El panorama
Jesús, representado como el Cordero que murió y ahora vive, empieza a abrir el libro sellado. Juan, el hombre que recibe esta visión, observa cómo se rompen los primeros seis sellos. Aparecen jinetes que traen conquista, conflicto, hambre y muerte. También se oyen los clamores de personas asesinadas por su fe. Después tiemblan la tierra y el cielo, y los gobernantes pierden su sensación de seguridad. Los cristianos difieren sobre cómo encajan estas visiones en el curso de la historia. Juan las presenta como sucesos bajo la autoridad del Cordero, no como fuerzas fuera de su vista.
En este capítulo
- Los jinetes traen conquista y conflicto Apocalipsis 6:1-4
El Cordero rompe el primer sello y uno de los seres vivos llama con voz de trueno.
- El hambre y la muerte siguen cerca Apocalipsis 6:5-8
El tercer sello revela un caballo negro con un jinete que sostiene una balanza.
- Los muertos piden justicia Apocalipsis 6:9-11
Debajo de un altar, el lugar de las ofrendas, Juan ve las almas de personas asesinadas por mantenerse fieles a la palabra de Dios.
- Ningún rango puede escapar del Cordero Apocalipsis 6:12-17
Cuando se rompe el sexto sello, ocurre un gran terremoto.
Verdad central
Los sellos que abre el Cordero traen sufrimiento que se extiende, peticiones de justicia de los muertos y temor de Dios en todos los niveles sociales.
Las Escrituras junto al resumen
Apocalipsis · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 17Apocalipsis 6:1-4
Los jinetes traen conquista y conflicto
El Cordero rompe el primer sello y uno de los seres vivos llama con voz de trueno. Juan ve un caballo blanco. Su jinete lleva un arco, recibe una corona y sale a conquistar. Los cristianos difieren sobre a quién representa este primer jinete. El segundo sello trae un caballo rojo y un jinete con una espada grande. Se le permite quitar la paz de la tierra para que las personas se maten entre sí. Las primeras escenas pasan de la conquista al derramamiento de sangre. Ambos jinetes actúan con un permiso concedido en la visión, no con un poder propio sin límites.
En la vida diaria
Una inspectora de carga baja la barrera de un puesto fronterizo cuando llegan por la radio noticias de combates. Los conductores salen de sus cabinas y se reúnen alrededor del pequeño altavoz. Los horarios de carga dejan de importar mientras cada uno escucha si se nombran los lugares donde vive su familia. Un cruce rutinario se llena de temor. Juan ve autoridad concedida a unos jinetes, no la información sobre un solo conflicto.
Observe
Apocalipsis 6:4 La paz se retira antes de describir las muertes. El caballo rojo muestra tanto la pérdida de la seguridad compartida como la violencia que sigue.
Apocalipsis 6:1-4
Santa Biblia Reina Valera 19091Y MIRÉ cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí á uno de los cuatro animales diciendo como con una voz de trueno: Ven y ve.
2Y miré, y he aquí un caballo blanco: y el que estaba sentado encima de él, tenía un arco; y le fué dada una corona, y salió victorioso, para que también venciese.
3Y cuando él abrió el segundo sello, oí al segundo animal, que decía: Ven y ve.
4Y salió otro caballo bermejo: y al que estaba sentado sobre él, fué dado poder de quitar la paz de la tierra, y que se maten unos á otros: y fuéle dada una grande espada.
Apocalipsis 6:5-8
El hambre y la muerte siguen cerca
El tercer sello revela un caballo negro con un jinete que sostiene una balanza. Una voz anuncia precios para el trigo y la cebada, alimentos básicos, y ordena que no se dañe el aceite ni el vino. La comida se mide con rigor y cuesta mucho. Con el cuarto sello llega un caballo pálido. Su jinete se llama Muerte, seguido por el infierno, el mundo de los muertos. Reciben poder sobre una cuarta parte de la tierra. La guerra, el hambre, la enfermedad y las bestias salvajes se convierten en medios de matar. La visión describe una pérdida extendida sin tratar la muerte como una sensación vaga o un temor privado.
En la vida diaria
La encargada de las raciones está junto a unos sacos de grano casi vacíos en un almacén de ayuda. Una fila espera mientras ella compara la nueva lista de porciones con las existencias. Las familias observan cada medida, sabiendo que cada bolsa debe durar. Las pequeñas cantidades hacen visible la escasez sin necesidad de un discurso. Juan describe muerte por toda la tierra, no solo escasez en un depósito.
Observe
Apocalipsis 6:6 La voz fija límites además de anunciar alimentos costosos. El aceite y el vino quedan a salvo, por lo que el daño de esta escena está controlado y no carece de límites.
