El panorama
Después de consolar a los creyentes respecto a quienes han muerto, Pablo pasa a cómo esperan los vivos. Pablo es el maestro que habla en esta carta. Jesucristo, el Señor que murió por ellos, regresará, pero Pablo no da una fecha. Pide una mente despejada, cuidado mutuo y confianza en Dios. Las instrucciones finales abarcan la adoración y las relaciones diarias. Los dirigentes, los miembros asustados y quienes se resisten al buen orden necesitan cuidado. La carta termina con una oración por todo el grupo.
En este capítulo
- El día llega sin aviso 1 Tesalonicenses 5:1-5
El grupo no necesita que Pablo le dé una fecha o un calendario.
- La esperanza mantiene alertas a los creyentes 1 Tesalonicenses 5:6-11
Dormir y emborracharse sirven ahora como imágenes de una vida descuidada.
- Necesidades distintas requieren cuidado paciente 1 Tesalonicenses 5:12-15
Cuidar al grupo incluye respetar a quienes trabajan con empeño y lo guían en el Señor.
- Continúan el gozo, la oración y la gratitud 1 Tesalonicenses 5:16-18
Tres mandatos breves piden una práctica duradera en la vida del grupo.
- Examinar las afirmaciones y conservar lo bueno 1 Tesalonicenses 5:19-22
No se debe sofocar al Espíritu de Dios ni despreciar los mensajes que afirman venir de él.
- Dios guarda a la persona entera 1 Tesalonicenses 5:23-28
La oración final pide al Dios de paz que haga a los creyentes enteramente suyos.
Verdad central
La esperanza en el regreso de Jesús lleva a Pablo a pedir una vida alerta, cuidado paciente, juicio prudente y confianza en la fidelidad de Dios.
Las Escrituras junto al resumen
1 Tesalonicenses · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 281 Tesalonicenses 5:1-5
El día llega sin aviso
El grupo no necesita que Pablo le dé una fecha o un calendario. Ya saben que el día del Señor llegará sin aviso, como un ladrón de noche. Las afirmaciones de que todo está seguro no impedirán una destrucción repentina. Pablo también usa los dolores de parto para expresar su llegada súbita e inevitable. Luego distingue a los creyentes de quienes viven en oscuridad. Pertenecen a la luz y al día. Su punto no es que conozcan la hora, sino que su forma de vivir corresponde a estar preparados en vez de ser sorprendidos.
En la vida diaria
Una guardacostas observa una franja oscura que se forma sobre el mar mientras los turistas guardan sus radios. Revisa las banderas de aviso y deja las botas junto a la puerta. Las palabras tranquilizadoras de la playa no cambian lo que ve acercarse. Ningún pronóstico del tiempo anuncia con antelación el día que Pablo describe.
Observe
1 Tesalonicenses 5:4 La luz no da al grupo una fecha secreta. Pablo contrasta su situación con la oscuridad, de modo que estar preparados procede de quiénes son y cómo viven.
1 Tesalonicenses 5:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091EMPERO acerca de los tiempos y de los momentos, no tenéis, hermanos, necesidad de que yo os escriba:
2Porque vosotros sabéis bien, que el día del Señor vendrá así como ladrón de noche,
3Que cuando dirán, Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción de repente, como los dolores á la mujer preñada; y no escaparán.
4Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sobrecoja como ladrón;
5Porque todos vosotros sois hijos de luz, é hijos del día; no somos de la noche, ni de las tinieblas.
1 Tesalonicenses 5:6-11
La esperanza mantiene alertas a los creyentes
Dormir y emborracharse sirven ahora como imágenes de una vida descuidada. Pablo pide al grupo que permanezca despierto y con la mente despejada. Describe la fe y el amor como una armadura que cubre el pecho, y la esperanza de rescate como un casco. El propósito de Dios para ellos es rescatarlos por medio de Jesús, no hacerlos sufrir su ira. Jesús murió para que vivan con él, despiertos o dormidos, palabras que aquí apuntan a la vida o la muerte. Pablo convierte esta esperanza compartida en motivo de consuelo mutuo. Ya se ayudan y los anima a seguir haciéndolo.
