El panorama
El agua fluye hacia el este cuando Ezequiel, el profeta de Dios, vuelve a la entrada del templo en su visión. El guía mide una corriente que llega a ser demasiado profunda para cruzarla. Su curso lleva vida a un mar, y alimento y sanidad a sus orillas. Dios señala después los límites de la patria y dispone cómo se repartirá. Los extranjeros que residen y crían familias entre Israel, su pueblo, también reciben una herencia. La vida fluye desde el santuario. Las personas también reciben un lugar donde vivir.
En este capítulo
- La corriente crece hasta impedir el paso Ezequiel 47:1-5
En la entrada del templo, el guía muestra a Ezequiel agua que fluye hacia el este por debajo del umbral.
- El río sana aguas y alimenta peces Ezequiel 47:6-10
De vuelta en la ribera, Ezequiel ve muchos árboles a ambos lados.
- Fruto y sanidad junto al agua Ezequiel 47:11-12
No cambia todo lugar húmedo: las zonas pantanosas y los charcos de lodo quedan para sal.
- Dios señala los cuatro límites territoriales Ezequiel 47:13-20
Dios establece la herencia de las doce tribus, los grupos familiares de su pueblo.
- Los extranjeros residentes también reciben herencia Ezequiel 47:21-23
Las tribus y los extranjeros acogidos deben compartir la tierra.
Verdad central
El agua del santuario de Dios da vida y sanidad, mientras la tierra prometida se reparte entre las tribus y las familias extranjeras establecidas allí.
Las Escrituras junto al resumen
Ezequiel · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 23Ezequiel 47:1-5
La corriente crece hasta impedir el paso
En la entrada del templo, el guía muestra a Ezequiel agua que fluye hacia el este por debajo del umbral. Pasa al sur del altar. Después de sacarlo por la puerta norte y llevarlo alrededor por fuera, el guía mide hacia el este a lo largo del agua. En tramos sucesivos de mil codos, el agua llega a los tobillos, las rodillas y la cintura. En la siguiente medición se convierte en un río suficientemente profundo para nadar, demasiado hondo para que Ezequiel lo cruce a pie. La corriente nace en el santuario. El primer cruce poco profundo no permite prever cuánto crecerá.
En la vida diaria
Una estudiante que mide corrientes sigue un cauce río abajo y comprueba su profundidad a distancias marcadas. En la primera medición el agua le llega a las botas, pero las siguientes le exigen dejar de vadear y usar otro método. Respeta el cambio en vez de tratar todos los cruces por igual. El río de Ezequiel crece desde el templo en una visión, sin que el relato mencione afluentes normales que lo agranden.
Observe
Ezequiel 47:5 La profundidad final impide que Ezequiel cruce andando. La secuencia de medidas hace inconfundible el cambio: no se puede tratar toda el agua como si siguiera siendo la misma corriente poco profunda.
Ezequiel 47:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091HÍZOME tornar luego á la entrada de la casa; y he aquí aguas que salían de debajo del umbral de la casa hacia el oriente: porque la fachada de la casa estaba al oriente: y las aguas descendían de debajo, hacia el lado derecho de la casa, al mediodía del altar.
2Y sacóme por el camino de la puerta del norte, é hízome rodear por el camino fuera de la puerta, por de fuera al camino de la que mira al oriente: y he aquí las aguas que salían al lado derecho.
3Y saliendo el varón hacia el oriente, [tenía] un cordel en su mano; y midió mil codos, é hízome pasar por las aguas hasta los tobillos.
4Y midió [otros] mil, é hízome pasar por las aguas hasta las rodillas. Midió luego [otros] mil, é hízome pasar por las aguas hasta los lomos.
5Y midió [otros] mil, é [iba ya] el arroyo que yo no podía pasar: porque las aguas se habían alzado, [y] el arroyo no se podía pasar sino á nado.
Ezequiel 47:6-10
El río sana aguas y alimenta peces
De vuelta en la ribera, Ezequiel ve muchos árboles a ambos lados. El guía dice que el río avanza al este por la región seca hasta el mar y sana sus aguas. Los seres vivos prosperan dondequiera que fluye, y abundan los peces. Los pescadores se sitúan desde En-gadi hasta En-eglaim, lugares de la orilla del mar, y extienden redes para muchas clases de peces. El mar que recibe el agua del templo se convierte en lugar de vida y trabajo. Los peces, los árboles y las personas que echan redes hacen visible la promesa. Viven donde llega el agua sanada.
