El panorama
Un hombre que sufre clama a Dios mientras lo rodean el dolor, la burla y los enemigos. Israel, el pueblo cuyos antepasados confiaron en Dios, le aporta el recuerdo de rescates anteriores. Basán, una región conocida por su ganado fuerte, aporta una imagen de los atacantes. No se nombra un suceso concreto que explique su situación. Su oración pasa de sentirse solo a confiar en que Dios lo ha escuchado. La alabanza pública se extiende luego a todas las naciones y a quienes aún no han nacido.
En este capítulo
- El clamor y los rescates anteriores Salmos 22:1-5
Quien ora se dirige a Dios como su propio Dios mientras pregunta por qué lo ha abandonado.
- Burla frente a dependencia de siempre Salmos 22:6-11
El desprecio público hace que el hombre se sienta menos que humano.
- El cuerpo se acerca al límite Salmos 22:12-15
Los enemigos se convierten en un círculo de toros fuertes y un león que ruge.
- Expuesto ante enemigos que miran Salmos 22:16-18
Una jauría de perros representa ahora a los malvados que rodean al hombre.
- Se pide ayuda sin demora Salmos 22:19-21
Al llamar al Señor su fuerza, el hombre lo invoca y pide que no permanezca lejos.
- La persona afligida es escuchada Salmos 22:22-26
El hombre que sufre promete alabar a Dios entre quienes adoran con él.
- Todos los pueblos ante el Señor Salmos 22:27-29
La mirada alcanza ahora los extremos de la tierra.
- Oirán quienes aún no han nacido Salmos 22:30-31
Los descendientes futuros servirán al Señor y oirán lo que ha hecho.
Verdad central
Un hombre que sufre pregunta por qué Dios parece ausente, y luego se vuelve hacia la alabanza pública y una esperanza que alcanza a generaciones futuras.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 31Salmos 22:1-5
El clamor y los rescates anteriores
Quien ora se dirige a Dios como su propio Dios mientras pregunta por qué lo ha abandonado. Clama de día y de noche, pero no encuentra descanso ni respuesta. Ese silencio contrasta con lo que sabe de Dios. Dios es santo, enteramente bueno y apartado del mal. Recibe la alabanza de su pueblo. Las generaciones anteriores confiaron, pidieron ayuda y fueron salvadas sin una vergüenza duradera. Recordarlas no elimina la pregunta presente. Hace más difícil entender la falta de respuesta. El hombre lleva ante Dios tanto ese recuerdo como su dolor.
En la vida diaria
Una cuidadora sin sueldo espera fuera de una sala de consultas con una carpeta de planes de ayuda anteriores. Cada página registra una ocasión en que llegó el apoyo. Hoy espera otra hora y pregunta por qué la puerta sigue cerrada. El cuidado recordado la trae de vuelta, pero también hace que el silencio duela más. Quien ora teme la muerte y clama a Dios, no a un equipo de cuidados.
Observe
Salmos 22:1 Quien ora aún llama a Dios suyo mientras pregunta por el abandono. La queja sigue dirigida a él desde la confianza, aun cuando esa confianza está bajo una tensión extrema.
Salmos 22:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091Al Músico principal, sobre Ajeleth-sahar: Salmo de David. DIOS mío, Dios mío, ¿por qué me has dejado? ¿[por qué] estás lejos de mi salud, y de las palabras de mi clamor?
2Dios mío, clamo de día, y no oyes; y de noche, y no hay para mí silencio.
3Tú empero eres santo, tú que habitas [entre] las alabanzas de Israel.
4En ti esperaron nuestros padres: esperaron, y tú los libraste.
5Clamaron á ti, y fueron librados: esperaron en ti, y no se avergonzaron.
Salmos 22:6-11
Burla frente a dependencia de siempre
El desprecio público hace que el hombre se sienta menos que humano. Las personas se ríen, sacuden la cabeza y convierten su confianza en Dios en un insulto. Retan a Dios a rescatar a quien afirma tener su favor. El hombre responde recordando su dependencia desde el nacimiento. Dios lo sacó del vientre y lo sostuvo junto al pecho de su madre. Por tanto, su súplica no es un trato nuevo inventado en el peligro. Pide a quien lo ha cuidado desde el principio que permanezca cerca ahora, cuando la angustia está próxima y falta la ayuda.
