El panorama
La visión del cielo continúa para Juan, el hombre que escribe lo que ve. Dios está sentado en un trono rodeado de adoración. Ahora un libro sellado llama la atención de Juan. No puede abrirlo cualquiera que extienda la mano hacia él. La búsqueda de alguien digno lo deja llorando. Entonces Jesús aparece como un Cordero que lleva las señales de la muerte. El capítulo une su muerte con su derecho a gobernar. El cielo responde con un canto que se extiende por toda la creación.
En este capítulo
- Nadie puede abrir el libro Apocalipsis 5:1-4
En la mano derecha de Dios, Juan ve un libro cubierto de escritura por ambos lados.
- El Cordero victorioso se adelanta Apocalipsis 5:5-7
Uno de los ancianos, una figura de honor cerca del trono, dice a Juan que deje de llorar.
- La creación alaba al Cordero sacrificado Apocalipsis 5:8-14
Cuando el Cordero toma el libro, los seres vivos y los ancianos se inclinan ante él.
Verdad central
Jesús es digno de abrir el libro sellado de Dios porque su muerte ha hecho que personas de todas las naciones pertenezcan a Dios.
Las Escrituras junto al resumen
Apocalipsis · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 14Apocalipsis 5:1-4
Nadie puede abrir el libro
En la mano derecha de Dios, Juan ve un libro cubierto de escritura por ambos lados. Siete sellos lo mantienen cerrado. Un ángel fuerte, un mensajero celestial, llama a alguien digno de romperlos y abrirlo. Nadie en el cielo, en la tierra ni debajo de ella puede hacerlo. El fracaso es tan completo que Juan llora. El problema no es la falta de herramientas para cortar los sellos. No se ha encontrado a nadie apto para abrir el libro ni siquiera para mirar en su interior.
En la vida diaria
Un empleado de banco saca un documento sellado de una cámara de seguridad y lo lleva a tres familiares que esperan. Cada uno tiene una razón para querer que se abra, pero ninguno puede demostrar la autoridad exigida. El empleado vuelve a colocarlo en la bandeja mientras ellos buscan entre sus papeles en silencio. El libro celestial exige ser digno ante Dios, no demostrar un nombramiento legal.
Observe
Apocalipsis 5:4 Juan llora porque no se encuentra a ninguna persona digna, no porque la escritura sea difícil de leer. El obstáculo tiene que ver con quién puede abrir el libro.
Apocalipsis 5:1-4
Santa Biblia Reina Valera 19091Y VI en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono un libro escrito de dentro y de fuera, sellado con siete sellos.
2Y vi un fuerte ángel predicando en alta voz: ¿Quién es digno de abrir el libro, y de desatar sus sellos?
3Y ninguno podía, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, abrir el libro, ni mirarlo.
4Y yo lloraba mucho, porque no había sido hallado ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo.
Apocalipsis 5:5-7
El Cordero victorioso se adelanta
Uno de los ancianos, una figura de honor cerca del trono, dice a Juan que deje de llorar. Al vencedor se lo llama león de Judá, una tribu del pueblo de Dios. También se lo relaciona con David, su figura real. Sin embargo, cuando Juan mira, ve un Cordero con señales de haber sido sacrificado, ahora de pie. Sus siete cuernos y ojos forman parte de la visión de su poder y su vista. Los ojos se describen como los siete Espíritus de Dios enviados por la tierra. Este Cordero, Jesús, se acerca a Dios y toma el libro. Su victoria se muestra junto con las marcas de la muerte.
En la vida diaria
La jefa del rescate en un puente cruza las barreras con una manga rota y un brazo vendado. Las familias han esperado noticias del trayecto que hizo para llegar hasta unos trabajadores aislados. Le ponen el mapa del rescate en las manos porque conoce el peligro desde dentro. La dignidad de Jesús viene de su muerte salvadora, no de la experiencia sobre el terreno.
Observe
Apocalipsis 5:6 Juan oye hablar de un león, pero ve a un Cordero sacrificado que está de pie. La victoria y la muerte como sacrificio pertenecen a la misma figura en esta visión.
Apocalipsis 5:5-7
Santa Biblia Reina Valera 19095Y uno de los ancianos me dice: No llores: he aquí el león de la tribu de Judá, la raíz de David, que ha vencido para abrir el libro, y desatar sus siete sellos.
6Y miré; y he aquí en medio del trono y de los cuatro animales, y en medio de los ancianos, estaba un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados en toda la tierra.
7Y él vino, y tomó el libro de la mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono.
Apocalipsis 5:8-14
La creación alaba al Cordero sacrificado
Cuando el Cordero toma el libro, los seres vivos y los ancianos se inclinan ante él. Sus copas de incienso representan las oraciones del pueblo de Dios. Cantan que su muerte ha comprado para Dios a personas de todas las naciones y lenguas. Las ha hecho gobernantes y sacerdotes, personas que sirven a Dios, y reinarán sobre la tierra. Innumerables ángeles se suman a la alabanza y honran al Cordero sacrificado con toda clase de grandeza. Luego Juan oye a toda la creación bendecir tanto a Dios como al Cordero. La escena termina con la afirmación de los seres vivos y la adoración de los ancianos.
En la vida diaria
Varios graduados se ponen de pie en un salón lleno y agradecen a la tutora que mantuvo el curso en marcha durante tiempos difíciles. Familias de muchos países se levantan cuando se leen sus nombres. Pronto los aplausos se extienden desde las primeras filas hasta las puertas del fondo. La gratitud une a personas que llegaron sin conocerse. El Cordero recibe adoración por salvar a personas mediante su muerte, no por impartir un curso.
Observe
Apocalipsis 5:9 El canto nombra a distintos pueblos y lenguas entre quienes han sido llevados a Dios. La muerte del Cordero crea una pertenencia que cruza las fronteras entre las naciones.
Apocalipsis 5:8-14
Santa Biblia Reina Valera 19098Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro animales y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas, y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos:
9Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro, y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y nos has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;
10Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
11Y miré, y oí voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los animales, y de los ancianos; y la multitud de ellos era millones de millones,
12Que decían en alta voz: El Cordero que fué inmolado es digno de tomar el poder y riquezas y sabiduría, y fortaleza y honra y gloria y alabanza.
13Y oí á toda criatura que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y que está en el mar, y todas las cosas que en ellos están, diciendo: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, [sea] la bendición, y la honra, y la gloria, y el poder, para siempre jamás.
14Y los cuatro animales decían: Amén. Y los veinticuatro ancianos cayeron sobre sus rostros, y adoraron al que vive para siempre jamás.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Apocalipsis 5:1 comienza con “Y VI en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono un libro escrito de dentro y de fuera, sellado con siete sellos.”
Dónde cambia el capítulo
Apocalipsis 5:2 forma un giro natural: “Y vi un fuerte ángel predicando en alta voz: ¿Quién es digno de abrir el libro, y de desatar sus sellos?”
La nota final
Apocalipsis 5:14 deja al lector con “Y los cuatro animales decían: Amén. Y los veinticuatro ancianos cayeron sobre sus rostros, y adoraron al que vive para siempre jamás.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras libro, tierra, abrir, ancianos, para, siete ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- sellos
- Cierres que mantienen un documento cerrado hasta que alguien autorizado lo abre.
- inmolado
- Muerto como sacrificio; así aparece el Cordero que ahora está de pie.
- redimido
- Rescatado mediante un precio, aquí por medio de la muerte de Jesús.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
