El panorama
Israel, el pueblo de Dios, llamado también Jacob por su antepasado, oye palabras de seguridad tras una acusación de ceguera. El Dios que los formó los reclama como suyos y promete reunirlos desde todas las direcciones. Deben dar testimonio de que solo él salva. Una nueva liberación de Babilonia, la potencia extranjera nombrada como enemiga, superará sus antiguas expectativas. Pero la promesa no oculta que han dejado de invocarlo. El perdón se apoya en el propósito de Dios, mientras se siguen nombrando con franqueza sus males heredados y presentes.
En este capítulo
- El pueblo nombrado es reunido entre peligros Isaías 43:1-7
El pueblo no tiene que temer a su Hacedor.
- El pueblo atestigua al único Salvador Isaías 43:8-13
Se convoca a ciegos con ojos y sordos con oídos junto a las naciones reunidas.
- Dios abre un nuevo camino de regreso Isaías 43:14-21
Dios anuncia una acción contra Babilonia y su pueblo caldeo por causa de Israel.
- El culto olvidado recibe perdón inmerecido Isaías 43:22-28
Dios acusa al pueblo de no invocarlo y de haberse cansado de él.
Verdad central
Dios reclama y reúne a su pueblo como testigo de su poder exclusivo para salvar, y ofrece nueva liberación y perdón a pesar de que no lo ha honrado.
Las Escrituras junto al resumen
Isaías · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 28Isaías 43:1-7
El pueblo nombrado es reunido entre peligros
El pueblo no tiene que temer a su Hacedor. Él lo ha rescatado y llamado por su nombre. Le pertenece. Pasar por agua y fuego no lo separará de su presencia protectora. Nombra a Egipto, Etiopía y Seba, tierras del sur, como intercambio por su rescate. Estas palabras valoran mucho a su pueblo, a la vez que incluyen a otras naciones en el costo de su liberación. Promete reunir hijos e hijas desde el oriente, el occidente, el norte y el sur. Todo el que lleva su nombre es llamado a volver como alguien creado para su gloria.
En la vida diaria
Una voluntaria de búsqueda de familias lee por teléfono el nombre completo de un niño desaparecido y oye que un pariente lo reconoce. Empieza a conectar a familiares separados en varias regiones, sin dejar que la distancia los convierta en casos anónimos. Ser conocido da una base firme a la búsqueda. La promesa de Dios incluye una liberación soberana en medio del peligro y el desplazamiento costoso de naciones.
Observe
Isaías 43:1 El llamado usa el nombre del pueblo y lo reclama como propiedad de Dios. Su seguridad empieza con una relación creada por él, antes de hablar de su capacidad para escapar.
Isaías 43:1-7
Santa Biblia Reina Valera 19091Y AHORA, así dice Jehová Criador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú.
2Cuando pasares por las aguas, yo seré contigo; y por los ríos, no te anegarán. Cuando pasares por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti.
3Porque yo Jehová Dios tuyo, el Santo de Israel, [soy] tu Salvador: á Egipto he dado por tu rescate, á Etiopía y á Seba por ti.
4Porque en mis ojos fuiste de grande estima, fuiste honorable, y yo te amé: daré pues hombres por ti, y naciones por tu alma.
5No temas, porque yo soy contigo; del oriente traeré tu generación, y del occidente te recogeré.
6Diré al aquilón: Da acá; y al mediodía: No detengas: trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los términos de la tierra,
7Todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los críe, los formé y los hice.
Isaías 43:8-13
El pueblo atestigua al único Salvador
Se convoca a ciegos con ojos y sordos con oídos junto a las naciones reunidas. Las naciones deben presentar testigos de las afirmaciones de sus dioses sobre los acontecimientos. Dios nombra a su propio pueblo como sus testigos y su siervo elegido. Por lo que ha anunciado y hecho pueden saber que solo él es Dios. Ninguno fue formado antes que él y ninguno vendrá después. Solo él salva y nadie puede deshacer su acción. Su función es atestiguar una liberación recibida, a pesar de la ceguera de la que ya se los ha acusado.
En la vida diaria
Un pasajero declara sobre el miembro de la tripulación que lo sacó del peligro. No puede explicar cada detalle técnico, pero puede identificar quién vino, qué se dijo y cómo llegó a estar a salvo. Su testimonio trata de una ayuda recibida. El testimonio del pueblo afirma que no existe otro Dios que salve, no solo que hubo una persona valiente que ayudó.
Observe
Isaías 43:10 Los testigos son también el siervo elegido por Dios. Su testimonio nace del trato de él con ellos, no de estar fuera de los acontecimientos como expertos neutrales en todos los dioses posibles.
Isaías 43:8-13
Santa Biblia Reina Valera 19098Sacad al pueblo ciego que tiene ojos, y á los sordos que tienen oídos.
9Congréguense á una todas las gentes, y júntense todos los pueblos: ¿quién de ellos hay que nos dé nuevas de esto, y que nos haga oir las cosas primeras? Presenten sus testigos, y justifíquense; oigan, y digan: Verdad.
10Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí; para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fué formado Dios, ni lo será después de mí.
11Yo, yo Jehová; y fuera de mí no hay quien salve.
