El panorama
Débora, una mujer que habla de parte de Dios, y Barac, el jefe del ejército de Israel, cantan después de la batalla. Israel, el pueblo que Dios ha rescatado, ha vivido con miedo a sus enemigos. El canto recuerda caminos vacíos y después combatientes dispuestos. Nombra a las tribus que acudieron y a las que se quedaron lejos. Jael, la mujer que mató a Sísara, el jefe enemigo, recibe alabanza. La escena final se vuelve hacia la casa de él, donde su madre aún espera su regreso.
En este capítulo
- Surge alabanza en caminos antes inseguros Jueces 5:1-11
Los cantores bendicen a Dios porque los jefes toman la iniciativa y el pueblo se ofrece libremente.
- Unas tribus vienen y otras quedan Jueces 5:12-23
El canto llama a Débora a cantar y a Barac a conducir cautivos.
- Jael actúa mientras una madre espera Jueces 5:24-31
Jael da leche a Sísara cuando él pide agua.
Verdad central
Débora y Barac alaban la victoria de Dios y recuerdan el servicio voluntario, la ayuda negada y la muerte del jefe enemigo.
Las Escrituras junto al resumen
Jueces · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 31Jueces 5:1-11
Surge alabanza en caminos antes inseguros
Los cantores bendicen a Dios porque los jefes toman la iniciativa y el pueblo se ofrece libremente. Recuerdan la llegada de Dios con lluvia y temblores de tierra. Los caminos se habían vuelto inseguros y la vida de las aldeas se había detenido. Débora se levantó para actuar como una madre en Israel. El pueblo había escogido nuevos dioses y la guerra llegó a sus puertas. Entre sus miles de personas escaseaban las armas. Ahora se anima a quienes cabalgan, juzgan y caminan a contar las obras justas de Dios. Los lugares donde se saca agua se vuelven lugares de alabanza, pues quienes antes temían pueden hablar de la liberación.
En la vida diaria
Un mozo de mercado vuelve a una plaza que las amenazas armadas mantuvieron vacía durante meses. Abren los puestos y los vecinos se detienen en la fuente para intercambiar noticias. Nota cómo los sonidos cotidianos señalan un cambio que antes parecía lejano. El alivio llena un lugar ligado al miedo. El canto de Débora nombra a Dios como quien derrota a los enemigos de Israel.
Observe
Jueces 5:11 Los abrevaderos se convierten en lugares donde contar las obras de Dios. El canto vincula la alabanza pública con espacios diarios donde el peligro antes marcaba la vida de la gente.
Jueces 5:1-11
Santa Biblia Reina Valera 19091Y AQUEL día cantó Débora, con Barac, hijo de Abinoam, diciendo:
2Porque ha vengado las injurias de Israel, porque el pueblo se ha ofrecido de su voluntad, load á Jehová.
3Oid, reyes; estad, oh príncipes, atentos: yo cantaré á Jehová, cantaré salmos á Jehová Dios de Israel.
4Cuando saliste de Seir, oh Jehová, cuando te apartaste del campo de Edom, la tierra tembló, y los cielos destilaron, y las nubes gotearon aguas.
5Los montes se derritieron delante de Jehová, aqueste Sinaí, delante de Jehová Dios de Israel.
6En los días de Samgar hijo de Anath, en los días de Jael, cesaron los caminos, y los que andaban por las sendas apartábanse por torcidos senderos.
7Las aldeas habían cesado en Israel, habían decaído; hasta que yo Débora me levanté, me levanté madre en Israel.
8En escogiendo nuevos dioses, la guerra estaba á las puertas: ¿se veía escudo ó lanza entre cuarenta mil en Israel?
9Mi corazón está por los príncipes de Israel, los que con buena voluntad se ofrecieron entre el pueblo: load á Jehová.
10Vosotros los que cabalgáis en asnas blancas, los que presidís en juicio, y vosotros los que viajáis, hablad.
11Lejos del ruido de los archeros, en los abrevaderos, allí repetirán las justicias de Jehová, las justicias de sus villas en Israel; entonces bajará el pueblo de Jehová á las puertas.
Jueces 5:12-23
Unas tribus vienen y otras quedan
El canto llama a Débora a cantar y a Barac a conducir cautivos. Varias tribus se unen al combate, y Zabulón y Nephtalí arriesgan la vida. Rubén debate, pero permanece con sus rebaños. Dan se queda cerca de los barcos, y Aser junto a la costa. Los reyes enemigos combaten sin conseguir las riquezas que buscaban. Se describe a las estrellas luchando contra Sísara, y el río Cisón arrastra a los enemigos. Los caballos golpean el suelo al huir. Un ángel maldice a Meroz, un lugar cuyos habitantes no acudieron a ayudar en la batalla de Dios.
En la vida diaria
El capitán de un transbordador ve que las tripulaciones cercanas responden a una llamada urgente tras una tormenta. Una embarcación sigue amarrada mientras sus tripulantes continúan sopesando los riesgos. La oportunidad de ayudar pasa mientras otros salen del muelle. Él registra quiénes fueron de verdad, no quiénes hablaron de ir. El canto incluye la maldición de Dios, que una lista de participantes en un rescate no puede pronunciar.
Observe
Jueces 5:16 Las reflexiones de Rubén se mencionan varias veces junto a su decisión de no dejar los rebaños. El debate cuidadoso no llega a ser ayuda para quienes arriesgan la vida en la batalla.
