El panorama
Ezequiel termina con tierras asignadas a las tribus de Israel. Son los grupos familiares del pueblo de Dios. Franjas de este a oeste quedan a ambos lados de un centro común. Este contiene el santuario, sus trabajadores y la ciudad. Las tierras del príncipe están junto a ese centro común. Las puertas de la ciudad llevan nombres de las tribus, de modo que todo el pueblo queda representado a su alrededor. Tras muchas medidas y límites, el nombre final expresa la certeza central de la visión: el Señor está presente allí.
En este capítulo
- Siete tribus reciben las porciones del norte Ezequiel 48:1-7
El límite norte inicia una serie de franjas de tierra que van de este a oeste.
- El centro sagrado no se puede vender Ezequiel 48:8-14
Junto a la última porción del norte está la tierra ofrecida a Dios, con el santuario dentro.
- Ciudad y príncipe tienen lugares definidos Ezequiel 48:15-22
La franja restante aporta terreno común para la ciudad, las casas y el espacio abierto.
- Cinco tribus completan las porciones del sur Ezequiel 48:23-29
Al sur de la zona central, Benjamín, otra tribu, recibe la siguiente porción de este a oeste.
- Doce puertas y una ciudad con Dios Ezequiel 48:30-35
La ciudad tiene tres puertas a cada lado, cada una con un nombre tribal.
Verdad central
Dios da a cada tribu su lugar alrededor de un centro sagrado protegido, y el nombre final de la ciudad declara que el Señor está allí.
Las Escrituras junto al resumen
Ezequiel · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 35Ezequiel 48:1-7
Siete tribus reciben las porciones del norte
El límite norte inicia una serie de franjas de tierra que van de este a oeste. Dan, una familia tribal, recibe la primera. Aser, Nephtalí, Manasés, Ephraim, Rubén y Judá, otras seis tribus, siguen por orden hacia el centro. Cada porción queda junto a la nombrada antes. Se usa la misma forma cada vez. Así queda clara cada porción sin necesitar un relato nuevo para cada grupo. Cada tribu tiene su propio lugar en la misma tierra. Ninguna debe buscar un hueco después de que las demás familias tomen lo que quieran.
En la vida diaria
Una encargada de asignar viviendas coloca siete parcelas numeradas por orden en un tablero, cada una junto a la anterior. Las familias pueden ver su lugar asignado sin competir por un rincón vacío. Ella comprueba los nombres con la secuencia acordada. Ezequiel asigna a tribus ancestrales sus tierras por mandato de Dios, no parcelas a solicitantes mediante un programa de vivienda.
Observe
Ezequiel 48:7 La porción de Judá cierra esta serie del norte justo antes de la ofrenda central. Su posición ayuda a situar la zona sagrada dentro del reparto general, no fuera de las tierras del pueblo.
Ezequiel 48:1-7
Santa Biblia Reina Valera 19091Y ESTOS son los nombres de las tribus: Desde la extremidad septentrional por la vía de Hethlon viniendo á Hamath, Haser-enon, al término de Damasco, al norte, al término de Hamath: tendrá Dan una [parte], siendo sus extremidades al oriente y al occidente.
2Y junto al término de Dan, desde la parte del oriente hasta la parte de la mar, Aser una [parte].
3Y junto al término de Aser, desde el lado oriental hasta la parte de la mar, Nephtalí, otra.
4Y junto al término de Nephtalí, desde la parte del oriente hasta la parte de la mar, Manasés, otra.
5Y junto al término de Manasés, desde la parte del oriente hasta la parte de la mar, Ephraim, otra.
6Y junto al término de Ephraim, desde la parte del oriente hasta la parte de la mar, Rubén, otra.
7Y junto al término de Rubén, desde la parte del oriente hasta la parte de la mar, Judá, otra.
Ezequiel 48:8-14
El centro sagrado no se puede vender
Junto a la última porción del norte está la tierra ofrecida a Dios, con el santuario dentro. Los sacerdotes descendientes de Sadoc, un antepasado sacerdotal fiel, reciben la sección santa. Guardaron el encargo de Dios cuando otros se desviaron. Los Levitas, los demás servidores del templo de esa tribu, reciben una zona contigua. Las longitudes y anchuras fijadas mantienen claros ambos espacios en el plano. Esta tierra no se puede vender, intercambiar ni transferir a otros. Es suelo santo. Sus poseedores no pueden hacer con él cuanto quieran. Es sustento para el servicio, no un bien que convertir en un negocio privado.
En la vida diaria
La administradora de un fondo rechaza una oferta de compra de un extremo del terreno asignado de forma permanente a un servicio comunitario. El precio ayudaría al presupuesto actual, pero la escritura protege la tierra para ese fin. Ella mantiene el límite en su sitio. La prohibición de Ezequiel se basa en que la tierra es santa para el Señor, no solo en las condiciones legales de un fondo.
Observe
Ezequiel 48:14 La prohibición incluye el intercambio, además de la venta. No se protege la condición santa de la tierra con solo cambiar la forma de una transacción que la entregue a otros.
