El panorama
Job responde a su amigo Bildad en medio de la pérdida de sus hijos, sus riquezas y su salud. Bildad ha sostenido que Dios trata de manera distinta a los rectos y a los malvados. Job conoce la sabiduría y el poder de Dios, pero eso hace que su propia situación le parezca más difícil. ¿Cómo puede alguien frágil que sufre presentar su caso ante tal poder? Habla como quien está convencido de su inocencia, pero no ve cómo ser escuchado sin miedo.
En este capítulo
- El poder de Dios parece impedirlo Job 9:1-10
Job acepta que Dios es sabio y fuerte.
- Job no logra responder a su juez Job 9:11-20
Job dice que Dios pasa fuera de su vista y toma sin que nadie pueda detenerlo.
- El sufrimiento parece ignorar la conducta Job 9:21-24
Job sigue hablando de sí mismo como inocente, pero desprecia su vida.
- Todo intento de defenderse parece inútil Job 9:25-31
Job compara sus días que pasan con corredores, barcos veloces y un águila que se lanza sobre su presa.
- Job desea un mediador ante Dios Job 9:32-35
Dios no es otro ser humano que pueda encontrarse con Job en un tribunal en igualdad de condiciones.
Verdad central
Job reconoce el poder sin igual de Dios, pero anhela una audiencia justa donde el terror no le impida defender su inocencia.
Las Escrituras junto al resumen
Job · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 35Job 9:1-10
El poder de Dios parece impedirlo
Job acepta que Dios es sabio y fuerte. Luego pregunta cómo puede un ser humano ser hallado justo ante él. En una disputa, una persona no podría contestar ni una pregunta entre mil. Dios mueve montañas, sacude la tierra y manda al sol y a las estrellas. Extiende los cielos y camina sobre las olas del mar. Las constelaciones y las maravillas sin número son obra suya. Job no niega la grandeza de Dios. Siente la distancia entre esa grandeza y su propia capacidad de hablar. Conocer el poder aún no le dice cómo puede alcanzarlo la justicia.
En la vida diaria
Una aprendiz de astronomía está bajo la cúpula del observatorio y lucha por describir un error al célebre director. El vasto conocimiento de él hace que sus pocas palabras parezcan dolorosamente pequeñas. Necesita que la escuchen, no competir en conocimientos. Job se encuentra ante el poder inmenso del Creador, que ningún experto humano posee.
Observe
Job 9:2 Job pasa de estar de acuerdo a preguntar cómo ser justo ante Dios. Compartir la creencia en la grandeza divina no resuelve cómo puede presentar su caso una persona que sufre.
Job 9:1-10
Santa Biblia Reina Valera 19091Y RESPONDIÓ Job, y dijo:
2Ciertamente yo conozco que es así: ¿y cómo se justificará el hombre con Dios?
3Si quisiere contender con él, no le podrá responder á una [cosa] de mil.
4El es sabio de corazón, y poderoso en fortaleza: ¿quién se endureció contra él, y quedó en paz?
5Que arranca los montes con su furor, y no conocen quién los trastornó:
6Que remueve la tierra de su lugar, y hace temblar sus columnas:
7Que manda al sol, y no sale; y sella las estrellas:
8El que extiende solo los cielos, y anda sobre las alturas de la mar:
9El que hizo el Arcturo, y el Orión, y las Pléyadas, y los lugares secretos del mediodía:
10El que hace cosas grandes é incomprensibles, y maravillosas, sin número.
Job 9:11-20
Job no logra responder a su juez
Job dice que Dios pasa fuera de su vista y toma sin que nadie pueda detenerlo. Hasta los ayudantes fuertes se inclinan bajo la ira de Dios. ¿Cómo puede Job escoger palabras para responder a semejante juez? Siente que, incluso siendo inocente, tendría que suplicar misericordia. Describe sus heridas como inmerecidas y su sufrimiento como una tormenta que no le deja tomar aire. La fuerza pertenece a Dios, mientras Job no puede conseguir que lo escuchen. Hasta las palabras destinadas a defenderlo parecen capaces de condenarlo. Esta es su visión temerosa de un encuentro desigual, no un veredicto que pruebe su culpa.
En la vida diaria
El marinero de cubierta está junto a una grúa dañada mientras el dueño del barco exige una explicación. Tiene registros de lo ocurrido, pero el miedo hace que cada frase suene confusa. La desigualdad de poder amenaza con ahogar los hechos que quiere exponer. El temor de Job se refiere a Dios, a quien siente tanto como juez como fuente de sus heridas.
Observe
Job 9:20 Job teme que las mismas palabras que lo defienden cuenten en su contra. El problema no es una confesión de faltas secretas, sino su sensación de que ninguna respuesta puede servir.
Job 9:11-20
Santa Biblia Reina Valera 190911He aquí que él pasará delante de mí, y yo no lo veré; y pasará, y no lo entenderé.
12He aquí, arrebatará; ¿quién le hará restituir? ¿Quién le dirá, Qué haces?
13Dios no tornará atrás su ira, y debajo de él se encorvan los que ayudan á los soberbios.
14¿Cuánto menos le responderé yo, y hablaré con él palabras estudiadas?
15Que aunque fuese yo justo, no responderé; antes habré de rogar á mi juez.
16Que si yo le invocase, y él me respondiese, aun no creeré que haya escuchado mi voz.
17Porque me ha quebrado con tempestad, y ha aumentado mis heridas sin causa.
18No me ha concedido que tome mi aliento; mas hame hartado de amarguras.
19Si [habláremos] de [su] potencia, fuerte por cierto es; si de juicio, ¿quién me emplazará?
20Si yo me justificare, me condenará mi boca; si [me dijere] perfecto, esto me hará inicuo.
