El panorama
Los gobernantes y oradores religiosos de Israel, el pueblo de Dios, oyen ahora a Miqueas dirigirse a ellos como mensajero de Dios. Quienes deben conocer lo justo consumen en cambio al pueblo que gobiernan. Los profetas prometen paz cuando les dan de comer y amenazan a quienes no les dan nada. Los sacerdotes y jueces también trabajan por pago mientras afirman que Dios protegerá su ciudad. Miqueas contrasta su conducta con el mensaje que le da el Espíritu de Dios. El capítulo termina con Jerusalem, la ciudad principal, reducida a escombros por culpa de sus líderes.
En este capítulo
- Gobernantes devoran al pueblo que deben proteger Miqueas 3:1-4
Miqueas dice a los jefes de Jacob, otro nombre de Israel, que deberían conocer el juicio justo.
- Profecías compradas terminan en oscuridad Miqueas 3:5-8
Dios se dirige a los profetas que extravían a su pueblo.
- Las afirmaciones religiosas no salvan una ciudad corrupta Miqueas 3:9-12
Miqueas vuelve a llamar a los gobernantes a escuchar.
Verdad central
Los líderes que se benefician de dañar al pueblo no pueden usar la presencia de Dios como garantía de seguridad, y su corrupción lleva a la ciudad a la ruina.
Las Escrituras junto al resumen
Miqueas · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 12Miqueas 3:1-4
Gobernantes devoran al pueblo que deben proteger
Miqueas dice a los jefes de Jacob, otro nombre de Israel, que deberían conocer el juicio justo. En cambio, odian el bien y aman el mal. Representa su trato al pueblo como quitarle la piel, romperle los huesos y cortar su carne para una olla. La imagen cruel presenta la explotación como un ataque a la vida humana. Es una comparación, no un informe de que los gobernantes comen literalmente a sus súbditos. Cuando estos líderes clamen después a Dios, él no responderá. Les apartará el rostro por la forma en que han tratado a quienes estaban bajo su cuidado.
En la vida diaria
Una auditora de protección de personas vulnerables lee las cuentas de una residencia de mayores junto a los testimonios de abandono de sus residentes. El dinero destinado a comida y calefacción se ha desviado a pagos para los dueños. Describe el daño con claridad sin convertir el sufrimiento de los residentes en un espectáculo para el público. Miqueas usa la destrucción corporal para condenar a los gobernantes y anuncia que Dios no los escuchará, no solo los hallazgos de una auditoría.
Observe
Miqueas 3:4 Los líderes clamarán después de haber desatendido las necesidades del pueblo. La negativa de Dios a responder está ligada a su conducta, no a la falta de palabras en su oración.
Miqueas 3:1-4
Santa Biblia Reina Valera 19091Y DIJE: Oid ahora, príncipes de Jacob, y cabezas de la casa de Israel: ¿No [pertenecía] á vosotros saber el derecho?
2Que aborrecen lo bueno y aman lo malo, que les quitan su piel y su carne de sobre los huesos;
3Que comen asimismo la carne de mi pueblo, y les desuellan su piel de sobre ellos, y les quebrantan sus huesos y los rompen, como para el caldero, y como carnes en olla.
4Entonces clamarán á Jehová y no les responderá; antes esconderá de ellos su rostro en aquel tiempo, por cuanto hicieron malvadas obras.
Miqueas 3:5-8
Profecías compradas terminan en oscuridad
Dios se dirige a los profetas que extravían a su pueblo. Hablan de paz cuando alguien los alimenta, pero declaran hostilidad contra quienes no les ponen nada en la boca. Su mensaje sigue el pago en vez de la verdad. Dios traerá oscuridad: cesarán las visiones y las supuestas respuestas, y los oradores se cubrirán la boca de vergüenza. Miqueas expone entonces la diferencia de su propio llamado. El Espíritu del Señor le da fuerza y un sentido de lo justo para señalar el pecado del pueblo. Su tarea es denunciar la maldad, no ajustar el mensaje a la comida ofrecida.
En la vida diaria
Un crítico pagado elogia una casa de huéspedes durante una cena gratuita, y luego amenaza con un informe severo cuando el siguiente dueño se niega a alimentarlo. Su veredicto cambia con el plato que le ponen delante. Un colega registra el patrón. Miqueas trata de profetas que afirman hablar la palabra de Dios y cuyo silencio procede de Dios mismo, no de la pérdida de credibilidad de un crítico.