Ezequiel 48:8-14
Santa Biblia Reina Valera 19098Y junto al término de Judá, desde la parte del oriente hasta la parte de la mar, será la suerte que apartaréis de veinticinco mil [cañas] de anchura, y de longitud como cualquiera de las otras partes, [es á saber], desde la parte del oriente hasta la parte de la mar; y el santuario estará en medio de ella.
9La suerte que apartaréis para Jehová, será de longitud de veinticinco mil [cañas], y de diez mil de ancho.
10Y allí será la suerte santa de los sacerdotes, de veinticinco mil [cañas] al norte, y de diez mil de anchura al occidente, y de diez mil de ancho al oriente, y de veinticinco mil de longitud al mediodía: y el santuario de Jehová estará en medio de ella.
11Los sacerdotes santificados de los hijos de Sadoc, que guardaron mi observancia, que no erraron cuando erraron los hijos de Israel, como erraron los Levitas,
12Ellos tendrán [por suerte], apartada en la partición de la tierra, la parte santísima, junto al término de los Levitas.
13Y la de los Levitas, al lado del término de los sacerdotes, será de veinticinco mil [cañas] de longitud, y de diez mil de anchura: toda la longitud de veinticinco mil, y la anchura de diez mil.
14No venderán de ello, ni permutarán, ni traspasarán las primicias de la tierra: porque es cosa consagrada á Jehová.
Ezequiel 48:15-22
Ciudad y príncipe tienen lugares definidos
La franja restante aporta terreno común para la ciudad, las casas y el espacio abierto. La ciudad cuadrada mide cuatro mil quinientas unidades por lado. La rodea una franja abierta de doscientas cincuenta de ancho. Los campos al este y al oeste alimentan a sus trabajadores, que proceden de todas las tribus. Juntas, las zonas sagrada y urbana forman un cuadrado mayor. Las tierras del príncipe se extienden a ambos lados hacia los límites, con el centro común entre sus porciones. La ciudad sirve a todo el pueblo. Las tierras propias del gobernante quedan a su lado. No sustituyen el terreno que todos comparten.
En la vida diaria
Una jardinera municipal revisa una parcela de cultivo destinada a las cuadrillas de mantenimiento de la ciudad. Ve a trabajadores de varios distritos en la lista de turnos. La residencia oficial vecina tiene un límite aparte. Se sostiene el servicio común sin convertirlo en el jardín privado del funcionario. El centro medido de Ezequiel reúne tierra santa, ciudad y príncipe según la asignación de Dios, no según un plan municipal de uso del suelo.
Observe
Ezequiel 48:19 Los trabajadores que sirven a la ciudad proceden de todas las tribus. Su cuidado diario es una responsabilidad compartida, no la posesión ni el privilegio de un solo grupo familiar local.
Ezequiel 48:15-22
Santa Biblia Reina Valera 190915Y las cinco mil [cañas] de anchura que quedan de las veinticinco mil, serán profanas, para la ciudad, para habitación y para ejido; y la ciudad estará en medio.
16Y estas serán sus medidas: á la parte del norte cuatro mil y quinientas [cañas], y á la parte del mediodía cuatro mil y quinientas, y á la parte del oriente cuatro mil y quinientas, y á la parte del occidente cuatro mil y quinientas.
17Y el ejido de la ciudad será al norte de doscientas y cincuenta [cañas], y al mediodía de doscientas y cincuenta, y al oriente de doscientas y cincuenta, y de doscientas y cincuenta al occidente.
18Y lo que quedare de longitud delante de la suerte santa, diez mil [cañas] al oriente y diez mil al occidente, que será [lo que quedará] de la suerte santa, será para [sembrar] para los que sirven á la ciudad.
19Y los que servirán á la ciudad, serán de todas las tribus de Israel.
20Todo el apartado de veinticinco mil [cañas] por veinticinco mil en cuadro, apartaréis por suerte para el santuario, y para la posesión de la ciudad.
21Y del príncipe será lo que quedare de la una parte y de la otra de la suerte santa, y de la posesión de la ciudad, [es á saber], delante de las veinticinco mil [cañas] de la suerte hasta el término oriental, y al occidente delante de las veinticinco mil hasta el término occidental, delante de las partes [dichas] será del príncipe: y suerte santa será; y el santuario de la casa estará en medio de ella.
22Y desde la posesión de los Levitas, y desde la posesión de la ciudad, en medio estará lo que pertenecerá al príncipe. Entre el término de Judá y el término de Benjamín estará [la suerte] del príncipe.
Ezequiel 48:23-29
Cinco tribus completan las porciones del sur
Al sur de la zona central, Benjamín, otra tribu, recibe la siguiente porción de este a oeste. Le siguen Simeón, Issachâr, Zabulón y Gad, las demás tribus nombradas. La frontera sur pasa por Tamar y Cades, lugares limítrofes, hacia el mar. Dios cierra la lista indicando que estas son las porciones que se repartirán por sorteo como herencia. Esta lista completa lo que empezó la del norte. El plano da espacio a todas las tribus alrededor del centro. Indica el lugar de la última familia y el borde exterior de la tierra.