Job 9:21-24
El sufrimiento parece ignorar la conducta
Job sigue hablando de sí mismo como inocente, pero desprecia su vida. Dice que la misma destrucción alcanza a rectos y malvados. Con palabras amargas, acusa a Dios de reírse del dolor inocente y permitir que gobernantes corruptos dominen la tierra. Los jueces parecen ciegos a lo justo. Job pregunta quién más puede ser responsable si no es Dios. Son acusaciones que surgen de su angustia. Cuestionan el vínculo sencillo que Bildad establece entre culpa y ruina. No se presentan aquí como la explicación de Dios sobre por qué sufre el mundo.
En la vida diaria
La investigadora de incendios recorre casas vecinas destruidas por el mismo fuego. Una familia respetaba cada norma de seguridad; otra era imprudente. La misma ruina no le indica que ambos hogares tuvieran la misma culpa. Distingue la causa de la pérdida que ve. Job va más lejos al acusar a Dios por el sufrimiento de los inocentes.
Observe
Job 9:22 Job sitúa juntos a rectos y malvados bajo la destrucción. Esto cuestiona directamente la afirmación de sus amigos de que el resultado visible revela con certeza la condición moral de quien sufre.
Job 9:21-24
Santa Biblia Reina Valera 190921[Bien que] yo [fuese] íntegro, no conozco mi alma: reprocharé mi vida.
22Una cosa resta que yo diga: Al perfecto y al impío él los consume.
23Si azote mata de presto, ríese de la prueba de los inocentes.
24La tierra es entregada en manos de los impíos, y él cubre el rostro de sus jueces. Si no [es él], ¿quién [es]? ¿dónde está?
Job 9:25-31
Todo intento de defenderse parece inútil
Job compara sus días que pasan con corredores, barcos veloces y un águila que se lanza sobre su presa. Se alejan deprisa sin traer bien. Aunque intente dejar a un lado su queja y mostrarse alegre, el miedo vuelve. Cree que Dios no lo considerará inocente. Si el veredicto ya está decidido, ¿para qué seguir intentando? Se imagina lavándose hasta quedar limpio para ser hundido otra vez en suciedad. La imagen expresa desesperación por demostrar su inocencia. No prueba que Dios haya pronunciado realmente la condena que Job teme ni que mostrarse alegre responda a su sufrimiento.
En la vida diaria
El repartidor deja recibos completos sobre el mostrador del depósito después de ser culpado por paquetes perdidos. Cada vez que explica lo ocurrido, otro empleado marca el expediente como pendiente. Empieza a sentir que ninguna prueba cambiará la etiqueta que le han puesto. El esfuerzo repetido agota la esperanza. Job imagina que Dios rechaza hasta su mayor intento de demostrar inocencia.
Observe
Job 9:30 Job imagina el lavado más completo antes de describir una caída en la suciedad. El contraste muestra cuánto teme que se deshaga todo esfuerzo por demostrar su inocencia.
Job 9:25-31
Santa Biblia Reina Valera 190925Mis días han sido más ligeros que un correo; huyeron, y no vieron el bien.
26Pasaron cual navíos veloces: como el águila que se arroja á la comida.
27Si digo: Olvidaré mi queja, dejaré mi aburrimiento, y esforzaréme:
28Contúrbanme todos mis trabajos; sé que no me darás por libre.
29Yo soy impío, ¿para qué trabajaré en vano?
30Aunque me lave con aguas de nieve, y limpie mis manos con la misma limpieza,
31Aun me hundirás en el hoyo, y mis propios vestidos me abominarán.
Job 9:32-35
Job desea un mediador ante Dios
Dios no es otro ser humano que pueda encontrarse con Job en un tribunal en igualdad de condiciones. Job desea un árbitro capaz de situarse entre ambas partes. Quiere que se retire la vara del castigo de Dios y cese el terror para poder hablar sin miedo. Por ahora no tiene esa protección ni esa libertad. El capítulo termina sin resolver la necesidad. Job no pide palabras más hábiles a sus amigos. Pide condiciones en las que pueda decir la verdad ante el Dios cuya grandeza lo abruma.
En la vida diaria
El mozo de cuadra pide a un veterinario independiente que lo acompañe mientras responde a la acusación de un rico dueño de caballos. Necesita a alguien capaz de escuchar a ambas partes y evitar que el miedo decida la conversación. Los hechos necesitan espacio para expresarse. Job anhela un mediador entre la humanidad y Dios, no otra persona de mayor rango profesional.
Observe
Job 9:33 El árbitro deseado tendría que alcanzar a ambas partes. El deseo de Job nombra la distancia que no puede salvar preparando un discurso mejor o afirmando su inocencia.
Job 9:32-35
Santa Biblia Reina Valera 190932Porque no es hombre como yo, para que yo le responda, y vengamos juntamente á juicio.
33No hay entre nosotros árbitro que ponga su mano sobre nosotros ambos.
34Quite de sobre mí su vara, y su terror no me espante.
35Entonces hablaré, y no le temeré: porque así no estoy en mí mismo.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Job 9:1 comienza con “Y RESPONDIÓ Job, y dijo:”
Dónde cambia el capítulo
Job 9:19 forma un giro natural: “Si [habláremos] de [su] potencia, fuerte por cierto es; si de juicio, ¿quién me emplazará?”
La nota final
Job 9:35 deja al lector con “Entonces hablaré, y no le temeré: porque así no estoy en mí mismo.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Porque, responder, sobre, aunque, bien, como ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- árbitro
- Persona que interviene entre dos partes para escuchar y resolver una disputa.
- emplazará
- Llamará a alguien para que comparezca ante un tribunal en un momento señalado.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