En la vida diaria
Una atleta con discapacidad se sienta junto a una pista de atletismo y lee comentarios crueles en su teléfono. Se burlan del entrenador que la ha ayudado desde niña. Apaga la pantalla y lo llama, recordando sus primeras sesiones de entrenamiento al aire libre. Le pide que permanezca con ella durante su próxima prueba. Quien ora en el salmo enfrenta la muerte y busca la cercanía de Dios.
Observe
Salmos 22:9 El recuerdo llega hasta antes de que el hombre pudiera defenderse. Su dependencia de Dios comenzó en la infancia y da a la súplica actual una base de toda la vida.
Salmos 22:6-11
Santa Biblia Reina Valera 19096Mas yo soy gusano, y no hombre; oprobio de los hombres, y desecho del pueblo.
7Todos los que me ven, escarnecen de mí; estiran los labios, menean la cabeza, [diciendo]:
8Remítese á Jehová, líbrelo; sálvele, puesto que en él se complacía.
9Empero tú eres el que me sacó del vientre, el que me haces esperar [desde que estaba] á los pechos de mi madre.
10Sobre ti fuí echado desde la matriz: desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios.
11No te alejes de mí, porque la angustia está cerca; porque no hay quien ayude.
Salmos 22:12-15
El cuerpo se acerca al límite
Los enemigos se convierten en un círculo de toros fuertes y un león que ruge. Estas imágenes animales expresan lo amenazantes que resultan las personas que lo rodean. Luego describe cómo le falla el cuerpo. Se siente derramado, con los huesos sueltos y el corazón derretido como cera. La fuerza se seca, la lengua se pega y la muerte parece cercana como el polvo. La oración también se dirige a Dios en este extremo y dice que Dios lo ha llevado allí. No separa el dolor corporal de la angustia de sentirse expuesto ante aquel a quien busca.
En la vida diaria
Un capellán de hospital se detiene fuera de una sala de cuidados intensivos mientras una familia espera junto a una máquina silenciosa de bebidas. Nadie toma los vasos. Un familiar apoya ambas manos contra la pared para mantenerse en pie mientras se acerca la próxima noticia. El agotamiento del cuerpo muestra hasta dónde ha llegado la tensión. Esta comparación distante no reproduce la agresión ni la agonía corporal de quien ora.
Observe
Salmos 22:15 El barro seco y la lengua pegada hacen física la debilidad. El versículo describe cómo se agota la fuerza, en vez de tratar la angustia como un simple pensamiento inquietante.
Salmos 22:12-15
Santa Biblia Reina Valera 190912Hanme rodeado muchos toros; fuertes toros de Basán me han cercado.
13Abrieron sobre mí su boca, [como] león rapante y rugiente.
14Heme escurrido como aguas, y todos mis huesos se descoyuntaron: mi corazón fué como cera, desliéndose en medio de mis entrañas.
15Secóse como un tiesto mi vigor, y mi lengua se pegó á mi paladar; y me has puesto en el polvo de la muerte.
Salmos 22:16-18
Expuesto ante enemigos que miran
Una jauría de perros representa ahora a los malvados que rodean al hombre. Sus manos y pies están perforados, y quienes lo observan con hostilidad miran su cuerpo expuesto. Puede contar sus huesos. Los atacantes se reparten sus vestidos y sortean su ropa, una forma de elegir al azar. Tratan sus pertenencias como algo que pueden tomar mientras él sufre. Los lectores cristianos relacionan estos detalles con la muerte de Jesús, a quien creen enviado por Dios para salvar a las personas. La oración misma no da una fecha para este sufrimiento.
En la vida diaria
Una trabajadora de apoyo a víctimas recoge las pertenencias de una familia en bolsas etiquetadas después de un incidente violento. Corre una cortina sobre la entrada para impedir que los extraños miren los objetos privados. Pequeños actos de cuidado se oponen a la pérdida de dignidad que rodea la crisis. Pide a quienes observan que se alejen. El salmo describe a enemigos que quitan dignidad al que sufre, no a personas que lo ayudan a protegerla.
