El panorama
La obra alrededor de Jerusalem, la ciudad de los Judíos que han regresado, deja al descubierto una crisis entre el propio pueblo. Las familias carecen de grano, hipotecan sus tierras y venden a sus hijos como siervos para pagar deudas e impuestos. Nehemías, su gobernador, oye el clamor y confronta a los prestamistas ricos. Exige que devuelvan las tierras y lo cobrado, y hace que confirmen la promesa con un juramento. También explica por qué se niega a recibir la asignación habitual del gobernador. Defenderse de enemigos externos no basta mientras los vecinos se aprovechen de la angustia de otros.
En este capítulo
- Las familias claman bajo la deuda Nehemías 5:1-5
Hombres y mujeres protestan contra otros Judíos.
- Nehemías confronta públicamente a los prestamistas Nehemías 5:6-10
Nehemías se enoja, pero primero reflexiona sobre lo que ha oído.
- La promesa exige devolver tierras y cobros Nehemías 5:11-13
Nehemías exige que devuelvan ese mismo día los campos, las viñas, los olivares y las casas.
- El gobernador rehúsa añadir otra carga Nehemías 5:14-19
Durante doce años, Nehemías no reclama la asignación de alimentos que corresponde a un gobernador.
Verdad central
Nehemías enfrenta la deuda que esclaviza a otros Judíos, exige una restitución real y limita sus propios privilegios porque el pueblo ya soporta cargas pesadas.
Las Escrituras junto al resumen
Nehemías · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 19Nehemías 5:1-5
Las familias claman bajo la deuda
Hombres y mujeres protestan contra otros Judíos. Algunos necesitan grano para alimentar a familias numerosas. Otros han dejado campos, viñas y casas en garantía para comprar comida durante la escasez. Otros piden préstamos sobre sus tierras para pagar el impuesto del rey. Sus hijos e hijas pasan al servicio por deudas, y algunas hijas ya están esclavizadas. No pueden rescatarlas porque otros controlan las tierras. Las familias insisten en que sus hijos no son menos humanos que los de los prestamistas. Tener un origen común no los ha protegido de la explotación.
En la vida diaria
Un asesor de deudas se sienta ante la mesa vacía de una prestataria mientras ella extiende las cuentas del alquiler, la comida y un préstamo garantizado con sus herramientas. Sin las herramientas no puede ganar lo suficiente para saldar la deuda. Cada pago profundiza la trampa. El pueblo de Nehemías también afronta la esclavitud de sus hijos, una pérdida mucho mayor que unas cuentas corrientes sin pagar.
Observe
Nehemías 5:5 Las familias comparan a sus hijos con los hijos de los prestamistas. Su protesta cuestiona el trato desigual entre personas que pertenecen a la misma comunidad.
Nehemías 5:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091ENTONCES fué grande el clamor del pueblo y de sus mujeres contra los Judíos sus hermanos.
2Y había quien decía: Nosotros, nuestros hijos y nuestras hijas, somos muchos: hemos por tanto tomado grano para comer y vivir.
3Y había quienes decían: Hemos empeñado nuestras tierras, y nuestras viñas, y nuestras casas, para comprar grano en el hambre.
4Y había quienes decían: Hemos tomado prestado dinero para el tributo del rey, sobre nuestras tierras y viñas.
5Ahora bien, nuestra carne es como la carne de nuestros hermanos, nuestros hijos como sus hijos: y he aquí que nosotros sujetamos nuestros hijos y nuestras hijas á servidumbre, y hay algunas de nuestras hijas sujetas: mas no hay facultad en nuestras manos para rescatarlas, porque nuestras tierras y nuestras viñas son de otros.
Nehemías 5:6-10
Nehemías confronta públicamente a los prestamistas
Nehemías se enoja, pero primero reflexiona sobre lo que ha oído. Luego confronta a los nobles y gobernantes por cobrar intereses a su propio pueblo. La comunidad ha estado rescatando a parientes de la esclavitud entre extranjeros, pero estos prestamistas los venden de nuevo. No tienen respuesta. Les pide que teman a Dios y eviten dar a los enemigos motivos de desprecio. Se incluye a sí mismo y a sus compañeros en el llamado a dejar de prestar con intereses. La reforma debe alcanzar a quienes tienen poder, incluido su propio círculo.
En la vida diaria
La tesorera de una cooperativa estudia las quejas antes de reunir a los prestamistas en el almacén de grano. El fondo destinado a liberar a los trabajadores de préstamos costosos se usa para volver a cobrarles. Ella incluye a su propio comité en la exigencia de parar. Nehemías confronta la esclavitud de otros Judíos y la deshonra de Dios ante los de fuera.
Observe
Nehemías 5:7 Nehemías considera el asunto antes de reprenderlos en público. Su enojo lleva a una denuncia razonada dirigida a los responsables de los cobros.
Nehemías 5:6-10
Santa Biblia Reina Valera 19096Y enojéme en gran manera cuando oí su clamor y estas palabras.
7Medité[lo] entonces para conmigo, y reprendí á los principales y á los magistrados, y díjeles: ¿Tomáis cada uno usura de vuestros hermanos? Y convoqué contra ellos una grande junta.
8Y díjeles: Nosotros rescatamos á nuestros hermanos Judíos que habían sido vendidos á las gentes, conforme á la facultad que [había] en nosotros: ¿y vosotros aun vendéis á vuestros hermanos, y serán vendidos á nosotros? Y callaron, que no tuvieron qué responder.
