El panorama
Los enemigos acechan la vida de quien habla y recorren la ciudad después de oscurecer. Él dice que el ataque no tiene causa justa en su conducta. Israel, el pueblo de Dios, y Jacob, su antepasado cuyo nombre también los representa, sitúan la súplica dentro de una comunidad mayor. La oración pide un juicio que otros recuerden. Termina contraponiendo la búsqueda inquieta de alimento de los enemigos al canto matutino de quien habla, dirigido al Dios que lo ha amparado.
En este capítulo
- Un ataque injusto presentado a Dios Salmos 59:1-5
Una voz amenazada pide rescate de los malvados violentos que se levantan contra ella.
- Las amenazas no alcanzan al cielo Salmos 59:6-10
La tarde trae de vuelta a los enemigos como perros ruidosos que rodean la ciudad.
- Que el juicio sea recordado Salmos 59:11-13
Quien habla pide primero que los enemigos no sean muertos de inmediato, para que su pueblo no olvide.
- El cantor recibe otra mañana Salmos 59:14-17
Los enemigos parecidos a perros aparecen otra vez dando vueltas después de oscurecer, hambrientos e insatisfechos.
Verdad central
La confianza en Dios afirma a quien habla frente a enemigos que rondan, mientras pide que su derrota revele el gobierno divino antes de que la alabanza matutina reemplace la amenaza nocturna.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 17Salmos 59:1-5
Un ataque injusto presentado a Dios
Una voz amenazada pide rescate de los malvados violentos que se levantan contra ella. Adversarios fuertes acechan la vida de quien habla, pero él insiste en que esto no castiga una ofensa contra ellos. Preparan un ataque sin una falta justa que lo motive. Invoca al Señor, jefe de los ejércitos celestiales, para que despierte, vea y ayude. La súplica se amplía al juicio entre las naciones y pide que no haya misericordia para quienes persisten en el mal. El peligro personal se presenta ante el Dios cuya autoridad no se limita a la ciudad donde se reúnen los atacantes.
En la vida diaria
Una farmacéutica del turno de noche ve a las mismas figuras amenazantes esperando afuera después de difundirse un rumor falso. Llama al guardia del edificio y explica que ninguna disputa les da derecho a retenerla. El guardia revisa la salida mientras ella permanece tras el mostrador cerrado con llave. Su número no convierte el rumor en una acusación válida. El salmo pide un juicio divino de alcance mundial.
Observe
Salmos 59:4 La ausencia de culpa se declara antes de pedir a Dios que mire. Quien habla quiere que se examine el fundamento real del ataque, no que solo se mida su fuerza.
Salmos 59:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091Al Músico principal: sobre No destruyas: Michtam de David, cuando envió Saúl, y guardaron la casa para matarlo. LÍBRAME de mis enemigos, oh Dios mío: ponme en salvo de los que contra mí se levantan.
2Líbrame de los que obran iniquidad, y sálvame de hombres sanguinarios.
3Porque he aquí están acechando mi vida: hanse juntado contra mí fuertes, no por falta mía, ni pecado mío, oh Jehová.
4Sin delito [mío] corren y se aperciben: despierta para venir á mi encuentro, y mira.
5Y tú, Jehová Dios de los ejércitos, Dios de Israel, despierta para visitar todas las gentes: no hayas misericordia de todos los que se rebelan con iniquidad. (Selah.)
Salmos 59:6-10
Las amenazas no alcanzan al cielo
La tarde trae de vuelta a los enemigos como perros ruidosos que rodean la ciudad. Su habla derrama daño, con espadas representadas en los labios. Actúan como si nadie oyera. Quien habla responde que el Señor se ríe de sus pretensiones y considera vacío el desafío de las naciones. Ante la fuerza enemiga, espera en Dios como su defensa. Espera que la misericordia divina salga a su encuentro y le permita ver su derrota. La ronda ruidosa no controla toda la escena cuando aquel a quien ignoran está escuchando.
En la vida diaria
Una supervisora de limpieza de calles oye a un grupo presumir de que nadie notará sus amenazas contra un trabajador. Está detrás de una ventana iluminada, con el registro de incidentes abierto, y pide apoyo. La jactancia de que nadie los oye ya ha resultado falsa. Abajo, el grupo sigue hablando como si el edificio estuviera vacío. El conocimiento de Dios no se limita a una ventana o un registro.
Observe
Salmos 59:7 La pregunta sobre quién oye revela la confianza de los atacantes. Su habla supone una ausencia de responsabilidad que la oración niega de inmediato.
Salmos 59:6-10
Santa Biblia Reina Valera 19096Volveránse á la tarde, ladrarán como perros, y rodearán la ciudad.
7He aquí proferirán con su boca; cuchillos [están] en sus labios, porque [dicen]: ¿Quién oye?