Apocalipsis 6:5-8
Santa Biblia Reina Valera 19095Y cuando él abrió el tercer sello, oí al tercer animal, que decía: Ven y ve. Y miré, y he aquí un caballo negro: y el que estaba sentado encima de él, tenía un peso en su mano.
6Y oí una voz en medio de los cuatro animales, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario: y no hagas daño al vino ni al aceite.
7Y cuando él abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto animal, que decía: Ven y ve.
8Y miré, y he aquí un caballo amarillo: y el que estaba sentado sobre él tenía por nombre Muerte; y el infierno le seguía: y le fué dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las bestias de la tierra.
Apocalipsis 6:9-11
Los muertos piden justicia
Debajo de un altar, el lugar de las ofrendas, Juan ve las almas de personas asesinadas por mantenerse fieles a la palabra de Dios. Esto aparece cuando se abre el quinto sello. Claman a Dios para que juzgue a quienes derramaron su sangre. Su muerte no ha silenciado su petición ni las ha apartado de su cuidado. Cada una recibe una ropa blanca y se le dice que descanse un poco más. Otros compañeros de servicio también serán asesinados antes de que termine la espera. La respuesta les da honra, pero no promete que todas las personas fieles escaparán de la muerte.
En la vida diaria
Dos padres en duelo se sientan fuera del despacho de un médico forense con una carpeta de cartas sin respuesta. Un empleado confirma que sus pruebas están registradas, aunque la audiencia aún no se ha celebrado. Se marchan con su pérdida reconocida, pero sin el fallo que buscan. La espera no ha restado importancia a las muertes. Estas almas hablan después de morir ante Dios, no ante un funcionario judicial.
Observe
Apocalipsis 6:11 Las ropas blancas se entregan antes de que llegue el juicio prometido. Los muertos reciben honra mientras esperan, de modo que la demora no equivale al rechazo.
Apocalipsis 6:9-11
Santa Biblia Reina Valera 19099Y cuando él abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que ellos tenían.
10Y clamaban en alta voz diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra?
11Y les fueron dadas sendas ropas blancas, y fuéles dicho que reposasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completaran sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.
Apocalipsis 6:12-17
Ningún rango puede escapar del Cordero
Cuando se rompe el sexto sello, ocurre un gran terremoto. El sol se vuelve negro, la luna parece sangre y caen estrellas. El cielo se enrolla y se retira, mientras los montes y las islas se desplazan. Juan describe el derrumbe de cosas que las personas creen que permanecerán fijas. Reyes, jefes militares, ricos, esclavos y personas libres se esconden entre las rocas. Piden a los montes que los cubran de Dios y de la ira del Cordero. Ningún título ni riqueza responde a su temor. La escena termina preguntando quién puede mantenerse en pie cuando llegue este día de juicio.
En la vida diaria
Un conductor de metro abre un refugio del subterráneo durante una tormenta intensa. Un empresario con un abrigo elegante se agacha junto a una limpiadora que aún sostiene su bolsa de trabajo. Ninguno puede hacer que el agua de fuera deje de subir. Su distinta posición social no ofrece ningún refugio útil. La visión trata del temor ante el juicio de Dios, no de una exposición igual a un peligro natural.
Observe
Apocalipsis 6:15 La lista abarca desde reyes hasta personas esclavizadas. El rango social no cambia el terror que provoca el juicio venidero del Cordero.
Apocalipsis 6:12-17
Santa Biblia Reina Valera 190912Y miré cuando él abrió el sexto sello, y he aquí fué hecho un gran terremoto; y el sol se puso negro como un saco de cilicio, y la luna se puso toda como sangre;
13Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera echa sus higos cuando es movida de gran viento.
14Y el cielo se apartó como un libro que es envuelto; y todo monte y las islas fueron movidas de sus lugares.
15Y los reyes de la tierra, y los príncipes, y los ricos, y los capitanes, y los fuertes, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes;
16Y decían á los montes y á las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos de la cara de aquél que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero:
17Porque el gran día de su ira es venido; ¿y quién podrá estar firme?
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Apocalipsis 6:1 comienza con “Y MIRÉ cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí á uno de los cuatro animales diciendo como con una voz de trueno: Ven y ve.”
Dónde cambia el capítulo
Apocalipsis 6:10 forma un giro natural: “Y clamaban en alta voz diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra?”
La nota final
Apocalipsis 6:17 deja al lector con “Porque el gran día de su ira es venido; ¿y quién podrá estar firme?”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras cuando, abri, como, sobre, tierra, sello ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- bermejo
- De color rojo, como el caballo que lleva al segundo jinete.
- potestad
- Poder o autoridad que se concede para actuar dentro de ciertos límites.
- cilicio
- Tela áspera y oscura usada aquí para describir el sol ennegrecido.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