Jueces 5:12-23
Santa Biblia Reina Valera 190912Despierta, despierta, Débora; despierta, despierta, profiere un cántico. Levántate, Barac, y lleva tus cautivos, hijo de Abinoam.
13Entonces ha hecho que el que quedó del pueblo, señoree á los magníficos: Jehová me hizo enseñorear sobre los fuertes.
14De Ephraim [salió] su raíz contra Amalec tras ti, Benjamín, contra tus pueblos; de Machîr descendieron príncipes, y de Zabulón los que solían manejar punzón de escribiente.
15Príncipes también de Issachâr fueron con Débora; y como Issachâr, también Barac se puso á pie en el valle. De las divisiones de Rubén hubo grandes impresiones del corazón.
16¿Por qué te quedaste entre las majadas, para oir los balidos de los rebaños? De las divisiones de Rubén grandes fueron las disquisiciones del corazón.
17Galaad se quedó de la otra parte del Jordán: y Dan ¿por qué se estuvo junto á los navíos? Mantúvose Aser á la ribera de la mar, y quedóse en sus puertos.
18El pueblo de Zabulón expuso su vida á la muerte, y Nephtalí en las alturas del campo.
19Vinieron reyes y pelearon: entonces pelearon los reyes de Canaán en Taanac, junto á las aguas de Megiddo, mas no llevaron ganancia alguna de dinero.
20De los cielos pelearon: las estrellas desde sus órbitas pelearon contra Sísara.
21Barriólos el torrente de Cisón, el antiguo torrente, el torrente de Cisón. Hollaste, oh alma mía, con fortaleza.
22Despalmáronse entonces las uñas de los caballos por las arremetidas, por los brincos de sus valientes.
23Maldecid á Meroz, dijo el ángel de Jehová: maldecid severamente á sus moradores, porque no vinieron en socorro á Jehová, en socorro á Jehová contra los fuertes.
Jueces 5:24-31
Jael actúa mientras una madre espera
Jael da leche a Sísara cuando él pide agua. Luego le atraviesa la cabeza con una estaca de tienda y lo mata. El canto la alaba y se detiene en la caída de él. Lejos de allí, su madre mira por una ventana y se pregunta por qué tarda su carro. Sus damas sugieren que los hombres están repartiendo el botín, incluidas mujeres cautivas y ropas finas. Ese regreso esperado nunca ocurrirá. El canto termina pidiendo que mueran los enemigos de Dios y que sus amigos brillen como el sol. La tierra descansa cuarenta años.
En la vida diaria
Un empleado de estación ve a una familia buscar en cada vagón que llega a una persona desaparecida después de una guerra. Llenan el silencio con razones esperanzadoras para la demora. El empleado ve cómo la espera puede ocultar una noticia que en otro lugar ya es definitiva. La madre que espera en el canto cuenta con recibir botín y mujeres cautivas del ataque de su hijo.
Observe
Jueces 5:28 La madre de Sísara aún no sabe lo que pasó en la tienda de Jael. Su espera coloca la derrota del enemigo junto a las falsas esperanzas dentro de su propia casa.
Jueces 5:24-31
Santa Biblia Reina Valera 190924Bendita sea entre las mujeres Jael, mujer de Heber Cineo; sobre las mujeres bendita sea en la tienda.
25El pidió agua, y dióle ella leche; en tazón de nobles le presentó manteca.
26Su mano tendió á la estaca, y su diestra al mazo de trabajadores; y majó á Sísara, hirió su cabeza, llagó y atravesó sus sienes.
27Cayó encorvado entre sus pies, quedó tendido: entre sus pies cayó encorvado; donde se encorvó, allí cayó muerto.
28La madre de Sísara se asoma á la ventana, y por entre las celosías á voces dice: ¿Por qué se detiene su carro, que no viene? ¿por qué las ruedas de sus carros se tardan?
29Las más avisadas de sus damas le respondían; y aun ella se respondía á sí misma.
30¿No han hallado despojos, [y los] están repartiendo? á cada uno una moza, ó dos: los despojos de colores para Sísara, los despojos bordados de colores: [la ropa] de color bordada de ambos lados, para los cuellos de [los que han tomado] los despojos.
31Así perezcan todos tus enemigos, oh Jehová: mas los que le aman, sean como el sol cuando nace en su fuerza. Y la tierra reposó cuarenta años.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Jueces 5:1 comienza con “Y AQUEL día cantó Débora, con Barac, hijo de Abinoam, diciendo:”
Dónde cambia el capítulo
Jueces 5:16 forma un giro natural: “¿Por qué te quedaste entre las majadas, para oir los balidos de los rebaños? De las divisiones de Rubén grandes fueron las disquisiciones del corazón.”
La nota final
Jueces 5:31 deja al lector con “Así perezcan todos tus enemigos, oh Jehová: mas los que le aman, sean como el sol cuando nace en su fuerza. Y la tierra reposó cuarenta años.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, Israel, entre, pueblo, bora, contra ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- abrevaderos
- Lugares con agua adonde se lleva a beber a los animales.
- majadas
- Lugares donde se recogen los rebaños y sus pastores para descansar.
- despojos
- Bienes arrebatados al enemigo después de vencerlo en una batalla.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