Observe
Salmos 22:18 La ropa se reparte mientras el hombre permanece ante quienes lo miran. Las posesiones comunes pasan a formar parte de la humillación y muestran hasta qué punto otros lo tratan como alguien sin poder.
Salmos 22:16-18
Santa Biblia Reina Valera 190916Porque perros me han rodeado, hame cercado cuadrilla de malignos: horadaron mis manos y mis pies.
17Contar puedo todos mis huesos; ellos miran, considéranme.
18Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.
Salmos 22:19-21
Se pide ayuda sin demora
Al llamar al Señor su fuerza, el hombre lo invoca y pide que no permanezca lejos. Ruega ser rescatado de la espada y de los perros, leones y bueyes salvajes que representan el peligro que lo rodea. Su vida es preciosa y está expuesta. Entonces las palabras se vuelven hacia ser escuchado desde ese lugar de amenaza. El poema no describe en este punto una escena visible de rescate. Sin embargo, la afirmación de que Dios ha oído inicia el cambio de voz que la alabanza siguiente llevará a la comunidad reunida.
En la vida diaria
Una operadora de emergencias sigue en línea con una persona asustada mientras se acerca la ayuda. Por fin llega una respuesta clara por radio, y la persona escucha que el mensaje ha llegado al equipo adecuado. Aún no se ha descrito el peligro como totalmente terminado. Ser escuchada cambia la voz en la habitación. La respuesta del salmo viene de Dios.
Observe
Salmos 22:21 Una súplica urgente de rescate da paso a la afirmación de que Dios ha escuchado. Este breve cambio prepara la alabanza pública sin ofrecer cada detalle del rescate.
Salmos 22:19-21
Santa Biblia Reina Valera 190919Mas tú, Jehová, no te alejes; fortaleza mía, apresúrate para mi ayuda.
20Libra de la espada mi alma; del poder del perro mi única.
21Sálvame de la boca del león, y óyeme [librándome] de los cuernos de los unicornios.
Salmos 22:22-26
La persona afligida es escuchada
El hombre que sufre promete alabar a Dios entre quienes adoran con él. Jacob, el antepasado también llamado Israel, da nombre al pueblo invitado a unirse. Los llama a honrar al Señor. Dios no ha despreciado al afligido ni ha ignorado su clamor. Quien ora cumplirá sus votos, promesas hechas a Dios, ante los reunidos para adorar. Los humildes comerán hasta quedar satisfechos, y quienes buscan a Dios lo alabarán. Termina con un deseo de vida duradera para ellos. Un clamor antes solitario lleva ahora a otros a compartir el agradecimiento.
En la vida diaria
Una paciente recuperada se pone de pie durante una cena en el comedor de su vecina. Agradece a los voluntarios que llevaron comida durante su enfermedad. Llegaron a ella cuando se sentía olvidada. Los invitados callados levantan la cabeza mientras pasa la comida por la mesa. Su agradecimiento incluye a quienes aún necesitan ayuda. El salmo alaba a Dios por escuchar el clamor de una persona que sufre.
Observe
Salmos 22:24 La certeza de que Dios no ocultó su rostro responde al miedo inicial al abandono. La alabanza atiende directamente a la herida nombrada en el primer clamor.
Salmos 22:22-26
Santa Biblia Reina Valera 190922Anunciaré tu nombre á mis hermanos: en medio de la congregación te alabaré.
23Los que teméis á Jehová, alabadle; glorificadle, simiente toda de Jacob; y temed de él, vosotros, simiente toda de Israel.
24Porque no menospreció ni abominó la aflicción del pobre, ni de él escondió su rostro; sino que cuando clamó á él, oyóle.
25De ti será mi alabanza en la grande congregación; mis votos pagaré delante de los que le temen.
26Comerán los pobres, y serán saciados: alabarán á Jehová los que le buscan: vivirá vuestro corazón para siempre.