En la vida diaria
La encargada de restaurar un río observa a un pescador extender redes junto a un cauce donde el flujo renovado ha devuelto los peces. La pesca da forma práctica al regreso de la vida: alcanza el trabajo y el alimento, además de las pruebas del agua. Ella anota el cambio a lo largo de la ribera. La sanidad en Ezequiel viene del río del santuario visto en la visión, no de un proyecto técnico de restauración.
Observe
Ezequiel 47:9 La abundancia de peces se explica por la sanidad del agua. La vida que regresa depende del efecto del río, no simplemente de que los pescadores trabajen más o cambien sus redes de lugar.
Ezequiel 47:6-10
Santa Biblia Reina Valera 19096Y díjome: ¿Has visto, hijo del hombre? Después me llevó, é hízome tornar por la ribera del arroyo.
7Y tornando yo, he aquí en la ribera del arroyo había árboles muy muchos de la una parte y de la otra.
8Y díjome: Estas aguas salen á la región del oriente, y descenderán á la llanura, y entrarán en la mar: [y] entradas en la mar, recibirán sanidad las aguas.
9Y será que toda alma viviente que nadare por donde quiera que entraren estos dos arroyos, vivirá: y habrá muy muchos peces por haber entrado allá estas aguas, y recibirán sanidad; y vivirá todo lo que entrare en este arroyo.
10Y será que junto á él estarán pescadores; y desde En-gadi hasta En-eglaim será tendedero de redes: en su clase será su pescado como el pescado de la gran mar, mucho en gran manera.
Ezequiel 47:11-12
Fruto y sanidad junto al agua
No cambia todo lugar húmedo: las zonas pantanosas y los charcos de lodo quedan para sal. Sin embargo, a ambas orillas del río, los árboles frutales conservan sus hojas y dan fruto nuevo cada mes. Su provisión no se agota porque el agua que reciben viene del santuario. El fruto alimenta a la gente y las hojas sirven para sanar. La explicación señala el origen del agua como razón de la abundancia continua. También mantiene la promesa concreta al nombrar las zonas saladas que permanecen. La visión describe terrenos distintos, sin afirmar que todos los lugares se han vuelto exactamente iguales.
En la vida diaria
La voluntaria de un huerto recoge una nueva cesta mientras otro trabajador junta hojas para un estudio de plantas autorizado. El canal que alimenta los árboles se revisa con tanto cuidado como el propio fruto. Una zona salada cercana queda fuera del cultivo. Ezequiel promete fruto mensual que no falla y sanidad procedente del agua del santuario, no el rendimiento incierto de un huerto común.
Observe
Ezequiel 47:12 La razón que se da para el fruto duradero es el origen del agua en el santuario. No se dice que los árboles mantengan su abundancia por sí mismos, sin esa corriente.
Ezequiel 47:11-12
Santa Biblia Reina Valera 190911Sus charcos y sus lagunas no se sanarán; quedarán para salinas.
12Y junto al arroyo, en su ribera de una parte y de otra, crecerá todo árbol de comer: su hoja nunca caerá, ni faltará su fruto: á sus meses madurará, porque sus aguas salen del santuario: y su fruto será para comer, y su hoja para medicina.
Ezequiel 47:13-20
Dios señala los cuatro límites territoriales
Dios establece la herencia de las doce tribus, los grupos familiares de su pueblo. José, un antepasado representado por dos tribus, recibe dos porciones. La tierra se reparte conforme a la promesa jurada a sus antepasados. Un recorrido detallado marca el norte por lugares limítrofes nombrados. El lado oriental sigue el Jordán, el río junto a la patria, hacia el mar oriental. Las señales del sur conducen al mar occidental, que forma el límite oeste. El relato define una patria con límites por todos sus lados. La promesa es tierra para habitar y repartir, no un derecho indefinido a cualquier terreno deseado.
En la vida diaria
La encargada del registro de tierras despliega una escritura y sigue el límite desde el camino hasta el arroyo y la orilla antes de marcar las porciones de los herederos. La promesa familiar necesita una parcela definida para poder situar cada porción. Ella revisa todos los lados antes de dividirla. El regalo jurado de Dios a las tribus no es una propiedad privada cuyo reparto resuelve una registradora.
