El panorama
Salmos 40 abre con “I waited patiently for the LORD ; and he inclined unto me, and heard my cry.”, cambia cerca del versículo 9 con “I have preached righteousness in the great congregation: lo, I have not refrained my…” y termina con “But I am poor and needy; yet the Lord thinketh upon me: thou art my help and my…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Versión King James · 17Salmos 40:1-6
Versículos 1–6: I waited patiently for the LORD ; and he inclined unto me, and heard my…
Salmos 40:1–6 abre con “I waited patiently for the LORD ; and he inclined unto me, and heard my cry.” y llega a “Sacrifice and offering thou didst not desire; mine ears hast thou opened: burnt offering and sin…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha la experiencia humana que da a Salmos su primera dirección emocional y espiritual.
Contexto que da vida al pasaje
“I waited patiently for the LORD ; and he inclined unto me, and heard my cry.” Los términos propios de esta línea incluyen inclined, LORD, patiently. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.
“He brought me up also out of an horrible pit, out of the miry clay, and set my feet upon a rock, and established my…” Los términos propios de esta línea incluyen clay, established, feet. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Salmos 40:1-6
Versión King James1I waited patiently for the LORD ; and he inclined unto me, and heard my cry.
2He brought me up also out of an horrible pit, out of the miry clay, and set my feet upon a rock, and established my goings.
3And he hath put a new song in my mouth, even praise unto our God: many shall see it, and fear, and shall trust in the LORD .
4Blessed is that man that maketh the LORD his trust, and respecteth not the proud, nor such as turn aside to lies.
5Many, O LORD my God, are thy wonderful works which thou hast done, and thy thoughts which are to us-ward: they cannot be reckoned up in order unto thee: if I would declare and speak of them, they are more than can be numbered.
6Sacrifice and offering thou didst not desire; mine ears hast thou opened: burnt offering and sin offering hast thou not required.
Salmos 40:7-12
Versículos 7–12: Said I, Lo, I come: in the volume of the book it is written of me,
Salmos 40:7–12 abre con “Then said I, Lo, I come: in the volume of the book it is written of me,” y llega a “For innumerable evils have compassed me about: mine iniquities have taken hold upon me, so that…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha la experiencia humana que da a Salmos su primera dirección emocional y espiritual.
Contexto que da vida al pasaje
“Then said I, Lo, I come: in the volume of the book it is written of me,” Los términos propios de esta línea incluyen book, volume, written. Su relación con los versículos 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.
“I delight to do thy will, O my God: yea, thy law is within my heart.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Salmos 40:7-12
Versión King James7Then said I, Lo, I come: in the volume of the book it is written of me,
8I delight to do thy will, O my God: yea, thy law is within my heart.
9I have preached righteousness in the great congregation: lo, I have not refrained my lips, O LORD , thou knowest.
10I have not hid thy righteousness within my heart; I have declared thy faithfulness and thy salvation: I have not concealed thy lovingkindness and thy truth from the great congregation.
11Withhold not thou thy tender mercies from me, O LORD : let thy lovingkindness and thy truth continually preserve me.
12For innumerable evils have compassed me about: mine iniquities have taken hold upon me, so that I am not able to look up; they are more than the hairs of mine head: therefore my heart faileth me.
Salmos 40:13-17
Versículos 13–17: Be pleased, O LORD , to deliver me: O LORD , make haste to help me.
Salmos 40:13–17 abre con “Be pleased, O LORD , to deliver me: O LORD , make haste to help me.” y llega a “But I am poor and needy; yet the Lord thinketh upon me: thou art my help and my deliverer; make…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha la experiencia humana que da a Salmos su primera dirección emocional y espiritual.
Contexto que da vida al pasaje
“Be pleased, O LORD , to deliver me: O LORD , make haste to help me.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, deliver, haste. Su relación con los versículos 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Salmos 40:13-17
Versión King James13Be pleased, O LORD , to deliver me: O LORD , make haste to help me.
14Let them be ashamed and confounded together that seek after my soul to destroy it; let them be driven backward and put to shame that wish me evil.
15Let them be desolate for a reward of their shame that say unto me, Aha, aha.
16Let all those that seek thee rejoice and be glad in thee: let such as love thy salvation say continually, The LORD be magnified.
17But I am poor and needy; yet the Lord thinketh upon me: thou art my help and my deliverer; make no tarrying, O my God.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Psalms 40:1 comienza con “I waited patiently for the LORD ; and he inclined unto me, and heard my cry.”
Dónde cambia el capítulo
Psalms 40:7 forma un giro natural: “Then said I, Lo, I come: in the volume of the book it is written of me,”
La nota final
Psalms 40:17 deja al lector con “But I am poor and needy; yet the Lord thinketh upon me: thou art my help and my deliverer; make no tarrying, O my God.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras LORD, heart, offering, congregation, continually, help ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.