Salmos 22:27-29
Todos los pueblos ante el Señor
La mirada alcanza ahora los extremos de la tierra. Familias de toda nación recordarán, se volverán al Señor y adorarán. La razón es su reinado sobre todas las naciones. Tanto los prósperos como quienes descienden a la muerte se inclinan ante él. Nadie puede conservar su propia vida para siempre. El salmo llega mucho más lejos que el rescate de un solo afligido, pero no olvida la fragilidad humana. La adoración compartida descansa en el gobierno de Dios, mientras ricos y pobres siguen siendo criaturas dependientes.
En la vida diaria
Un cocinero de ayuda en desastres sirve cuencos desde una cocina de campaña junto a filas de tiendas. Comerciantes, obreros y viajeros esperan en la misma fila. Abrigos finos y botas gastadas están juntos. Todos necesitan comida y agua, y aquí el saldo de una cuenta bancaria no puede llenar un cuenco. El salmo espera que todas las naciones adoren a Dios, no que se reúnan para recibir ayuda de emergencia.
Observe
Salmos 22:29 Nadie puede conservar su propia vida por su poder. Ese límite aparece junto a la imagen de todos los rangos sociales inclinándose y deja sin base las afirmaciones de autosuficiencia.
Salmos 22:27-29
Santa Biblia Reina Valera 190927Acordarse han, y volveránse á Jehová todos los términos de la tierra; y se humillarán delante de ti todas las familias de las gentes.
28Porque de Jehová es el reino; y él se enseñoreará de las gentes.
29Comerán y adorarán todos los poderosos de la tierra: postraránse delante de él todos los que descienden al polvo, si bien ninguno puede conservar la vida á su propia alma.
Salmos 22:30-31
Oirán quienes aún no han nacido
Los descendientes futuros servirán al Señor y oirán lo que ha hecho. A su vez, contarán su justicia a personas aún no nacidas. Así, el rescate se convierte en algo transmitido, no en un recuerdo que muere con la primera persona ayudada. La afirmación final atribuye la acción a Dios. El silencio y el aislamiento anteriores se han abierto a una cadena de testimonio entre generaciones. El salmo termina mirando más lejos que sus primeros oyentes, hacia personas que recibirán este relato de voces aún por venir.
En la vida diaria
Una abuela escribe los nombres de quienes ayudaron en el reverso de una fotografía antes de ponerla en un álbum. Su nieto lee la nota en voz alta y pide guardar una copia para sus hijos. El relato durará más que las personas que aparecen en la foto. Ella se asegura de que la ayuda tenga una fuente con nombre. El salmo transmite la acción justa de Dios.
Observe
Salmos 22:31 Los oyentes a quienes se dirige aún no han nacido. La alabanza está destinada a llegar más lejos que los testigos vivos y dar a generaciones posteriores un relato de lo que Dios ha hecho.
Salmos 22:30-31
Santa Biblia Reina Valera 190930La posteridad le servirá; será ella contada por una generación de Jehová.
31Vendrán, y anunciarán al pueblo que naciere, su justicia que él hizo.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Salmos 22:1 comienza con “Al Músico principal, sobre Ajeleth-sahar: Salmo de David. DIOS mío, Dios mío, ¿por qué me has dejado? ¿[por qué] estás lejos de mi salud, y de las palabras…”
Dónde cambia el capítulo
Salmos 22:1 forma un giro natural: “Al Músico principal, sobre Ajeleth-sahar: Salmo de David. DIOS mío, Dios mío, ¿por qué me has dejado? ¿[por qué] estás lejos de mi salud, y de las palabras…”
La nota final
Salmos 22:31 deja al lector con “Vendrán, y anunciarán al pueblo que naciere, su justicia que él hizo.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, todos, Porque, como, DIOS, sobre ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- tiesto
- Trozo de una vasija de barro, seco y duro.
- horadaron
- Perforaron o hicieron agujeros al atravesar algo con fuerza.
- echaron suertes
- Usaron un sorteo para decidir a quién correspondería algo.
- unicornios
- Aquí designa bueyes salvajes, no al animal fantástico moderno de un solo cuerno.
- votos
- Promesas hechas a Dios que quien ora se compromete a cumplir.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