Observe
Ezequiel 47:14 La herencia se vincula a la promesa de Dios a los antepasados, hecha con la mano alzada. La lista de límites sitúa un compromiso previo. No describe tierras ganadas por la tribu que logre apoderarse de ellas.
Ezequiel 47:13-20
Santa Biblia Reina Valera 190913Así ha dicho el Señor Jehová: Este es el término en que partiréis la tierra en heredad entre las doce tribus de Israel: José [dos] partes.
14Y la heredaréis así los unos como los otros: por ella alcé mi mano que la había de dar á vuestros padres: por tanto, esta tierra os caerá en heredad.
15Y este será el término de la tierra hacia la parte del norte; desde la gran mar, camino de Hethlon viniendo á Sedad;
16Hamath, Berotha, Sibrahim, que está entre el término de Damasco y el término de Hamath; Haser-hatticon, que es el término de Hauran.
17Y será el término del norte desde la mar de Haser-enon al término de Damasco al norte, y al término de Hamath al lado del norte.
18Al lado del oriente, por medio de Hauran y de Damasco, y de Galaad, y de la tierra de Israel, al Jordán: [esto] mediréis de término hasta la mar del oriente.
19Y al lado del mediodía, hacia el mediodía, desde Tamar hasta las aguas de las rencillas; desde Cades y el arroyo hasta la gran mar: y esto será el lado austral, al mediodía.
20Y al lado del occidente la gran mar será el término hasta en derecho para venir á Hamath: este será el lado del occidente.
Ezequiel 47:21-23
Los extranjeros residentes también reciben herencia
Las tribus y los extranjeros acogidos deben compartir la tierra. Estos extranjeros viven entre el pueblo y crían hijos allí. Para esta herencia, esos residentes deben recibir el mismo trato que quienes nacieron en el país. Reciben tierra dentro de la tribu donde viven. La norma les da más que permiso para quedarse cerca. Una familia establecida que procede de otro lugar recibe una porción junto a las familias locales. Dios indica dónde corresponde esa porción. La reciben donde la familia ha hecho su hogar.
En la vida diaria
La encargada de repartir huertos incluye a una familia inmigrante establecida desde hace mucho en el mismo sorteo que los hogares nacidos allí. Sus hijos asisten a la escuela del pueblo, y la parcela se les asigna donde ya viven. La residencia se convierte en una porción real en vez de una condición permanente de invitados. Ezequiel ordena una herencia dentro de la tierra tribal de Dios, no el acceso a un programa voluntario de huertos.
Observe
Ezequiel 47:23 La porción del extranjero residente se sitúa en la tribu donde vive. La inclusión se concreta en un lugar real entre vecinos; no queda en una buena voluntad general.
Ezequiel 47:21-23
Santa Biblia Reina Valera 190921Partiréis, pues, esta tierra entre vosotros por las tribus de Israel.
22Y será que echaréis sobre ella suertes por herencia para vosotros, y para los extranjeros que peregrinan entre vosotros, que entre vosotros han engendrado hijos: y los tendréis como naturales entre los hijos de Israel; echarán suertes con vosotros para heredarse entre las tribus de Israel.
23Y será que en la tribu en que peregrinare el extranjero, allí le daréis su heredad, ha dicho el Señor Jehová.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Ezequiel 47:1 comienza con “HÍZOME tornar luego á la entrada de la casa; y he aquí aguas que salían de debajo del umbral de la casa hacia el oriente: porque la fachada de la casa…”
Dónde cambia el capítulo
Ezequiel 47:6 forma un giro natural: “Y díjome: ¿Has visto, hijo del hombre? Después me llevó, é hízome tornar por la ribera del arroyo.”
La nota final
Ezequiel 47:23 deja al lector con “Y será que en la tribu en que peregrinare el extranjero, allí le daréis su heredad, ha dicho el Señor Jehová.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras aguas, rmino, hasta, lado, arroyo, entre ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- codos
- Unidades de longitud basadas en la distancia del codo a la punta de los dedos.
- salinas
- Lugares donde queda sal o se obtiene del agua.
- heredad
- Tierra que se recibe como posesión y herencia familiar.
- peregrinan
- Aquí, viven entre el pueblo como residentes procedentes de otra tierra.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