En la vida diaria
Una trabajadora de ambulancia revisa el suministro de oxígeno y asegura la camilla antes de la siguiente llamada. Su compañero lee la lista de revisión en voz alta mientras ella comprueba cada cierre. Ninguno sabe cuándo sonará la radio, pero ambos siguen listos para ayudar. La armadura que Pablo nombra protege mediante la fe, el amor y la esperanza.
Observe
1 Tesalonicenses 5:9 La vida alerta descansa en una promesa de rescate. Pablo no dice al grupo que se gane la seguridad manteniéndose en un temor constante.
1 Tesalonicenses 5:6-11
Santa Biblia Reina Valera 19096Por tanto, no durmamos como los demás; antes velemos y seamos sobrios.
7Porque los que duermen, de noche duermen; y los que están borrachos, de noche están borrachos.
8Mas nosotros, que somos del día, estemos sobrios, vestidos de cota de fe y de caridad, y la esperanza de salud por yelmo.
9Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salud por nuestro Señor Jesucristo;
10El cual murió por nosotros, para que ó que velemos, ó que durmamos, vivamos juntamente con él.
11Por lo cual, consolaos los unos á los otros, y edificaos los unos á los otros, así como lo hacéis.
1 Tesalonicenses 5:12-15
Necesidades distintas requieren cuidado paciente
Cuidar al grupo incluye respetar a quienes trabajan con empeño y lo guían en el Señor. Pablo pide a los creyentes que valoren esa labor con amor y vivan en paz. Después distingue varias necesidades. Quienes alteran el buen orden necesitan advertencias. Quienes están desanimados necesitan consuelo, y los débiles necesitan apoyo. La paciencia debe extenderse a todos. Nadie debe devolver daño por daño. La búsqueda del bien alcanza tanto a los miembros del grupo como a las personas de fuera, sin detenerse en sus límites.
En la vida diaria
La capitana de remo detiene la práctica después de que un tripulante responde con brusquedad a otro. Advierte al remero enojado, tranquiliza a la principiante asustada y ayuda a un compañero agotado a levantar el remo. Tratarlos de la misma forma dejaría sus distintas necesidades sin atender. Pablo orienta a toda una comunidad creyente hacia el cuidado paciente, no a una tripulación hacia una mejor carrera.
Observe
1 Tesalonicenses 5:14 Tres necesidades reciben tres respuestas antes de pedir paciencia con todos. Los débiles deben recibir apoyo, no ser tratados como si solo se negaran a aceptar la disciplina.
1 Tesalonicenses 5:12-15
Santa Biblia Reina Valera 190912Y os rogamos, hermanos, que reconozcáis á los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan:
13Y que los tengáis en mucha estima por amor de su obra. Tened paz los unos con los otros.
14También os rogamos, hermanos, que amonestéis á los que andan desordenadamente, que consoléis á los de poco ánimo, que soportéis á los flacos, que seáis sufridos para con todos.
15Mirad que ninguno dé á otro mal por mal; antes seguid lo bueno siempre los unos para con los otros, y para con todos.
1 Tesalonicenses 5:16-18
Continúan el gozo, la oración y la gratitud
Tres mandatos breves piden una práctica duradera en la vida del grupo. Pablo dice a los creyentes que sigan alegrándose, orando y dando gracias en toda circunstancia. Lo identifica como la voluntad de Dios para ellos en Cristo. Los mandatos aparecen en una carta que reconoce abiertamente el dolor y la pérdida. No afirman que nada duela. Dar gracias en toda circunstancia tampoco equivale a llamar bueno a cada suceso. Pablo pide una relación duradera con Dios en medio de condiciones cambiantes.
En la vida diaria
Un hijo adulto se sienta junto a la silla de diálisis de su madre y agradece a la enfermera una manta cálida. Habla con su madre de una visita amable mientras la bomba sigue funcionando. La gratitud comparte la habitación con el cansancio y el miedo. La oración que Pablo pide continúa incluso cuando ninguna ayuda médica trae alivio.
Observe
1 Tesalonicenses 5:18 La gratitud se ofrece en toda circunstancia. Esa expresión deja lugar para el duelo por el daño mientras continúa el agradecimiento, en vez de exigir que se alabe el propio daño.