9Y dije: No es bien lo que hacéis, ¿no andaréis en temor de nuestro Dios, por [no ser] el oprobio de las gentes enemigas nuestras?
10También yo, y mis hermanos, y mis criados, les hemos prestado dinero y grano: relevémosles ahora de este gravamen.
Nehemías 5:11-13
La promesa exige devolver tierras y cobros
Nehemías exige que devuelvan ese mismo día los campos, las viñas, los olivares y las casas. También pide que restituyan los cobros sobre el dinero y los productos. Los prestamistas aceptan devolverlos y no exigir nada más. Los sacerdotes son testigos de su juramento. Nehemías sacude su ropa como señal de que Dios debe vaciar la vida de cualquiera que rompa la promesa. La asamblea acepta y alaba a Dios, y el pueblo cumple lo prometido. Aquí el arrepentimiento toma una forma material, no solo una declaración de pesar.
En la vida diaria
La dueña de una casa de empeño devuelve herramientas y cancela cobros después de admitir que sus condiciones atraparon a trabajadores locales. Los testigos firman el acuerdo, y los bienes vuelven a manos de sus dueños ese día. Una disculpa sola dejaría a los trabajadores sin poder ganarse la vida. Nehemías vincula la restitución con un juramento y una advertencia del juicio de Dios.
Observe
Nehemías 5:12 Los prestamistas prometen tanto devolver lo que tienen como no exigir nada más. El acuerdo cambia la situación real de los deudores, no solo el tono de los prestamistas.
Nehemías 5:11-13
Santa Biblia Reina Valera 190911Ruégoos que les devolváis hoy sus tierras, sus viñas, sus olivares, y sus casas, y la centésima parte del dinero y grano, del vino y del aceite que demandáis de ellos.
12Y dijeron: Devolveremos, y nada les demandaremos; haremos así como tú dices. Entonces convoqué los sacerdotes, y juramentélos que harían conforme á esto.
13Además sacudí mi vestido, y dije: Así sacuda Dios de su casa y de su trabajo á todo hombre que no cumpliere esto, y así sea sacudido y vacío. Y respondió toda la congregación: ¡Amén! Y alabaron á Jehová. Y el pueblo hizo conforme á esto.
Nehemías 5:14-19
El gobernador rehúsa añadir otra carga
Durante doce años, Nehemías no reclama la asignación de alimentos que corresponde a un gobernador. Los gobernadores anteriores y sus siervos cargaron al pueblo, pero el temor de Dios lo frena. Sigue participando en la obra del muro y no compra tierras. Su mesa alimenta a muchos funcionarios y visitantes con un costo considerable. Aun así, rechaza la asignación porque la carga del pueblo ya es pesada. Pide a Dios que recuerde su cuidado por ellos. Su conducta da peso a la moderación que exige a otros dirigentes.
En la vida diaria
La encargada de un albergue paga comidas de emergencia para los huéspedes sin añadir el costo al alquiler de los residentes. Trabaja junto al personal de limpieza y rechaza un beneficio de vivienda mientras las familias pasan dificultades. El gasto es real, pero trasladárselo a ellas agravaría su necesidad. La moderación de Nehemías nace del temor de Dios y termina con una petición de que Dios lo recuerde.
Observe
Nehemías 5:18 Él señala la pesada carga del pueblo como motivo para rechazar la asignación. Mide sus derechos de gobernador frente a las necesidades de quienes los pagan.
Nehemías 5:14-19
Santa Biblia Reina Valera 190914También desde el día que me mandó [el rey] que fuese gobernador de ellos en la tierra de Judá, desde el año veinte del rey Artajerjes hasta el año treinta y dos, doce años, ni yo ni mis hermanos comimos el pan del gobernador.
15Mas los primeros gobernadores que fueron antes de mí, cargaron al pueblo, y tomaron de ellos por el pan y por el vino sobre cuarenta siclos de plata: á más de esto, sus criados se enseñoreaban sobre el pueblo; pero yo no hice así, á causa del temor de Dios.
16También en la obra de este muro instauré [mi parte], y no compramos heredad: y todos mis criados juntos estaban allí á la obra.
17Además ciento y cincuenta hombres de los Judíos y magistrados, y los que venían á nosotros de las gentes que están en nuestros contornos, estaban á mi mesa.
18Y lo que se aderezaba para cada día era un buey, seis ovejas escogidas, y aves también se aparejaban para mí, y cada diez días vino en toda abundancia: y con todo esto nunca requerí el pan del gobernador, porque la servidumbre de este pueblo era grave.
19Acuérdate de mí para bien, Dios mío, y de todo lo que hice á este pueblo.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Nehemías 5:1 comienza con “ENTONCES fué grande el clamor del pueblo y de sus mujeres contra los Judíos sus hermanos.”
Dónde cambia el capítulo
Nehemías 5:9 forma un giro natural: “Y dije: No es bien lo que hacéis, ¿no andaréis en temor de nuestro Dios, por [no ser] el oprobio de las gentes enemigas nuestras?”
La nota final
Nehemías 5:19 deja al lector con “Acuérdate de mí para bien, Dios mío, y de todo lo que hice á este pueblo.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras nuestras, para, hermanos, nosotros, nuestros, pueblo ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- tributo
- Pago que el pueblo debía entregar al rey que lo gobernaba.
- usura
- Interés cobrado por un préstamo, aquí a miembros del mismo pueblo.
- gravamen
- Carga económica que pesa sobre alguien, aquí los cobros ligados a préstamos.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
