

    3. 21:15-17

      O referente de mais do que estes é discutido: são propostos os outros discípulos ou os elementos da pesca. A conversa tríplice claramente encarrega Pedro de cuidar do rebanho de Jesus.

    João 21:9-17

    Bíblia Portuguesa Mundial · 9 versículos

    21:9Assim, quando desceram em terra, viram ali uma fogueira de brasas, com peixe e pão colocados sobre ela.

    21:10Jesus lhes disse: “Tragam alguns dos peixes que vocês acabaram de pescar.”

    21:11Simão Pedro subiu e puxou a rede para a terra, cheia de cento e cinquenta e três grandes peixes. E, embora fossem tantos, a rede não se rompeu.

    21:12Jesus lhes disse: “Venham tomar o café da manhã!” Nenhum dos discípulos ousava perguntar-lhe: “Quem é você?”, sabendo que era o Senhor.

    21:13Então Jesus veio, tomou o pão e deu a eles, e da mesma forma o peixe.

    21:14Esta já foi a terceira vez que Jesus se manifestou aos seus discípulos depois de ter ressuscitado dentre os mortos.

    21:15Então, quando terminaram de tomar o café da manhã, Jesus disse a Simão Pedro: “Simão, filho de Jonas, você me ama mais do que estes?” Ele lhe disse: “Sim, Senhor; tu sabes que eu tenho carinho por ti.” Ele lhe disse: “Alimente os meus cordeiros.”

    21:16Ele lhe disse novamente, pela segunda vez: “Simão, filho de Jonas, você me ama?” Ele lhe disse: “Sim, Senhor; tu sabes que eu tenho carinho por ti.” Ele lhe disse: “Pastoreie as minhas ovelhas.”

    21:17Ele lhe disse pela terceira vez: “Simão, filho de Jonas, você tem carinho por mim?” Pedro entristeceu-se porque ele lhe perguntou pela terceira vez: “Você tem carinho por mim?” Ele lhe disse: “Senhor, tu sabes todas as coisas. Tu sabes que eu tenho carinho por ti.” Jesus lhe disse: “Alimente as minhas ovelhas.

Por que importa

O lago é onde os discípulos são recrutados, de onde quase todas as parábolas são ditas num barco afastado um pouco da terra, e onde acontecem duas das cenas mais duras. Numa, ele dorme sobre um travesseiro enquanto os profissionais esgotam a água. Na outra, ele anda, e Pedro pede para ir, e o andar dura exatamente o que dura o olhar. O último capítulo de João traz tudo de volta para cá: o mesmo lago, as mesmas redes vazias, o mesmo homem na praia, e brasas com um peixe já posto em cima.

A música

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