Oseas 1:2-9
Tres hijos, tres sentencias
Jezreel por la sangre de una dinastía, Lo-ruhama porque la misericordia se acaba, y Lo-ammi, no pueblo mío, que invierte la promesa más antigua del pacto.
Personajes de la Biblia
Se le mandó casarse con una mujer que lo dejaría, y luego se le mandó ir a comprarla de vuelta.
Oseas profetiza en las últimas décadas del reino del norte, y el mensaje se entrega a través de su propia casa antes de predicarse. Se le manda tomar mujer fornicaria, y los tres hijos reciben nombres que son sentencias: Jezreel, luego Lo-ruhama, no compadecida, luego Lo-ammi, no pueblo mío. Después se le manda amarla otra vez, y la compra por quince piezas de plata y un homer y medio de cebada, que es más o menos el precio de un esclavo, y le dice que lo espere.
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Oseas 1:2-9
Jezreel por la sangre de una dinastía, Lo-ruhama porque la misericordia se acaba, y Lo-ammi, no pueblo mío, que invierte la promesa más antigua del pacto.
Oseas 2:14-23
La atraerá al desierto y le hablará al corazón, y el valle de Acor, que fue donde murió Acán, se vuelve una puerta de esperanza.
Oseas 3:1-5
Ve otra vez, ama a una mujer amada de su compañero y adúltera. La compra, nombra el precio en plata y cebada, y le dice que le espere muchos días.
Oseas 11:1-9
Yo enseñé a andar a Efraín, tomándolos de sus brazos. El juicio es real y luego se corta a media frase: mi corazón se conmueve dentro de mí, se inflama toda mi compasión.
Oseas es donde el pacto deja de describirse como un contrato y empieza a describirse como un matrimonio, y el libro nunca deja al lector escapar de qué parte es cuál. Su línea más citada, misericordia quiero y no sacrificio, la usa Jesús dos veces contra gente que tenía técnicamente la razón. Y su punto de giro no es una amenaza sino una pregunta: cómo te dejaré, cómo te entregaré, mi corazón se conmueve dentro de mí.
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