El panorama
Salmos 140 abre con “Deliver me, O LORD , from the evil man: preserve me from the violent man;”, cambia cerca del versículo 7 con “O GOD the Lord, the strength of my salvation, thou hast covered my head in the day of…” y termina con “Surely the righteous shall give thanks unto thy name: the upright shall dwell in thy…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Versión King James · 13Salmos 140:1-7
Versículos 1–7: Deliver me, O LORD , from the evil man: preserve me from the violent…
Salmos 140:1–7 abre con “Deliver me, O LORD , from the evil man: preserve me from the violent man;” y llega a “O GOD the Lord, the strength of my salvation, thou hast covered my head in the day of battle.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria.
Contexto que da vida al pasaje
“Deliver me, O LORD , from the evil man: preserve me from the violent man;” Nombrar a Deliver mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
“Which imagine mischiefs in their heart; continually are they gathered together for war.” Los términos propios de esta línea incluyen continually, gathered, heart. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Salmos 140:1-7
Versión King James1Deliver me, O LORD , from the evil man: preserve me from the violent man;
2Which imagine mischiefs in their heart; continually are they gathered together for war.
3They have sharpened their tongues like a serpent; adders’ poison is under their lips. Selah.
4Keep me, O LORD , from the hands of the wicked; preserve me from the violent man; who have purposed to overthrow my goings.
5The proud have hid a snare for me, and cords; they have spread a net by the wayside; they have set gins for me. Selah.
6I said unto the LORD , Thou art my God: hear the voice of my supplications, O LORD .
7O GOD the Lord, the strength of my salvation, thou hast covered my head in the day of battle.
Salmos 140:8-13
Versículos 8–13: Grant not, O LORD , the desires of the wicked: further not his wicked…
Salmos 140:8–13 abre con “Grant not, O LORD , the desires of the wicked: further not his wicked device; lest they exalt…” y llega a “Surely the righteous shall give thanks unto thy name: the upright shall dwell in thy presence.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria.
Contexto que da vida al pasaje
“Grant not, O LORD , the desires of the wicked: further not his wicked device; lest they exalt themselves. Selah.” Nombrar a Grant y Selah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Salmos 140:8-13
Versión King James8Grant not, O LORD , the desires of the wicked: further not his wicked device; lest they exalt themselves. Selah.
9As for the head of those that compass me about, let the mischief of their own lips cover them.
10Let burning coals fall upon them: let them be cast into the fire; into deep pits, that they rise not up again.
11Let not an evil speaker be established in the earth: evil shall hunt the violent man to overthrow him.
12I know that the LORD will maintain the cause of the afflicted, and the right of the poor.
13Surely the righteous shall give thanks unto thy name: the upright shall dwell in thy presence.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Psalms 140:1 comienza con “Deliver me, O LORD , from the evil man: preserve me from the violent man;”
Dónde cambia el capítulo
Psalms 140:7 forma un giro natural: “O GOD the Lord, the strength of my salvation, thou hast covered my head in the day of battle.”
La nota final
Psalms 140:13 deja al lector con “Surely the righteous shall give thanks unto thy name: the upright shall dwell in thy presence.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras LORD, evil, Selah, violent, wicked, head ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.