El panorama
Oseas 14 abre con “O Israel, return unto the LORD thy God; for thou hast fallen by thine iniquity.”, cambia cerca del versículo 5 con “I will be as the dew unto Israel: he shall grow as the lily, and cast forth his roots as…” y termina con “Who is wise, and he shall understand these things? prudent, and he shall know them? for…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Oseas · Versión King James · 9Oseas 14:1-5
Versículos 1–5: O Israel, return unto the LORD thy God; for thou hast fallen by thine…
Oseas 14:1–5 abre con “O Israel, return unto the LORD thy God; for thou hast fallen by thine iniquity.” y llega a “I will be as the dew unto Israel: he shall grow as the lily, and cast forth his roots as…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Oseas.
Contexto que da vida al pasaje
“O Israel, return unto the LORD thy God; for thou hast fallen by thine iniquity.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Oseas 14:1-5
Versión King James1O Israel, return unto the LORD thy God; for thou hast fallen by thine iniquity.
2Take with you words, and turn to the LORD : say unto him, Take away all iniquity, and receive us graciously: so will we render the calves of our lips.
3Asshur shall not save us; we will not ride upon horses: neither will we say any more to the work of our hands, Ye are our gods: for in thee the fatherless findeth mercy.
4I will heal their backsliding, I will love them freely: for mine anger is turned away from him.
5I will be as the dew unto Israel: he shall grow as the lily, and cast forth his roots as Lebanon.
Oseas 14:6-9
Versículos 6–9: His branches shall spread, and his beauty shall be as the olive tree…
Oseas 14:6–9 abre con “His branches shall spread, and his beauty shall be as the olive tree, and his smell as Lebanon.” y llega a “Who is wise, and he shall understand these things? prudent, and he shall know them? for the ways…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Oseas.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 2 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“His branches shall spread, and his beauty shall be as the olive tree, and his smell as Lebanon.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Oseas 14:6-9
Versión King James6His branches shall spread, and his beauty shall be as the olive tree, and his smell as Lebanon.
7They that dwell under his shadow shall return; they shall revive as the corn, and grow as the vine: the scent thereof shall be as the wine of Lebanon.
8Ephraim shall say, What have I to do any more with idols? I have heard him, and observed him: I am like a green fir tree. From me is thy fruit found.
9Who is wise, and he shall understand these things? prudent, and he shall know them? for the ways of the LORD are right, and the just shall walk in them: but the transgressors shall fall therein.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Hosea 14:1 comienza con “O Israel, return unto the LORD thy God; for thou hast fallen by thine iniquity.”
Dónde cambia el capítulo
Hosea 14:8 forma un giro natural: “Ephraim shall say, What have I to do any more with idols? I have heard him, and observed him: I am like a green fir tree. From me is thy fruit found.”
La nota final
Hosea 14:9 deja al lector con “Who is wise, and he shall understand these things? prudent, and he shall know them? for the ways of the LORD are right, and the just shall walk in them…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Lebanon, LORD, grow, iniquity, Israel, return ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.