12Yo anuncié, y salvé, é hice oir, y no hubo entre vosotros extraño. Vosotros pues sois mis testigos, dice Jehová, que yo soy Dios.
13Aun antes que hubiera día, yo era; y no hay quien de mi mano libre: si yo hiciere, ¿quién lo estorbará?
Isaías 43:14-21
Dios abre un nuevo camino de regreso
Dios anuncia una acción contra Babilonia y su pueblo caldeo por causa de Israel. Se identifica como su Creador y Rey. Recuerda que abrió un camino en el mar y apagó al ejército perseguidor. Luego manda al pueblo no limitar su atención a los hechos anteriores. Está brotando una obra nueva: un camino por el desierto y ríos en tierra árida. Hasta los animales salvajes se benefician del agua provista para su pueblo elegido. El mismo salvador actúa, pero el próximo camino de regreso no tiene que repetir la forma del anterior.
En la vida diaria
Una planificadora de reasentamientos abre una nueva ruta terrestre para familias cuyo antiguo cruce en transbordador ya no existe. Coloca puntos de agua en el tramo seco y organiza el primer regreso guiado. La ayuda pasada no ha fijado la única forma posible de la ayuda futura. Una planificadora encuentra una ruta transitable; los ríos prometidos requieren la obra del Creador.
Observe
Isaías 43:19 El camino prometido atraviesa el desierto mientras aparecen ríos en la tierra seca. La nueva liberación se describe como provisión nueva, no solo como recuerdo de un cruce anterior.
Isaías 43:14-21
Santa Biblia Reina Valera 190914Así dice Jehová, Redentor vuestro, el Santo de Israel: Por vosotros envié á Babilonia, é hice descender fugitivos todos ellos, y clamor de Caldeos en las naves.
15Yo Jehová, Santo vuestro, Criador de Israel, vuestro Rey.
16Así dice Jehová, el que da camino en la mar, y senda en las aguas impetuosas;
17El que saca carro y caballo, ejército y fuerza; caen juntamente para no levantarse; quedan extinguidos, como pábilo quedan apagados.
18No os acordéis de las cosas pasadas, ni traigáis á memoria las cosas antiguas.
19He aquí que yo hago cosa nueva: presto saldrá á luz: ¿no la sabréis? Otra vez pondré camino en el desierto, y ríos en la soledad.
20La bestia del campo me honrará, los chacales, y los pollos del avestruz: porque daré aguas en el desierto, ríos en la soledad, para que beba mi pueblo, mi escogido.
21Este pueblo crié para mí; mis alabanzas publicará.
Isaías 43:22-28
El culto olvidado recibe perdón inmerecido
Dios acusa al pueblo de no invocarlo y de haberse cansado de él. No lo han honrado con las ofrendas nombradas, aunque él no los ha agotado con exigencias. En cambio, sus pecados lo han cargado. Declara que él mismo borra sus males por causa de sí mismo y no los mantendrá en su memoria. Los invita a presentar su causa. Su primer antepasado y sus maestros también pecaron, y los dirigentes sagrados han sufrido deshonra. El perdón no depende de un pasado familiar impecable ni de un pago religioso suficiente.
En la vida diaria
Un fiador revisa las obligaciones impagadas de un pariente y ve que las aportaciones esperadas nunca llegaron. Decide cancelar la deuda sin fingir que el registro muestra pagos fieles. La misericordia y una descripción honesta permanecen juntas. Cancelar pagos deja otros males sin resolver; Dios dice que borrará sus pecados.
Observe
Isaías 43:25 Dios da su propia causa como razón para borrar el mal. La defensa del pueblo no puede ganar esa misericordia. No han mantenido equilibradas las cuentas.
Isaías 43:22-28
Santa Biblia Reina Valera 190922Y no me invocaste á mí, oh Jacob; antes, de mí te cansaste, oh Israel.
23No me trajiste á mí los animales de tus holocaustos, ni á mí me honraste con tus sacrificios: no te hice servir con presente, ni te hice fatigar con perfume.
24No compraste para mí caña [aromática] por dinero, ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios; antes me hiciste servir en tus pecados, me has fatigado con tus maldades.
25Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí; y no me acordaré de tus pecados.
26Hazme acordar, entremos en juicio juntamente; relata tú para abonarte.
27Tu primer padre pecó, y tus enseñadores prevaricaron contra mí.
28Por tanto, yo profané los príncipes del santuario, y puse por anatema á Jacob, y por oprobio á Israel.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Isaías 43:1 comienza con “Y AHORA, así dice Jehová Criador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú.”
Dónde cambia el capítulo
Isaías 43:13 forma un giro natural: “Aun antes que hubiera día, yo era; y no hay quien de mi mano libre: si yo hiciere, ¿quién lo estorbará?”
La nota final
Isaías 43:28 deja al lector con “Por tanto, yo profané los príncipes del santuario, y puse por anatema á Jacob, y por oprobio á Israel.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, para, Israel, dice, hice, porque ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- rescate
- Precio o intercambio que asegura la liberación del peligro o del cautiverio.
- aquilón
- Nombre antiguo del norte o del viento que procede de allí.
- mediodía
- Aquí designa el sur, no la hora central del día.
- holocaustos
- Ofrendas de animales que se quemaban enteros como parte del culto.
Escucha y mira junto al pasaje
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