En la vida diaria
Una topógrafa de una cooperativa completa la última fila de campos asignados y comprueba que el límite de la última familia siga encajando en la parcela total. Terminar los primeros nombres no puso fin al trabajo. Lee en voz alta las últimas entradas antes de archivar el plano. Dios da una herencia tribal completa; no se trata de una topógrafa que solo cuadra la superficie de una cooperativa.
Observe
Ezequiel 48:29 Dios dice que la lista terminada es la tierra que el pueblo heredará. Se han dado todos los límites. No son indicaciones vagas por las que las tribus deban pelear después.
Ezequiel 48:23-29
Santa Biblia Reina Valera 190923Cuanto á las demás tribus, desde la parte del oriente hasta la parte de la mar, [tendrá] Benjamín una parte.
24Y junto al término de Benjamín, desde la parte del oriente hasta la parte de la mar, Simeón, otra.
25Y junto al término de Simeón, desde la parte del oriente hasta la parte de la mar, Issachâr, otra.
26Y junto al término de Issachâr, desde la parte del oriente hasta la parte de la mar, Zabulón, otra.
27Y junto al término de Zabulón, desde la parte del oriente hasta la parte de la mar, Gad, otra.
28Y junto al término de Gad, á la parte del austro, al mediodía, será el término desde Tamar hasta las aguas de las rencillas, y [desde] Cades [y] el arroyo hasta la gran mar.
29Esta es la tierra que partiréis por suertes en heredad á las tribus de Israel, y estas son sus porciones, ha dicho el Señor Jehová.
Ezequiel 48:30-35
Doce puertas y una ciudad con Dios
La ciudad tiene tres puertas a cada lado, cada una con un nombre tribal. Rubén, Judá y Leví, la tribu sacerdotal, miran al norte. José, Benjamín y Dan miran al este. Simeón, Issachâr y Zabulón miran al sur; Gad, Aser y Nephtalí, al oeste. El perímetro completo mide dieciocho mil unidades. El nombre final dice que el Señor está allí. El énfasis final no recae en la fama de un gobernante ni solo en la precisión del plano. La presencia de Dios define la ciudad habitada. El libro de juicio y destierro termina con él allí.
En la vida diaria
La organizadora de una reunión familiar coloca nombres de familias sobre cada entrada de una sala común y sitúa la bienvenida de los anfitriones en el centro. Cada rama tiene un lugar, pero la reunión significa más que letreros y puertas asignadas. La familia está realmente reunida. La ciudad de Ezequiel se define por la presencia de Dios, no por la asistencia de anfitriones humanos.
Observe
Ezequiel 48:35 El nombre final se centra en que el Señor está allí. Tras todas las medidas, la promesa que define la ciudad es la presencia, no el tamaño, la riqueza ni la fuerza militar.
Ezequiel 48:30-35
Santa Biblia Reina Valera 190930Y estas son las salidas de la ciudad á la parte del norte, cuatro mil y quinientas [cañas] por medida.
31Y las puertas de la ciudad serán según los nombres de las tribus de Israel: tres puertas al norte: la puerta de Rubén, una; la puerta de Judá, otra; la puerta de Leví, otra.
32Y á la parte del oriente cuatro mil y quinientas [cañas], y tres puertas: la puerta de José, una; la puerta de Benjamín, otra; la puerta de Dan, otra.
33Y á la parte del mediodía, cuatro mil y quinientas [cañas] por medida, y tres puertas: la puerta de Simeón, una; la puerta de Issachâr, otra; la puerta de Zabulón, otra.
34Y á la parte del occidente cuatro mil y quinientas [cañas], y sus tres puertas: la puerta de Gad, una; la puerta de Aser, otra; la puerta de Nephtalí, otra.
35En derredor tendrá dieciocho mil [cañas]. Y el nombre de la ciudad desde aquel día será JEHOVÁ-SHAMMA.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Ezequiel 48:1 comienza con “Y ESTOS son los nombres de las tribus: Desde la extremidad septentrional por la vía de Hethlon viniendo á Hamath, Haser-enon, al término de Damasco, al…”
Dónde cambia el capítulo
Ezequiel 48:18 forma un giro natural: “Y lo que quedare de longitud delante de la suerte santa, diez mil [cañas] al oriente y diez mil al occidente, que será [lo que quedará] de la suerte santa…”
La nota final
Ezequiel 48:35 deja al lector con “En derredor tendrá dieciocho mil [cañas]. Y el nombre de la ciudad desde aquel día será JEHOVÁ-SHAMMA.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras parte, rmino, desde, oriente, otra, hasta ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- permutarán
- Cambiarán una cosa por otra, en este caso tierras.
- ejido
- Terreno abierto que rodea la ciudad y queda para su uso.
- suertes
- Medio de asignar porciones de tierra sin que cada grupo escoja por sí mismo.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