1 Tesalonicenses 5:16-18
Santa Biblia Reina Valera 190916Estad siempre gozosos.
17Orad sin cesar.
18Dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.
1 Tesalonicenses 5:19-22
Examinar las afirmaciones y conservar lo bueno
No se debe sofocar al Espíritu de Dios ni despreciar los mensajes que afirman venir de él. Al mismo tiempo, Pablo dice al grupo que lo examine todo. Respetar esas palabras no exige aceptar cada afirmación. Deben conservar lo que resulte bueno y evitar toda forma de mal. Estas instrucciones unen apertura y cuidado. Los cristianos discrepan sobre cómo funciona hoy la profecía, pero Pablo pide claramente a este grupo que escuche y juzgue lo que oye.
En la vida diaria
Una tasadora de gemas saca una piedra de su bolsa y la estudia bajo una lámpara. No la rechaza porque el vendedor sea nuevo ni la acepta porque hable bien. Examina la piedra antes de indicar su valor. Las afirmaciones espirituales no pueden comprobarse con una lámpara y los instrumentos de una joyera.
Observe
1 Tesalonicenses 5:21 Examinar conduce a conservar lo bueno. Pablo no termina con una sospecha de todo, pues el propósito es reconocer y retener lo que merece confianza.
1 Tesalonicenses 5:19-22
Santa Biblia Reina Valera 190919No apaguéis el Espíritu.
20No menospreciéis las profecías.
21Examinadlo todo; retened lo bueno.
22Apartaos de toda especie de mal.
1 Tesalonicenses 5:23-28
Dios guarda a la persona entera
La oración final pide al Dios de paz que haga a los creyentes enteramente suyos. Pablo nombra espíritu, alma y cuerpo para abarcar toda su vida antes del regreso de Jesús. Su confianza descansa en la fidelidad de Dios para terminar lo que comenzó. Luego pide oración por los colaboradores. El grupo debe saludarse con un beso santo, señal de afecto compartido. Todos deben oír la lectura de la carta. Un deseo final de la ayuda que Jesús da gratuitamente cierra el mensaje.
En la vida diaria
Un preso sostiene una carta contra el cristal de la sala de visitas para que su hermana pueda leer la última línea. Le pide que la lea en voz alta a todos en casa. No quiere que ningún familiar quede fuera de su cuidado. La bendición final de Pablo depende de la fidelidad de Dios, no de que un pariente lleve un mensaje a casa.
Observe
1 Tesalonicenses 5:27 La carta debe llegar a todo el grupo mediante su lectura en voz alta. Sus instrucciones y su consuelo no son material privado reservado a los dirigentes.
1 Tesalonicenses 5:23-28
Santa Biblia Reina Valera 190923Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espíritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensión para la venida de nuestro Señor Jesucristo.
24Fiel es el que os ha llamado; el cual también [lo] hará.
25Hermanos, orad por nosotros.
26Saludad á todos los hermanos en ósculo santo.
27Conjúroos por el Señor, que esta carta sea leída á todos los santos hermanos.
28La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. Amén. La primera [epístola] á los Tesalonicenses fué escrita de Atenas.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
1 Tesalonicenses 5:1 comienza con “EMPERO acerca de los tiempos y de los momentos, no tenéis, hermanos, necesidad de que yo os escriba:”
Dónde cambia el capítulo
1 Tesalonicenses 5:14 forma un giro natural: “También os rogamos, hermanos, que amonestéis á los que andan desordenadamente, que consoléis á los de poco ánimo, que soportéis á los flacos, que seáis…”
La nota final
1 Tesalonicenses 5:28 deja al lector con “La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. Amén. La primera [epístola] á los Tesalonicenses fué escrita de Atenas.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras para, hermanos, vosotros, como, Porque, todos ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- yelmo
- Casco que protegía la cabeza de un soldado en la batalla.
- salud
- Aquí significa salvación o rescate por medio de Jesucristo.
- flacos
- Aquí se refiere a personas débiles que necesitan apoyo.
- ósculo
- Un beso, aquí una señal de afecto compartido entre creyentes.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