8Mas tú, Jehová, te reirás de ellos, te burlarás de todas las gentes.
9De su fuerza esperaré yo en ti: porque Dios es mi defensa.
10El Dios de mi misericordia me prevendrá: Dios me hará ver en mis enemigos [mi deseo].
Salmos 59:11-13
Que el juicio sea recordado
Quien habla pide primero que los enemigos no sean muertos de inmediato, para que su pueblo no olvide. Quiere que sean dispersados y humillados como advertencia duradera. Su habla orgullosa, sus maldiciones y sus mentiras deben atraparlos. Luego pide que la ira de Dios los consuma, para que el gobierno divino sea conocido desde su pueblo hasta los extremos de la tierra. Estas peticiones son severas, y su urgencia apunta en más de una dirección. Comparten el deseo de que la derrota de los malvados muestre claramente la autoridad de Dios y permanezca en la memoria pública.
En la vida diaria
La secretaria de una investigación pública organiza las conclusiones verificadas donde las familias afectadas puedan leerlas. Se resiste a una petición de retirar los registros en cuanto termine la audiencia. Un anuncio breve dejaría que años de daño desaparecieran de la atención pública. El relato expuesto mantiene visible la responsabilidad. El salmo pide un juicio violento además de memoria, algo distinto de una investigación documental.
Observe
Salmos 59:11 La petición inicial de no matar está ligada a la memoria, no al perdón. Quien habla teme que una desaparición rápida deje que la comunidad olvide lo ocurrido.
Salmos 59:11-13
Santa Biblia Reina Valera 190911No los matarás, porque mi pueblo no se olvide: hazlos vagar con tu fortaleza; y abátelos, oh Jehová, escudo nuestro,
12[Por] el pecado de su boca, [por] la palabra de sus labios; y sean presos por su soberbia, y por la maldición y mentira que profieren.
13Acábalos con furor, acábalos, y no sean: y sepan que Dios domina en Jacob hasta los fines de la tierra. (Selah.)
Salmos 59:14-17
El cantor recibe otra mañana
Los enemigos parecidos a perros aparecen otra vez dando vueltas después de oscurecer, hambrientos e insatisfechos. Su movimiento contrasta con la firme intención de cantar de quien habla. La mañana traerá alabanza por la fuerza y misericordia de Dios, porque ha sido refugio en la angustia. Las palabras finales nombran a Dios como defensa y fuente de bondad. La misma ciudad hostil sigue a la vista, pero la voz del cantor tiene otro propósito. En lugar de rondar para hacer daño, mira hacia un nuevo día en dependencia agradecida de quien lo ampara.
En la vida diaria
Una aprendiz de panadería oye gritos inquietos tras las persianas mientras prepara los primeros panes. El dueño ha asegurado la entrada y se ha quedado toda la noche. Al amanecer ella le da las gracias cuando la luz llega a la mesa de trabajo, y luego empieza a atender a los vecinos que esperan. El ruido exterior no ha determinado toda su respuesta. El salmo dirige su alabanza matutina a Dios.
Observe
Salmos 59:16 El canto de la mañana responde a la ronda vespertina de los enemigos. El cambio de hora también contrasta dos usos de la voz: la queja amenazante y la gratitud por la misericordia.
Salmos 59:14-17
Santa Biblia Reina Valera 190914Vuelvan pues á la tarde, y ladren como perros, y rodeen la ciudad.
15Anden ellos errantes para [hallar qué] comer: y si no se saciaren, murmuren.
16Yo empero cantaré tu fortaleza, y loaré de mañana tu misericordia: porque has sido mi amparo y refugio en el día de mi angustia.
17Fortaleza mía, á ti cantaré; porque eres Dios de mi amparo, Dios de mi misericordia.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Salmos 59:1 comienza con “Al Músico principal: sobre No destruyas: Michtam de David, cuando envió Saúl, y guardaron la casa para matarlo. LÍBRAME de mis enemigos, oh Dios mío: ponme…”
Dónde cambia el capítulo
Salmos 59:7 forma un giro natural: “He aquí proferirán con su boca; cuchillos [están] en sus labios, porque [dicen]: ¿Quién oye?”
La nota final
Salmos 59:17 deja al lector con “Fortaleza mía, á ti cantaré; porque eres Dios de mi amparo, Dios de mi misericordia.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Dios, porque, Jehov, misericordia, para, fortaleza ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- sanguinarios
- Personas violentas dispuestas a derramar sangre y quitar vidas.
- se aperciben
- Se preparan y disponen para realizar una acción.
- me prevendrá
- Aquí significa que saldrá a mi encuentro con su misericordia.
- loaré
- Alabaré o reconoceré con palabras la bondad de alguien.
Escucha y mira junto al pasaje
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