Observe
Miqueas 3:5 Los mismos oradores prometen paz o preparan hostilidad según lo que entra en sus bocas. Su mensaje cambiante revela la fuente de su lealtad.
Miqueas 3:5-8
Santa Biblia Reina Valera 19095Así ha dicho Jehová acerca de los profetas que hacen errar á mi pueblo, que muerden con sus dientes, y claman, Paz, y al que no les diere que coman, aplazan contra él batalla:
6Por tanto, de la profecía se os hará noche, y oscuridad del adivinar; y sobre los profetas se pondrá el sol, y el día se entenebrecerá sobre ellos.
7Y serán avergonzados los profetas, y confundiránse los adivinos; y ellos todos cubrirán su labio, porque no hay respuesta de Dios.
8Yo empero estoy lleno de fuerza del espíritu de Jehová, y de juicio, y de fortaleza, para denunciar á Jacob su rebelión, y á Israel su pecado.
Miqueas 3:9-12
Las afirmaciones religiosas no salvan una ciudad corrupta
Miqueas vuelve a llamar a los gobernantes a escuchar. Tuercen lo justo y construyen Sión, el monte santo de Jerusalem, mediante sangre derramada y maldad. Los jueces aceptan sobornos, los sacerdotes cobran por enseñar y los profetas dan respuestas por dinero. Sin embargo, se apoyan en el Señor e insisten en que su presencia significa que el daño no puede alcanzarlos. Miqueas dice lo contrario: por culpa de ellos, Sión será arada como un campo. Jerusalem se convertirá en montones de escombros, y el monte del templo se cubrirá de maleza. Sus cargos religiosos no protegen a la ciudad del resultado de su corrupción.
En la vida diaria
Un miembro del patronato de una organización benéfica señala su noble propósito mientras aprueba un pago que recompensa su propia decisión deshonesta. La confianza de los donantes se convierte en su excusa para descartar preguntas sobre las cuentas. Un investigador mantiene el propósito y la conducta en la misma página. Miqueas anuncia la destrucción de la ciudad donde se rinde culto a Dios, no la corrección del gobierno de una organización benéfica.
Observe
Miqueas 3:12 La ruina de la ciudad se atribuye a sus líderes. A su afirmación de asegurar la protección de Dios responde una advertencia: su propia conducta trae la destrucción.
Miqueas 3:9-12
Santa Biblia Reina Valera 19099Oid ahora esto, cabezas de la casa de Jacob, y capitanes de la casa de Israel, que abomináis el juicio, y pervertís todo el derecho;
10Que edificáis á Sión con sangre, y á Jerusalem con injusticia;
11Sus cabezas juzgan por cohecho, y sus sacerdotes enseñan por precio, y sus profetas adivinan por dinero; y apóyanse en Jehová diciendo: ¿No está Jehová entre nosotros? No vendrá mal sobre nosotros.
12Por tanto, á causa de vosotros será Sión arada como campo, y Jerusalem será majanos, y el monte de la casa como cumbres de breñal.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Miqueas 3:1 comienza con “Y DIJE: Oid ahora, príncipes de Jacob, y cabezas de la casa de Israel: ¿No [pertenecía] á vosotros saber el derecho?”
Dónde cambia el capítulo
Miqueas 3:1 forma un giro natural: “Y DIJE: Oid ahora, príncipes de Jacob, y cabezas de la casa de Israel: ¿No [pertenecía] á vosotros saber el derecho?”
La nota final
Miqueas 3:12 deja al lector con “Por tanto, á causa de vosotros será Sión arada como campo, y Jerusalem será majanos, y el monte de la casa como cumbres de breñal.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, sobre, casa, como, ellos, profetas ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- caldero
- Olla grande que se usa para hervir alimentos al fuego.
- adivinos
- Personas que afirman descubrir conocimientos ocultos o anunciar lo que sucederá.
- cohecho
- Soborno que se entrega para influir en una decisión de autoridad.
- breñal
- Terreno cubierto de maleza y vegetación espesa sin cultivar.
Escucha y mira junto al pasaje
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